初住集庆路中山开福禅寺语录
参学比丘 一志 元皓 等编
天历二年七月十八日入寺。指山门云。我此法门。直出直入。中下之流。自望不及。喝一喝。
天曆二年七月十八日，我走進寺院。 指著山門說：「我這個修行法門，直來直去。 中等和根器差的人，自己看著都跟不上。」 然後大喝一聲。
佛殿。世尊拈华。迦叶微笑。咄。赖有文殊与普贤。熨斗煎茶不同铫。
在佛殿里，世尊拈起一朵花。迦叶尊者见了，微微一笑。哎呀！幸好还有文殊菩萨和普贤菩萨在，熨斗和煎茶的壶，终究不是同一样东西。
据室。真不掩伪。曲不藏直。石裂崖崩。雷轰电激。转得身来。未有棒吃。喝一喝。
住持法堂。真實的無法掩蓋虛假的，彎曲的藏不住筆直的。岩石崩裂，山崖倒塌，雷聲轟鳴，閃電激射。等你轉過身來，卻沒有棒子可吃。大喝一聲。
诸山疏。一佛出世。各坐一华。接影连辉。互不相借。
各个山头的疏文。一位佛陀出世，各自坐在一朵莲花上。身影相接，光辉相连，彼此互不借用。
山门疏。有主有宾。有酬有唱。坐断舌头。一椎两当。
山门规矩。有主人有客人。有问有答。把舌头管住。一锤子敲定两边。
指法座云。须弥灯王。面目见在。未善观瞻。为吾作礼。便升座。
指着法座说：须弥灯王，你的脸就在眼前，却不懂得好好瞻仰。现在向我行礼吧。说完便登上法座。
拈香云。此香。恭为祝延今上皇帝圣躬。万岁万岁万万岁。次拈香云。奉为见住保宁禅寺。古林大和尚。一炉爇却。不图报德酬恩。只贵𮞏相钝置。遂就座。无想和尚白椎云。法筵龙象众。当观第一义。师乃顾视大众云。只此一会。不异灵山。莫有为众竭力者么。僧问。丹山鸾凤九苞文。地位清高隔五云。四海具瞻时一见愿闻真唱答。
拿起香说。 这炷香。 是恭敬地为当今皇帝陛下祝祷。 愿陛下万寿无疆。 接着又拿起一炷香说。 这一炷。 是献给现在住持保宁禅寺的古林大和尚的。 一起在香炉里焚化。 不是为了图报恩德。 只贵在互相切磋琢磨。 于是便升座就坐。 无想和尚敲响木椎宣告。 法会中的诸位龙象。 应当观照那最究竟的真理。 禅师于是环视大众说。 就眼前这一场法会。 和当年灵山法会没有两样。 可有为了大众竭尽全力的人吗？ 这时有僧人提问。 丹山上的鸾凤有九种美丽的羽毛。 地位清高远隔五色祥云。 天下人都仰望期盼，希望能一睹真容。 愿听禅师真实的回答。
明君。师云。千峰朝华岳。万派肃沧溟。进云。万方有道归。
明君。 师父说：千座山峰都朝向华山，万条河流都汇入大海。 弟子接着问：天下有道的君主都来归附。
明主。一句无私利有情。师云。黄河九曲。水出昆仑。进云。祝赞已蒙师指示。向上宗乘事若何。师云。眼不见鼻孔。进云。曹溪流非止水。一滴忽来千波竞起时如何。师云。退后退后。进云。平生不解藏人善。到处逢人说项斯。师云。莫谤山僧好。又僧问。天不言四时行。地不言万物生。学人有疑。愿闻开示。师云。万人遐仰处。红日到天心。进云。野老不知尧舜力。冬冬打鼓祭江神。师云。眼见如盲。口说如哑。进云。千古华山山脚下。又添潘阆倒骑驴。师便喝。僧礼拜。师乃云。建法幢立宗旨。拓开无上妙门。显示第一义谛。天何宽地何窄。青山不青。白云不白。十字街头醉翁子。梦里惺惺。三家村里臭胡狲。甚生标格。掀翻是非窠窟。截断凡圣踪由。德山棒头全彰大用。临济喝下脱体风流。垂衣正裳。
贤明的君主。一句话无私利众生。师父说：黄河九曲弯弯，水源出自昆仑山。僧人又说：祝愿赞美已蒙师父指点，向上宗乘的大事如何？师父说：眼睛看不见自己的鼻孔。僧人说：曹溪的水流不是静止的，一滴水忽然到来，千层波浪竞相涌起时，该怎么办？师父说：退后退后。僧人说：平生不懂得隐藏别人的善行，到处逢人就夸赞项斯。师父说：不要毁谤山僧为好。
又有僧人问：天不说话而四季运行，地不说话而万物生长。学人心中有疑问，愿听师父开示。师父说：万人遥望敬仰之处，红日升到天中央。僧人说：乡野老人不知道尧舜的功德，咚咚敲鼓祭祀江神。师父说：眼睛看见如同盲人，口中说话如同哑巴。僧人说：千古华山山脚下，又添了潘阆倒骑驴。师父便大喝一声。僧人礼拜。
师父于是说道：建立法幢，树立宗旨，拓开无上妙门，显示第一义谛。天多么宽阔，地多么狭窄，青山不青，白云不白。十字街头的醉翁，梦里却清醒；三家村里的臭猢狲，是什么模样。掀翻是非的巢穴，截断凡圣的踪迹。德山的棒头完全彰显大用，临济的喝下全然风流洒脱。垂衣正裳。
圣天子继唐虞之化。修文偃武。贤宰相霈霖雨之秋。所以道一毛见神变。一切佛同说。经于无量劫。不得其边际。喝一喝云。将谓合有恁么说话。拈拄杖云。拄杖子穿过诸人鼻孔。即不问。梁宝公。骑佛殿出山门。毕竟成得个什么事。卓拄杖云。千尺鲸喷洪浪飞。一声雷震清猋起。
圣明的天子继承唐尧虞舜的教化，重视文治，停止武备。贤能的宰相在久旱逢甘霖的时节施展才能。因此，一根毫毛就能显现神通变化，一切佛都在共同宣说。经历无量劫的时间，也找不到它的边际。这时禅师大喝一声，说道：还以为会有这样的说法吗？他拿起拄杖，说道：拄杖子穿过各位的鼻孔，暂且不问。梁朝的宝志公禅师，骑着佛殿走出山门，究竟成就了什么事呢？他将拄杖往地上一顿，说道：千尺巨鲸喷吐，洪涛巨浪飞腾；一声雷霆震动，清澈的疾风兴起。
复举祖师云。吾本来此土。传法救迷情。一华开五叶。结果自然成。五祖法演和尚云。达磨大师。信脚来信口道。后代儿孙。多成计较。诸人要会开华结果处么。郑州梨青州枣。万物无过出处好。师云。提本分钳锤。碎情解窠窟。还他五祖老人。要见开华结果处。则大远在。诸人要会开华结果处么。拈却郑州梨。放下青州枣。出门便是长安道。久立珍重。
再举一段祖师的话说：我本来来到这片土地，是为了传扬佛法、救度迷失的众生。一朵花开出五片叶子，果实自然就会结成。五祖法演和尚说：达摩大师啊，是随缘而来、随缘说法。可后代的子孙们，却大多变成了计较分别的人。大家想明白开花结果的地方在哪里吗？郑州的梨子，青州的枣子，世间万物啊，没有比它们原本生长的地方更好的了。
师父说：提起本分的钳锤，打碎那些情执理解的巢穴。要论还他五祖老人的境界，想见到开花结果的地方，那还差得远呢。大家想明白开花结果的地方在哪里吗？拈起郑州的梨子，放下青州的枣子，一出门就是通往长安的大道。站久了，大家珍重。
小参。凤凰台上对三山。啸月眠云趣自闲。一疏忽从天外至。又移身入閙篮间。是知道人行处。如火消氷。动静去来。该他不着。一抽三二添四。截铁斩钉。和泥合水。有来由无本据。击碎上头关。千华生碓觜。岂不见。长沙和尚云。百尺竿头坐底人。虽然得入未为真。百竿尺头重进步。十方世界见全身。拈拄杖云。骑骏马骤高楼。万里银河辊玉毬。卓拄杖云。有时乘好月。不觉过沧洲。
小参时说道：凤凰台上对着三座山，对着月亮长啸，躺在云里，自在悠闲。忽然一个疏忽从遥远的天边来到，又把身子移进热闹的篮筐里。由此可见，修行人行走的地方，就像火融化冰一样。无论是动是静、是去是来，都束缚不了他。
一抽就三二，一添就四，干脆利落，斩钉截铁。有时和着泥水，看似有来由，实则没根据。击碎上头的关卡，千朵花从石臼的嘴边生出。
难道没听说过长沙和尚说吗：坐在百尺竿头的人，虽然能上去，还不算真正到家。在百尺竿头再进一步，十方世界才能见到他的全身。
拿起拄杖说：骑着骏马奔上高楼，万里银河滚着玉球。竖起拄杖说：有时趁着好月色，不知不觉就渡过了沧洲。
复举德山小参不答话。问话者三十棒。时有僧出。德山劈脊便棒。僧云。某甲话也未问。因甚便打。山云。你是甚处人。僧云。新罗人。山云。未跨船舷。好与三十棒。后来此庵元和尚拈云。忒杀倚势欺人。山僧见处。也要诸人共知。者僧当时若是个汉。待他道你是甚处人。便与掀倒禅床。踢起便行。直饶德山牙如剑树。口似血盆。也须倒退三千。何故。识法者惧。师云。德山正令当行。者僧黠儿落节。若谓倚势欺人。屈他先德不少。虽然。还知此庵老人落处么。剑为不平离宝匣。药因救病出金缾。
再讲个故事：德山禅师在小参时，不回答提问，谁问话就打三十棒。当时有个僧人走出来，德山禅师劈背就是一棒。僧人说：“我话都还没问，为什么就打我？”德山问：“你是哪里人？”僧人答：“新罗人。”德山说：“还没跨过船舷，就该打三十棒。”后来此庵元和尚评论说：“这也太仗势欺人了。我的看法，也要让大家知道。这僧人当时若是个好汉，等德山问‘你是哪里人’，就该掀翻禅床，踢开就走。就算德山牙齿像剑树，嘴巴像血盆，也得倒退三千里。为什么呢？懂规矩的人自然怕。”师父说：“德山是在执行正令，这僧人却耍小聪明吃了亏。若说这是仗势欺人，那可冤枉前辈大德了。不过，你们知道此庵老人的用意吗？宝剑因不平才出鞘，良药为治病才开瓶。”
中秋上堂。举马祖与西堂百丈南泉玩月次。祖云。正与么时如何。堂云。正好供养。丈云正好修行。泉拂袖便行。祖云。经归藏禅归海。唯有普愿。独超物外。师云。言气相投。机感相应。古今尽谓玩月话奇特。殊不知。马大师怜儿不觉丑。若也据令而行。者一队弄光影汉。总好与本分草料。免见门户寂寥。拍禅床云。禹力不到处。河声流向西。
中秋这天，禅师上堂说法。他举了一个例子：马祖道一禅师有一次和西堂智藏、百丈怀海、南泉普愿一起赏月。马祖问：“此时此刻，该怎么做呢？”西堂说：“正好用来供养。”百丈说：“正好用来修行。”南泉一甩袖子，转身就走。马祖便说：“经典归于藏经，禅法归于大海。只有普愿，独自超然于万物之外。” 禅师评论道：“他们言语投合，机缘感应。古往今来，大家都说这段赏月的对话很奇特。却不知道，马大师这是疼爱孩子，不觉得他们有什么不好。但如果严格按照禅门的规矩来行事，这一伙儿玩弄光影的家伙，都应该好好给他们本分该吃的草料（给予严厉的教导），免得让禅门显得冷清寂寞。” 禅师拍了一下禅座，说：“大禹治水力量达不到的地方，黄河
上堂。僧问。以字不成。八字不是。是什么字。师云。点画分明。进云。曾有问地藏。藏云。看取下面注脚。且道。注脚道什么。师云。未会注脚。且看正文。进云。如何是正文。师云。以字不成。八字不是。进云。和尚莫瞒人好。师云。你曾问几人来。进云。即今问和尚。师云。却是你瞒我。僧礼拜。师乃云。参禅须透祖师关。妙悟要穷心路绝。杀人剑下蓦翻身。活人刀边流出血。曜灵寒顾兔热。四七二三难辨别。别别。使八极顶目者不自争衡。见斯人兮驾御昂枿。
上堂时，有个僧人问：“‘以’字不像，‘八’字也不是，到底是什么字？” 禅师说：“笔画清清楚楚。” 僧人追问：“以前有人问地藏禅师，地藏说：‘看下面的注释。’请问，注释里说了什么？” 禅师说：“还没看懂注释，先看正文吧。” 僧人问：“那正文是什么？” 禅师说：“‘以’字不像，‘八’字也不是。” 僧人说：“和尚可别糊弄人。” 禅师问：“你问过几个人了？” 僧人说：“现在就问和尚您。” 禅师说：“倒是你在糊弄我。” 僧人便礼拜。
禅师接着开示：“参禅必须透得过祖师设下的关卡，真正的妙悟要到达心念完全断绝的境地。在杀人的剑下猛然翻身，在活人的刀边流出鲜血。太阳寒冷，月中的兔子却热。四七二十八，二三得六，这些数字难以分辨。要分辨啊，分辨！让那眼界达到八方极远之顶的人，不再自己争强好胜。见到这样的人啊，便能驾驭那高昂的枝桠。”
上堂。举白云示众云。金蘃丛丛带露新。采来烹茗赏佳辰。浮杯何必须宜酒。但有清香自醉人。师云。白云老人。大似巧媳妇做出无面馎饦。惜乎知味者少。开福効颦亦有一偈。重阳黄菊未成花。落帽无劳忆孟嘉。但得青山长在眼。不妨流水去无涯。
上堂。今朝九月半。万事随时变。霜风刮地来。木叶尽零乱。古人道。要识不还义。但向万物凋落处会取。是你诸人会也未。若也会得。旋岚偃岳而常静。江河竞注而不流。野马飘鼓而不动。日月历天而不周。其或未然。只知事逐眼前过。不觉老从头上来。
上堂。即心即佛。非心非佛。不是心。不是佛。不是物。灵光洞耀。逈脱根尘。躰露真常。不拘文字。天开地辟。日照月临。新罗国里打铁。火星烧你脚跟。宾头卢尊者。忍痛不禁。钻入阿耨达池中去也。唵摩尼达哩悉哩苏卢。
上堂。归宗事理绝。日轮正卓午。自在如师子。不与物依怙。看他古人。得恁么自在。得恁么快活。开福者里。波波挈挈。百丑千拙。即事即理。拖泥带水。手指东西。眼观子午。喝下惊翻蹍屎猪。棒头敲出金师子。且道。与古人是同是别。相逢自有知音知。何必清风动天地。
客至上堂。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。万象森罗影现中。一颗圆光色非色。永嘉大似乞儿暴富。开福道。摩尼珠谁不识。击碎分文也不直。抛向虗空更那边。免使时人挂胸臆。然则云开日出。职到威成。撞着本色道流。恰似泗洲人见大圣。
小参。坐立俨然。宾主历然。百千法门。同归方寸。河沙妙德。总在心源。直得无边刹境。自他不隔于毫端。十世古今。始终不离于当念。又说甚晷运推移。日南长至。禅之与道。拈放一边。妙之与玄。置之一处。山僧不作佛法商量。诸人不作世谛流布。明朝起来净洗了面。大佛殿上礼拜烧香。依旧只是寻常事例。县桥头李八伯。半醒半醉。不觉起来。呵呵大笑。且道。笑个甚么。壁上安灯盏。堂前置酒台。闷来打三碗何。处得愁来。
复举洞山冬夜吃菓子次。山云。有一物上拄天。下拄地。过在动用中。动用中收不得。过在什么处。泰首座云。过在动用中。山唤侍者。掇退菓卓。师云。大阿横按。凛凛神威。宝鉴当台。澄澄光采。只如掇退菓卓。又作么生。云自帝乡去。水归江汉流。
小参。真宗绝眹。妙道虗玄。一句截流。万机寝削。释迦掩室于摩竭。净名杜口于毗耶。须菩提唱无说而显道。天帝释绝视听而雨华。钩头有饵。秤尾无星。据令而行。总须按过。开福今夜年穷岁尽。挝三通鼓。聚集片时。不似北禅烹露地白牛。大惊小怪。张龙打凤。漉蚬捞虾。但愿。明年蚕熟麦熟稻熟。鼓腹讴歌乐太平。六六还佗三十六。
复举僧问古德。年穷岁尽时如何。德云。东村王老夜烧钱。师颂云。东村王老夜烧钱。𪹼竹声中又换年。好是门前泥力士。不将闲事污心田。
上堂。一二三四五。五四三二一。渡水不穿靴。黄昬候日出。元正启祚。万物咸新。看取千花生碓觜。太平元不在麒麟。
天寿圣节满散上堂。摩醯正眼。洞彻十虗。迦陵仙音。徧周沙界。标三才而建立。举四海而安之。缵列圣之否图。膺灵山之付嘱。摧怨破敌。运金刚轮。发政施仁。作师子吼。当流虹之瑞旦。庆万世之昌期。然则蒉桴土鼓。共乐升平。尧舜之君犹有化在。所以道。向上一路千圣不传。万仞崖头。纵横得妙。卓拄杖云。将此身心奉尘刹。是则名为报佛恩。
元宵上堂。镜镜交辉。灯灯相烛。境智互融。事理俱备。唤作华藏性海。正是平地扬波。直饶尽乾坤大地。无纤毫过患。犹是转句。不见一色。始是半提。更须知有全提时节。便恁么去。法堂前何止草深一丈。放过一着。有个商量。山门新旧知事。随年进退。因时请得。首座表率。维那举唱。洗光佛日。重整頺纲。见前诸德。一一循规守矩。人人舍短从长。信手揭开释迦老子青莲华眼。徐步蹈着达磨大师生鉄脊梁。有底硕学饱参。与汝证据。无底良辰美景。与汝敷扬。以拂子画一画云。好事不须频话会。留将和气暖肝肠。
上堂。未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。释迦老子不唧𠺕。十万里来。九年面壁。直指人心。见性成佛。达磨大师不唧𠺕。朝往天台。暮归南岳。拨草担风。寻师访道。衲僧家不唧𠺕。拈拄杖卓一下云。离四句绝百非。动用扬古路。不堕悄然机。喝一喝。
上堂。国师三唤。侍者三应。可谓形直影端。及乎道个将谓吾孤负汝却是汝孤负吾。便见分踈不下。且誵讹在什么处。者里悟去。非唯识得国师。亦表参学眼正。其或未然。三十年后。不得道见开福来。
圣旨至上堂。久晴不雨。田夫皱断眉头。久雨不晴。衲僧浸烂鼻孔。进一步撞倒百亿须弥山。退一步蹈翻无边香水海。且截断千差。孤危不立一句。作么生道。好大众。叠叠 纶音下九天。融融春意满林泉。一炉沈水一声佛。仰祝吾 皇亿万年。
浴佛施主羞供上堂。身口意清净。是名佛出世。身口意不净。是名佛灭度。有般说话。譬如悬百千日月于青冥之中。阿谁不见。阿谁不知。因什么十个有五双。当面蹉过。且利害在什么处。山僧明明向你道。只为你信根少。你若信得及了。推而行之。便是出三界二十五有之日。便是证十地满心之时。所以大觉世尊。从无始劫。发菩提心。积功累德。难行能行。难舍能舍。勇猛精进速得成佛。看他从兜率陀天。驾日轮香象。入摩耶夫人胎藏中。处旃檀宝楼阁。与诸菩萨说受生法。满足十月。于毗蓝园无忧树下。右脇降诞。当是时也。十方佛刹。同放宝光。九龙吐香水。灌沐金色身。地涌青莲华。自然棒双足。南北及东西。各行于七步。分手指天地。作大师子吼。上下及四维。无能尊我者。岂不是大丈夫儿。成就大丈夫事。汝等诸人。幸生圣世。得闻正法。快须信取。勤而行之。设或暂肯回光。则山僧鼓两片皮。摇三寸舌。不为分外。施主辨供。功有所归。击拂子云。我不敢轻于汝等。汝等皆当作佛。
小参。有问有答。有佛有法。无问无答。佛法在什么处。竖起拂子云。还见么。击拂子云。还闻么。闻见历然。是个什么。莫怱怱休草草。灯笼皱断眉头。露柱呵呵大笑。昨日生今日老。两手竞拏瓶里雀。顶门失却冲天鹞。又击拂子云。庞居士来也。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。喝一喝。春风得意马蹄疾。一日看尽长安花。
复举僧问睦州。一言道尽时如何。州云。老僧在你钵囊里。又问云门。门云。裂破。师云。二老各逞神通。却被者僧勘破。有问开福。只向他道。相逢且说三分话。未可全抛一片心。久立。
上堂。十四十五。考钟伐鼓。结却布袋头。刹海无行路。日不待火而热。月不待风而凉。是人知有。南斗七北斗八。一句又作么生道。良久云。幸然平似镜。何用曲如钩。
上堂。十五日已前。有得有失。有长有短。十五日已后。无高无下。无党无偏。正当十五。洞里无云别有天。桃华如锦柳如绵。仙家不解论冬夏。石烂松枯是一年。
上堂。举五祖和尚云。难难几何般。易易没巴鼻。好好催人老。默默从此得。过者四重关了。泗洲人见大圣。参。师云。山僧即不然。难难没多般。易易有巴鼻。好好元不老。默默无所得。过者四重关了。普州人送贼。喝一喝。
上堂。识得一万事毕。衲僧手里秤锤。无端捻得汁出。抛三放两有个商量。不觉秋深夜又长。
小参。道大不有。功成不居。作无所作。为无所为。会万物于自己。与千圣而同途。九旬制满。自恣当时。谁远谁近。谁是谁非。文殊大士。三处度夏。迦叶尊者正令全提。一人脚跟下痛领三十。一人顶门上犹欠一锥。者两个老汉。诸方决定放渠不过。山僧者里宽之有余。好大哥。不思议解脱力。妙用恒沙也无极。百草头边活祖师。一言勘破维摩诘。
复举应庵和尚云。参学人切忌错用心。悟明心地。是错用心。成佛作祖。是错用心。看经讲教是错用心。行住坐卧。语言三昧。是错用心。吃粥吃饭。屙屎送尿。是错用心。一动一静。一来一往。是错用心。更有一处。是错用心。归宗不敢与诸人说破。何故。一字入公门。九牛拽不出。师云。好个一字入公门。九牛拽不出。妙喜云。华姪提唱。为人径捷。便是者个道理也。虽然。只解理上扫除。不解事上建立。山僧道。参学人直须善用心。悟明心地。是善用心。成佛作祖。是善用心。看经讲教。是善用心。行住坐卧。语言三昧。是善用心。吃粥吃饭。屙屎送尿。是善用心。一动一静。一来一往。是善用心。所以道。于一切处善用其心。自然获诸胜妙功德。诸人若能善用心。便知错用心。若知错用心。便能善用心。还信得及么。今年桃李贵。一颗直千金。
上堂。解制诸方有举扬。中山一切只寻常。寻常恰似秋风至。无意凉人人自凉。岂不见。赵州问南泉。如何是道。泉云平常心是道。州云。还假趣向否。泉云。拟向即乖。州云。不拟争知是道。泉云。道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是无记。若真达不疑之道。廓然荡豁。如太虗空。岂可强是非耶。者般说话。正如閙市里飏碌塼相似。直是著者方知。赵州既是打着。当下如暗得灯。如贫得宝。如渡得船。如贾客得海。粉骨碎身未足酬。一句了然超百亿。如今者一片塼。落在山僧手里。自去年此时离凤台来此。十字街头东抛西掷。只是未曾轻轻打着一人。击拂子云。黄河三千年一度清。
宣州天宁遗书至。上堂。鉄牛吼破双溪月。石女含笙悲不彻。鹘眼龙睛总不知。聋子亲闻哑人说。山僧二十年前。亲见草庭老子。向万仞崖头。拾得个断贯索。到处穿他天下宗师鼻孔。及乎应缘而出瑞世天宁。水到渠成。风行草偃。又却用此索。穿他天下衲僧鼻孔。化缘既毕。奄尔真归。撒手那边。全无朕迹。所以道。声前非声。色后非色。蚊子上鉄牛。无你下觜处。山僧今日不免倒行此令去也。小间下座。诣灵前烧一炷香。点一盏茶。却与他穿了鼻孔。何故。吃拳须记打拳时。下座。
上堂。赵州吃茶。睦州担板。喝水成氷。蒸沙作饭。披万象独露全身。破微尘出大经卷。拈拄杖云。权实空有。偏圆半满。百般制造由人。到底无过是面。卓拄杖。喝一喝。
上堂。深不深密不密。昨夜三更黑如漆。海神推出夜明符。万象莫能逃形质。释迦自释迦。弥勒自弥勒。达磨老臊胡。何处寻踪迹。刹竿头上礼西方。九莲开作黄金色。喝一喝。
上堂。心王不妄动。六国一时通。罢拈三尺劒。休弄一张弓。古人可谓运筹帷幄。决胜千里。山僧即不然。五凤楼前听玉漏。须弥顶上击金钟。一毛头上三千界。云月溪山处处同。
开炉上堂。今朝十月旦。开炉无兽炭。倒转死柴头。光明何灿烂。三世诸佛在此光里转大法轮。六代祖师在此光里联芳续焰。天下老和尚在此光里各立门庭。光光相罗。如宝丝网。大用现前。清机历掌。有功者罸。无功者赏。引水浇蔬五老前。披蓑侧笠千峰上。喝。
上堂昨日十四今日十五。大法难明。时光易度。动则涉尘劳之境。静则沈昏醉之乡。动静双泯则落空亡。动静双收则颟顸佛性。到者里。须知有透脱一句始得。拈拄杖云。倒跨杨岐驴。蹈杀长沙虎。掷下拄杖云。三岁孩儿抱花鼓。莫来栏我毬门路。
上堂。举寒山子道。我见瞒人汉。如篮提水走。急急走归家。篮里何曾有。保宁勇和尚举了拍手大笑云。有意气时添意气。不风流处也风流。师云。然则下坡不走。快便难逢。保宁老汉脚跟下。好与三十棒。
小参。僧问。仲冬严寒年年事。晷运推移事若何。师云。昨夜日轮飘桂华。今朝月窟出芝草。进云。仰山近前叉手。意旨如何。师云。奴见婢殷勤。进云。香严叉手近前。又作么生。师云。大家厮淈𣸩。进云。去此二途。请师别道。师云。无人处斫额望汝。师乃云。眹兆未分。阴阳已具。乾坤既剖。万彚兹彰。水肃霜清。风高木落。突出无位真人。一个个面前孤迥迥地。新罗国里打鼓。大唐国里上堂。洗面摸着鼻。啜茶湿却觜。七十三八十四。把住雪峰赵州。放过德山临济。倒着襕衫舞柘枝。万仞峰前恣游戏。喝一喝。
复举圆悟和尚示众云。到即不点。一大藏教锦上铺花。点即不到。祖师西来金声玉振。且祖意教意是同是别。碧潭云外不相关。师云。老佛果。只解步步登高。不解从空放下。人前一味拍盲。岂信弄真像假。山僧与么批判。诸人还证明得么。良久。捧上不成龙。
上堂。华绽老梅。日南长至。笋迸阴崖。吉无不利。东隣西舍钟鼓喧天。后巷前街笙簧聒地。冷风吹帽正中偏。颠雨打窻粗里细。是非荣辱何似生。瞎驴不受灵山记。
客至上堂。三世如来同一舌。大藏教中无法说。衲僧手里定盘星。万里长天耀孤月。首座有长处。且不循途辙。荆棘林中放步行。拔出时人钉根橛。
先保宁和尚忌日拈香。出黄泉又入黄泉。穴鼻无绳不受牵。倒转一枝无孔笛。芦华明月满平川。你诸人。还知我老和尚落处么。卷四大海水于舌端。不见涓滴。置微尘刹土于毛孔。囊括大千。总谓其嫌白云之语拙。爱五祖之说禅。夫岂善用黑豆之活法。契鹫峰之正传。以香扣炉云。相席打令。饮水思源。盘山会里翻筋斗。到此谁知普化颠。
上堂。竺土大仙心。东西密相付。以字既不成。八字亦不是。昨夜三更虎咬大虫。今早起来蛇吞鼈鼻。拍禅床云。有利无利不离行市。生鉄秤锤却被虫蛀。喝一喝。
腊八上堂。日日佛诞生。日日佛成道。空里无华折去难。水中有月看来好。卖狗悬羊。一体三宝。垢面蓬头辊出时。何异大虫褁纸帽。咄。
天寿节启建上堂。烦恼无边誓愿断。法门无边誓愿学。众生无边誓愿度。佛道无边誓愿成。释迦老子三大阿僧祇劫修习。所得法门不出者四句子。堪报不报之恩。用助无为之化。所谓我此法印。为欲利益世间故说。今日启建金刚道场。山僧亦有四弘誓愿。一愿皇帝万岁。二愿重臣千秋。三愿海晏河清。四愿民康物阜。金香炉下鉄昆仑鼻孔辽天。山门头楼至德如来两脚蹈地。蒉桴土鼓贺尧年。紫烟匼匝祥风至。
上堂。天清地宁。时康道泰。兴化令行。漆桶不快。高唱低酬。贵买贱卖。寄语诸方。不要揑怪。下座。
小参。利劒拈来斩是非。何妨高驾鉄牛机。东村王老烧钱夜。正是年穷岁尽时。事存函盖合。理应箭锋拄。鬼家活计不要施呈。大丈夫儿别有天地。我若坐时你须立。你若立时我须坐。赵州勘破台山婆。子湖要打刘铁磨。千古万古黑漫漫。一曲胡笳少人和。
元旦上堂。昨日是岁除。今朝是正旦。送旧与迎新。司空曾见惯。卓拄杖。六龙已驾随羲和。四海八荒光灿烂。
天寿节满散上堂。万法是心光。诸缘唯性晓。本无迷悟人。只要今日了。且道。了个什么。良久云。甲辰正月十一日。
大元天子降生时。刹海尘毛咸稽首。万年松长万年枝。
上堂。二三月来。天气和暖。常忆真净老师。偏爱说长话短。又争如东山老人咍歌频打拍板。乌鸡走入鹅群。鸭儿冻得觜匾。水面或沈或浮。何时解成瑚琏。大众还会么。三面狸奴脚蹈月。两头白牯手拏烟。戴冠碧兔立庭栢。脱壳乌龟飞上天。
上堂。千波竞起是文殊家风。一亘晴空是普贤床榻。且毗卢师法身主。又作么生言论。直饶道得倜傥分明。衲僧门下。未放你在。何故。海枯终见底。人死不知心。拍禅床下座。
浴佛上堂。释迦文也希有。脱珍御着弊垢。降王宫开大口。老云门真杰斗。一棒打将喂狗。山僧击鼓升堂。岂是自扬家丑。少间殿上沐浴金躯。也要诸人各出只手。会么。风吹石臼争哮吼。泥捏金刚水底走。蹈翻海月烂波生。惊起土星犯北斗。喝一喝。
小参。擘开太华逗黄河。直下商量不较多。推起一轮沧海月。三山倒影蘸清波。理随事变。狸奴白牯同证菩提。事得理融。十圣三贤一场懡㦬。长期百二十日。中期百日。下期八十日。释迦老子。将你诸人。束缚了抛向万仞坑里。克由尀耐。设有一个半个翻身一掷抹过太虗。方知道。眼若不睡。诸梦自除。心若不异。万法一如。火聚刀山平等性智。红尘閙市任性安居。卓拄杖云。惊群须是英灵汉。敌胜还他狮子儿。
复举僧问古德。寒暑到来。却向甚么处回避。德云。镬汤炉炭里回避。僧云。镬汤炉炭里。作么生回避。德云。众苦不能到。师云。甜瓜彻蔕甜。苦瓠连根苦。
上堂。四月十五结。七月十五解。解结本同心。无缚无脱者。以拄杖敲香台云。过去诸如来。斯门已成就。现在诸菩萨。今觉入圆明。未来修学人。当依如是法。卓拄杖。白鹭下田千点雪。黄鸎上树一枝花。
上堂。僧问。钟楼上念赞。床脚下种菜。意旨如何。师云。路逢达道人。不将语默对。进云。毕竟如何。师云。平芜尽处是青山。行人更在青山外。僧礼拜。师乃云。吃饭疗饥。饮酒图醉。本色衲僧讨甚巴鼻。钟楼上念赞。床脚下种菜。卓拄杖云。平芜尽处是青山。行人更在青山外。
上堂。拈拄杖云。一处不通。两处失功。两处不通。触途成滞。卓拄杖云。一拳拳倒黄鹤楼。一跃跃翻鹦鹉洲。有意气时添意气。不风流处也风流。掷下拄杖。下座。
上堂。久晴喜雨。久雨喜晴。
太元天子。坐致太平。遽起身云。万岁万岁万万岁。下座。
上堂。举睦州看华严次。僧问。和尚看什么经。州云。青色光明云。紫色光明云。大光明云。那边是什么云。僧云。黑云。州云。今朝定有雨。师云。奇恠诸禅德。惺惺底直是惺惺。傝䢇底直是傝䢇。会么。拍禅床云。三冬铁树满林华。六月黄河连底冻。喝一喝。
上堂。一叶落。天下秋。百川东到海。何时复西流。朝录录暮悠悠。看看白尽少年头。拈拄杖云。用楔出楔。看楼打楼。卓拄杖。腰缠十万贯。骑鹤上杨州。掷下拄杖。
小参。佛懽喜僧自恣。万人丛里夺高标。到头恰似小儿戏。雪峰辊三个木毬。仰山推出枕子。蛇头揩痒。虎颔编须。不有师子爪牙。便见横尸万里。是你诸人九十日内。渴饮饥餐早眠晏起。既云识果知因。且免破规越矩。卓拄杖云。水东流日西去。三更五更唱巴歌。无端惊起梵王睡。喝一喝。
报恩长老至上堂。今朝十月一。天寒下暖帘。黄昬一觉睡。南海出榆柑。好大众。称性说法。本分钳锤。往往诸方。只作无事会了。所以道。平地上死人无数。过得荆棘林者是好手。不是南宗和尚到来。开福决定无因开口。何以如此。醍醐上味。为世所珍。遇斯等人。翻成毒药。卓拄杖云。入荒田不拣。信手拈来草。撞着大哥妻。元来是嫂嫂。喝一喝。
上堂。一即一切。一切即一。一心不生。万法俱息。拈拄杖云。祖师鼻孔在者里。卓拄杖云。穿过诸人髑髅。掷下拄杖云。更嫌何处不风流。喝一喝。
上堂。日日日。时时时。龙门老。心自知。日日日。时时时。开福老。都不知。㖿呜咿。牧童岭上一声笛。惊起群鸦绕树飞。
小参。明朝冬至。今夜小参。灯笼发问。露柱指南。一个道有佛有法。一个道无二无三。两个乱呈懵袋。无非诳謼闾阎。若也据令而行。总须贬向二铁围山。幸而拄杖子有个方便。与伊解结释冤。乃拈拄杖云。唵部临唵齿临。强中强吉中吉。一切不如心真实。卓拄杖。喝一喝。
上堂。宗门有三句。未举先分付。更拟问如何。知君太莽卤。虽然。更为你注解一遍。法鼓未鸣。诸人未集。是第二句。即今坐立俨然。说黄道异。是第三句。作么生是第一句。若也道得。许你应时纳祐。若道不得。路从平处险。人向静中忙。喝一喝。
上堂。三四五六七八九。释迦老子不知有。雪山六载眼瞇麻。错认南箕为北斗。一毛头上见全身。百亿毛头夸好手。堂前铁锯舞三台。岭上石人开笑口。喝一喝。
上堂。夜来州中琴堂上搬杂剧。也有端严奇特。也有丑陋不堪。鬼面神头亦自好笑。且道笑个什么。我观世间人。是个大杂剧。所谓。文武医卜。士农工商。各逞己能。互相欺诳。逗到腊月尽头。不觉一场败阙。具眼旁观。掩口不暇。喝一喝云。元正启祚。万物咸新。岸柳摇金梅破玉。万邦一气转洪钧。下座巡堂吃茶。
上堂。竖起拂子云。佛佛授手。祖祖相传。有半有满。有偏有圆。有空有有。有实有权。有顿有渐。有圣有凡。击拂子云。凡也不可得。圣也不可得。渐也不可得。顿也不可得。权也不可得。实也不可得。有也不可得。空也不可得。圆也不可得。偏也不可得。满也不可得。半也不可得。传也不可得。授也不可得。祖也不可得。佛也不可得。只此不可得亦不可得。所以道。取不得舍不得不可得中只么得。得之于心。猗兰作旃檀之树。失之于旨。甘露乃蒺䔧之园。栗棘蓬金刚圈。吞透得过。三三两两。摆拨不下。万万千千。钦遇天寿圣节。为君击碎重玄。还会么。御楼笼紫气。金殿拥祥烟。
上堂。有情之本。依智海以还源。含识之流。总法身而为体。卓拄杖云。在家疑是客。别国却为亲。
佛涅槃上堂。十五日已前。诸佛不出世。十五日已后。亦无有涅槃。正当十五日。柳绿花红。山明水碧。头头见劫外风光。处处是大人境界。只贵当阳坐断。直下知归。稍涉思惟。便成剩法。拍禅床云。隣墙难隔借来竹。险不倾端坐船。
上堂。举保宁勇和尚示众云。风鸣条雨破块。晓来枕上鸎声碎。虾蟇蚯蚓一时鸣。妙德空生都不会都不会三个成群四个作队。向前村后村。折得梨花李花。一佩两佩。师云。保宁大似二八少年风流才子。一向卖峭。于唱教门中。足可观光。若约衲僧门下。正好吃棒。何故。禾黍不阳艶。竞栽桃李春。翻令力耕者。半作卖花人。
浴佛上堂。扑落非他物。纵横不是尘。山河并大地。全露法王身。者里悟去。未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。是真语者。是实语者。是不诳语者。是不异语者。拈拄杖。卓一下。八解之浴池。定水湛然满。布以七净花。浴此无垢人。
小参。季春已去。孟夏到来。衲僧分上。不用安排。岂不见道。尽乾坤大地。是沙门一只眼。尽乾坤大地。是沙门全身。何觉不圆。何修不证。所以大觉世尊。二千年前。灵山会上。钉虗空中铁橛。开福山僧。四月十五日。与见前大众。驾平地上铁船。逆长风而把柁。节清歌而扣舷。卓拄杖云。翡翠蹈翻荷叶雨。鹭鹚冲破竹林烟。喝一喝。
妙智长老至上堂。瞿昙舌头无骨。妙智皮下有血。西天解守蜡人氷。东土不闻鹅护雪。翻思百丈有三诀。吃茶珍重归堂歇。末法师僧几个知。茫茫弄巧翻成拙。喝。
佛涅槃上堂。道远乎哉。触事而真。圣远乎哉。体之即神。佛世尊入般涅槃。已得二千二百有余载。作么生得体之即神去。莫是观身实相观佛亦然。观佛实相观法亦然。观法实相观僧亦然么。若恁么会。如狐渡水。有甚快活。毕竟如何。忿怒那咤扑帝钟。
蹊首座至上堂。杲日丽天。盲人摸地。本色衲僧。无处出气。岂不见。兴化一日同参到。才上法堂。化便喝。僧亦喝。化又喝。僧复喝。化云。你看者瞎汉。犹作主在。僧拟议。化拽拄杖直打下法堂。侍者云。者僧触忤和尚化云。是他适来。也有权也有实。也有照也有用。及乎我将手向伊面前横两横。便去不得。似者般瞎汉。不打更待何时。阿呵呵。师子儿返掷。龙马驹𨁝跳。打破上头关。主宾俱失照。有底便道。当时好再与一喝。不然。掀倒禅床拂袖而去。有甚共语处。山僧不逢别者。终不开拳。适值大道师兄远临。要使现前一众。与他古人两得相见。还委悉么。青山不鎻长飞势。沧浴合知来处高。
浴佛上堂。一念普观无量劫。无去无来亦无住。如是了知三世事。超诸方便成十力。大众。者一个圈缋子。过见未来尘沙诸佛。无有能出得者。只如释迦老子。未离兜率。也出者圈缋不得。已降王宫。也出者圈缋不得。至于半夜逾城。六年雪岭。起道树诣鹿苑。鹭池鹫岭海甸庵园。三百法会横说竖说。直说曲说。密说显说。无问而自说。也出者圈缋不得。末后拈起一枝华。直得金色尊者破颜微笑。付嘱法眼。也出者圈缋不得。是你诸人。信也出者圈缋不得。不信也出者圈缋不得。会也出者圈缋不得。不会也出者圈缋不得。虽然。且道。山僧还在里许也无。击拂子云。此时若不究根元。直待当来问弥勒。
上堂。知有底道得。道得底知有。信手斫方圆。面南看北斗。野干鸣师子吼。稽首文殊普贤。摩诃泥猪疥狗。
小参。少室峰前动弦别曲。曹溪路上叶落知秋。放开也。云生八极。把住也。四海截流。拈拄杖云。总在拄杖头上。还见么。
大元天子。混一区宇。释迦文佛大阐玄猷。文殊三处度夏。懒安一向牧牛。蹈破脚版。拽脱鼻头。且毕竟发明个甚么边事。卓拄杖云。钓竿斫尽重栽竹。不计功程得便休。
复举文殊三处度夏机缘。师颂云。正令当行下一椎。从教徧界是文殊。惊群须是英灵汉。敌胜还他师子儿。
上堂。拈拄杖云。与么来者彩凤舞丹霄。不与么来者铁蛇横古路。直饶与么不与么去来道绝。也是秤锤蘸醋。卓拄杖。下座。
上堂。大用现前。不存途辙。要默即默。要说即说。指鹿为马。唤日作月。临济德山。只一得橛。喝一喝。
僧相看。师问云。甚处来。僧云庐山。师云。五老峰头白也未。僧云白也。师云。年多少。僧无语。师云。你岂不是庐山来。僧云是。师便打出。
上堂。十五日已前。水向石边流出冷。十五日已后。风从花里过来香。正当十五日。火后一茎茅。铁蛇钻不入。喝一喝。
腊八上堂。万法是心光。诸缘惟性晓。本无迷悟人。只要今日了。咄哉老瞿昙。讨甚闲烦恼。出山与入山。自起还自倒。夜来斗转玉绳横。不觉全身堕荒草。喝一喝。
上堂。举拂子云。还见么。见之不取。千载难忘。取则不无。作么生说个见底道理。莫是有见见么。莫是无见见么。莫是不有不无见见么。莫是不不有不不无见见么。若也与么。要作他座主奴。也未得在。所以道。了了见无一物。亦无人亦无佛。大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂。好诸禅德。棱道者坐破七个蒲团。末后于卷帘处。蓦然见得。便道。也大差也大差。卷起帘来见天下。有人问我解何宗。拈起拂子劈口打。是他古人。不妨性躁。不妨快活。若约捡点将来。者拂子合是棱道者自吃始得。何故。太平只许将军致。不许将军见太平。
上堂。拈一放一。本分宗师。盖地盖天。罕逢作者。刁刀相似。鱼鲁参差。任是鹘眼龙睛。未免错认驴鞍桥。作阿爷下颔。喝一喝。归堂吃茶。
上堂。释迦拈花。饮光微笑。达磨面壁。二祖安心。蓦拈拄杖卓一下云。白云为盖。流泉作琴。一曲两曲无人会。雨过野塘春水深。掷下拄杖。下座。
上堂。僧问。单传直指。已涉离微。坐断千差。请师答话。师云。破镜不重照。落花难上枝。进云。岂无方便。师云。乌龟钻败壁。师乃云。单传直指。正涉离微。坐断千差。开眼落井。拈拄杖卓一下。乌龟钻败壁。鸡向五更啼。
上堂。兜率悦和尚云。拨草瞻风。只图见性。即今上人。性在甚处。识得自性。方脱生死。眼光落地时。作么生脱。脱得生死。便知去处。四大分离。向什么处去。好大众。一等提唱。一等垂示。不妨径截。灼然要出离生死。须是悟自本心。见自本性始得。敢问诸人。此性此心。毕竟作何形段。为是青是黄。是白是黑。是长是短。是大是小。有底闻恁么说了。便道不青不黄。不白不黑。不长不短。不大不小。似则似矣。是则未是。所谓矮子看戏。随人上下。有甚用处。眼亲手辨底。便好向者里指出来看。一表参学眼正。二表丛林有人。三表可以开悟后学。四使佛祖慧命不断。有么有么。其或未然。听取一颂。九夏工夫一月过。克期参究事如何。莫嫌老拙频忉怛。浪死虗生数甚多。珍重。
上堂。僧问。一牛饮水。五马不嘶。此意如何。师云。相识满天下。知心能几人。进云。隔江招手。便乃横趋。毕竟是什么眼。师云。莫谤高亭好。僧礼拜。师乃云。未明心地印。难透祖师关。欲透祖师关。须明心地印。拈拄杖云。不是心地印。卓拄杖云。不是祖师关。明得透得。一大藏教。五千四十八卷。半满偏圆。权实空有。不消一击。卓拄杖一下。三脚驴子弄蹄行。蹈碎乾坤无寸土。喝。
上堂。行住坐卧。折旋俯仰。打破镜来。全无影像。喝一喝。志公不是闲和尚。
上堂。僧问。即色明心。附物显理时如何。师云。癞马系枯桩。进云。三九二十七。牛头南马头北。如何是接手句。师云。百花深处鹧鸪啼。僧礼拜。师乃云。百花深处鹧鸪啼。日出东方又落西。昨夜一番新雨过。今朝流水涨前溪。下座。
上堂。真不掩伪。曲不藏直。白日青天。雷轰电激。坐断报化佛头。超出圣凡阃域。大藏与小藏。演出复演入。卓拄杖云。一毛师子众毛毕。
上堂。举古德道。天上无弥勒。地下无弥勒。十字街头立。被人唤作贼。师云。天上无弥勒。地下无弥勒。十字街头立底是什么。喝一喝云。贼贼。便下座。
上堂。荆棘林中。有通天大路。长安市上。有陷虎危机。透得过者。一任八面四方。透不过者。未免堕坑落壍。岂不见。盐官国师一日唤侍者云。将我犀牛扇子来。侍者云。扇子破也。国师云。还我犀牛儿来。侍者无语。便是者个道理也。灵利汉向者里下得一转语。实谓清风再振。头角重生。非唯盐官老汉满面惭惶。抑且山僧通身懽喜。有么有么。良久云。江上青山老。屋头春色迟。个中消息子。能有几人知。
上堂。举世尊初生下时。周行七步。目顾四方。分手指天地。便云。天上天下唯我独尊。后来云门大师云。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃却。贵图天下太平。师云。云门好棒。可杀惊人。捡点将来。未免伤锋犯手。山僧当时若见。只消道个澣盆澣盆。老汉若也知方。管取暗里抽身。免见明中落节。事到如今。且放过一着。何故。砒霜鸩毒难拈出。蜜水糖汤一例浇。
上堂。两桂垂阴。莫匪少林风旨。一华现瑞。是皆鹫岭宗猷。而况龙门上客骈臻。致此道场增胜。庶几勇猛。以广熏修。说甚威音王已前王老师。直须打彻毗卢藏中第一义。蓦拈拄杖卓一下云。有意气时添意气。不风流处也风流。
上堂。一雨普滋。三草二木。雷声远震。地上清凉。如来说一合相。即非一合相。且出息不涉万缘。入息不居阴界。一句作么生道。良久。空生不解岩中坐。惹得天华动地来。
上堂。僧问。一不做二不休时如何。师云。水底捞明月。进云。退一步修安乐法。又作么生。师云。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。僧礼拜。师乃云。绝罗笼脱羁鎻。虽是善因而招恶果。咄。老松源与么说话。于唱教门中。足可观光。要作临济儿孙。未得在。开福莫有长处么。击拂子云。星河秋一鴈。碪杵夜千家。
小参。一毛穿众穴。众穴一毛收。明明百草头。明明祖师意。龙睛鹘眼。罔测端倪。疥狗泥猪。虗张意气。五祖和尚云。汝等诸人。见山僧竖起拂子。便作胜解。及乎山禽聚集。牛动尾巴。却作等闲。殊不知。櫩声不断前旬雨。电影还连后夜雷。大众。者个便是金刚圈栗棘蓬。若也吞得透得。参学事毕。山僧一夏已来。公委出入。不能与诸人东语西话。然亦未甞不眉毛厮结。其奈不觉不知。翻成踈外。今夜向个里。摇唇鼓舌。撒土抛沙。捡点将来。大似不识好恶。众中忽有忍俊不禁底出来。掀倒禅床喝散大众。山僧大展坐具。礼他三拜。何也。莫怪坐来频劝酒。自从别后见君希。
上堂。举圆悟和尚示众云。古德道。结夏已十一日。寒山子作么生。又有道。结夏已十一日。水牯牛作么生。山僧即不然。结夏已十一日。灯笼露柱作么生。若识得灯笼露柱。即识得水牯牛。若识得水牯牛。即识得寒山子。脱或拟议。老僧在你脚底。师云。千钧之弩。不为鼷鼠而发机。三大老也是为他闲事长无明。开福结夏已十五日了也。堂中兄弟。尽是诸方煅了底金。总不须问着。行但行。住但住。坐但坐。卧但卧。忽若露柱着衫南岳去。灯笼沿壁上天台。狸奴白牯无消息拾得寒山笑满腮。山僧却有个细大法门。为汝说破。下座。巡堂吃茶。
上堂。早间侍者覆上堂。山僧病余要打睡。听得堂前法鼓鸣。又把眉毛重剔起。说张三话李四。净行何曾有些子。打杀应知狗不噇。何事诸人妄相许。喝一喝。
上堂。真净和尚一日举教中道。不见一法是大过患。喝一喝云。有什么过。卓拄杖云。有什么患。复横按拄杖云。德山棒临济喝。举世何人解提掇。天高地回万象闲。总是僧家好时节。掷下拄杖云。是什么时节。喝一喝。下座。老真净。可谓知时识节。善说法要。捡点将来。不免大惊小怪。所以开福寻常不要捏怪。拈拄杖云。大众还见么。若道见。见个什么。若道不见。却是诸人捏怪。靠拄杖云。见怪不怪。其怪自坏。下座。
上堂。一夏工夫余半月。也堪懽喜也堪惊。山僧有口不敢道。留得双眉盖眼睛。且道。是什么眼睛。若也道得。一大藏教八万四千法门。不消一击。若道不得。莫道无事好。下座。
上堂。举二十五祖婆舍斯多。与外道无我尊论议。外道曰。请师默论。不假言说。祖曰。不假言说。孰知胜负。曰但取其义。曰汝以何为义。曰无心为义。曰汝既无心。安得义乎。曰我说无心。当名非义。曰汝说无心。当名非义。我说非心。当义非名。曰当义非名。谁能辨义。曰汝名非义。此名何名。曰为辩非义。是名无名。曰名既非名。义亦非义。辩者是谁。当辩何物。如是往复四十九反。外道杜口信伏。大慧和尚云。婆舍斯多何用忉怛。当时若见他道请师默论。不假言说。便云。义堕也。即今莫有要与妙喜默论者么。或有个衲僧出来道义堕也。我也知你向鬼窟里作活计。师云。骑贼马赶贼。夺贼枪杀贼。回天转地。合水和泥。教外一宗。扫土而尽。开福门下。今日忽有个汉出来道。请师默论。不假言说。劈脊便棒。还委悉么。棒头有眼明如日。要识真金火里看。
上堂。僧问。摩竭掩室意旨如何。师云。打破天关。掀翻地轴。进云。毗耶杜词。又作么生。师云。一状领过。进云。不涉二途。如何举唱。师云。蛇无头不行。进云。与么则出他古人圈缋不得。师云。你唤什么作古人圈缋。僧拟议。师便打。乃云。摩竭掩室。毗耶杜词。打破天关。掀翻地轴。山僧与么答话。已是屈辱先宗。汝等诸人。拟更蹈步向前。未免𦘕蛇添足。喝一喝云。参堂去。
上堂。好个中秋节。莫言无供养。风吹丹桂华。清香满天上。诸人眼里也饱。耳里也饱。鼻里也饱。只恐肚里不饱。若得肚里饱去。则不疑佛。不疑祖。不疑天下老和尚。拈出袖里金锤。打开光明宝藏。不涉凡圣路岐。便是渡河香象。喝一喝。
上堂。真不掩伪。曲不藏直。一句截流。万机寝息。拈拄杖卓一下云。寒山拾得。
祖忌拈香。碧眼胡尊性急。一语不投机。阖国追不及。少林面壁弄尽精神。只消断臂师僧三拜而立。伎俩既尽。心事亦休。只履西归。空棺示迹。后代儿孙。充满中国。莫不向今日烧牛头栴檀之香。具酥酪醍醐之食。用伸追远。用报恩德。正眼观来。何异捧漏巵以灌焦釜。而终莫能湿。所以开福比丘。蒸云门胡饼。烹赵州酽茶。虽然礼貌粗踈。毕竟臭味相入。
上堂。僧问。掬水月在手时如何。师云。弄花香满衣。进云。和尚因什么。搀行夺市。师云。阇梨莫曾到此间么。进云。曾到。师云。大似不相识。僧便礼拜。师乃云。大洋海底蓬尘起。百尺竿头掉臂行。三世如来说不到。扶桑日午打三更。
小参。一年来一年去。来既无从。去亦无至。北禅分岁勾贼破家。汾阳罢参知惭知愧。所以山僧三四年间。来此与诸人相聚。行则与诸人同行。住则与诸人同住。卧则与诸人同卧。起则与诸人同起。直饶起倒不同。毕竟脱离泥水。与么与么。平地上吃交。鬼门中贴卦。不与么不与么。跛驴蹈倒摘茶轮。草庵卸下瑠璃瓦。阿呵呵。会也么。一释迦。二元和。三佛陀。从将支遁鹤。唤作右军鹅。
复举僧问云门。如何是云门一曲。门云。腊月二十五。师云。大小云门。尽力只道得到者里。今夜忽有问。如何是开福一曲。只对他道。明日是新年。且道与古人是同是别。听取一颂。腊月二十五。一曲喧今古。明日是新年。袈裟搭半肩。同不同别不别。珊瑚枝枝撑着月久立。
元宵。进退两序上堂。十五日已前。明中有暗。十五日已后。暗中有明。正当十五日。明暗双忘。体用俱寂。譬如千灯洞照一室。光光交罗各不相借。且道。是知事分上事。头首分上事。诸人分上事。莫有道得底么。拈拄杖卓一下云。蟭螟睫上放元宵。狸奴倒上菩提树。
上堂。僧问。天不能盖。地不能载时如何。师云。阇梨得自由。僧便礼拜而出。师云。依俙越国。仿佛杨州。师乃云。天不能盖。地不能载。依俙越国。仿佛杨州。打开布袋。随流入流。今朝有酒今朝醉。明日无钱明日求。拍禅床。下座。
上堂。日月有晦明。虗空没明晦。佛佛体皆同。尘尘自三昧。拈将须弥卢。塞断香水海。动静不留情。是名观自在。
上堂。举云门问踈山。如何是法身边事。山云。枯桩。又问。如何是法身向上事。山云。非枯桩。门云。还许学人说道理也无。山云许。门云。枯桩岂不是明法身边事。山云是。门云。非枯桩岂不是明法身向上事。山云是。门云。只如法身。还该一切否。山云。争得不该。门指净缾云。法身还该者个么。山云。阇梨莫向净缾边会。门便礼拜。师云。云门也善切磋琢磨。若不是踈山老汉。几被打破蔡州。今日忽有问山僧。如何是法身边事。劈脊便棒。若更问如何是法身向上事。便与连夜赶出。非唯坐断天下人舌头。且免得灵利衲僧。向枯桩边着到。
小参。二千年前。大觉世尊。将一条断贯索。穿你天下衲僧鼻孔。东土西天。无敢违者。二千年后。者索子落在欲上座手中。拈起也眉间挂剑血溅梵天。放下也藏海风清波平浪静。当此四月十五。结却布袋头。尽十方世界四圣六凡情与无情总在者里。内不放出。外不放入。莫道诸天散华无路。外道潜觑无门。便是释迦老子。再出头来。也卒摸索不着。是你诸人。二六时中。于其中间。行住坐卧。各不相妨。所以道。譬如大火聚。猛𦦨同时发。各各不相知。诸法亦如是。又如河中水。川流竞奔逝。各各不相知。诸法亦如是。如是如是。芍药花开菩萨面。不如是不如是。㯶榈叶散夜叉头。羚羊挂角无踪迹。笑倒沩山水牯牛。
复举裴相国云。终日圆觉而未甞圆觉者凡夫也。欲证圆觉而未极圆觉者菩萨也。具足圆觉而住持圆觉者如来也。后来杨次公云。终日圆觉而未甞圆觉者如来也。具足圆觉而住持圆觉者菩萨也。欲证圆觉而未极圆觉者凡夫也。师云。者两个措大。可谓徐六担板各见一边。山僧与他捏作一团。向无星秤子上。玷捶将来。一个恰重半斤。一个恰重八两。不作贵不作贱。作么生买。拍禅床云。莫谓龙门无宿客。明朝更试锦标看。久立。