昭仪尼寺。阉官等所立也。在东阳门内一里御道南东阳门内。道北太北仓导官二署。东南治粟里仓司官属住其内。太后临朝。阍寺专竉。宦者之家。积金满堂。是以萧忻云。高轩斗升者。阉官之厘妇。胡马鸣呵者。莫不黄门之养息也。忻阳平人也。爱尚文籍少有名誉。见阍寺宠盛。遂发此言。因即知名。为治书侍御史。寺有一佛二菩萨。塑工精绝。京师所无也。四月七日。常出诣景明。景明三像恒出迎之。伎乐之盛与刘腾相比。堂前有酒树面木。昭仪寺有池。京师学徒谓之翟泉也。衒之按杜预注春秋云。翟泉在晋太仓西南。按晋太仓在建春门内。今太仓在东阳门内。此地今在太仓西南。明非翟泉也。后隐士赵逸云。此地是晋侍中石崇家池。池南有绿珠楼。于是学徒始寤经过者。想见绿珠之容也。池西南有愿会寺。中书舍人王翊舍宅所立也。佛堂前生桑树一株。直上五尺。枝条横绕。柯叶傍布。形如羽盖。复高五尺。又然凡为五重。每重叶椹各异。京师道俗谓之神桑。观者成市。施者甚众。帝闻而恶之。以为惑众。命给事中黄门侍郎元纪伐杀之。其日云雾晦冥。下斧之处。血流至地。见者莫不悲泣。寺南有宜寿里。内有苞信县令叚晖宅。地下常闻钟声。时见五色光明照于堂宇。晖其异之。遂掘光所得金像一躯。可高三尺。有二菩萨。趺上铭云。晋太始二年五月十五日侍中中书监荀勗造。晖遂舍宅为光明寺。时人咸云。此荀勗旧宅。其后盗者欲窃此像。像与菩萨合声喝贼。盗者惊怖应即殒倒。众僧闻像叫声。遂来捉得贼。
昭仪尼寺，是太监们修建的。它位于东阳门内一里地、御道南侧。东阳门内、御道北边有太北仓和导官两个官署。东南边的治粟里，是粮仓官员们住的地方。太后临朝听政时，太监们很受宠。太监家里，金银财宝堆满屋子。所以萧忻说：“那些坐着高大华丽车子、戴着精致头饰的女人们，都是太监的妻子；那些骑着马、气势煊赫的人，没有哪个不是太监的养子。”萧忻是阳平人，喜欢读书，年轻时就有名气。他看到太监得宠，就说了这些话，因此出了名，后来当了治书侍御史。
寺里有一尊佛和两尊菩萨像，塑工技艺高超，京城里其他地方都比不上。四月七日，这些佛像经常被抬到景明寺。景明寺的三尊大佛也常常出来迎接它们。当时歌舞乐队的规模，可以和刘腾的排场相比。寺堂前有酒树和面木。
昭仪寺有个水池，京城的学者们把它叫作翟泉。我根据杜预给《春秋》作的注释，上面说翟泉在晋朝太仓的西南。按说晋朝太仓在建春门内，现在的太仓在东阳门内。这个地方现在在太仓的西南，所以肯定不是翟泉。后来隐士赵逸说：这里是晋朝侍中石崇家的池塘。池塘南边有绿珠楼。学者们这才明白过来。路过的人，都想象着绿珠的容貌。
池塘西南有愿会寺，是中书舍人王翊捐出自己房子修建的。佛堂前长着一棵桑树，直挺挺地长到五尺高，枝条向四周伸展，树冠的枝叶铺展开来，形状像一把羽扇。树又往高长了五尺，这样算起来，总共长了五层。每一层的树叶和桑葚都不一样。京城的僧俗百姓都叫它神桑。来看的人多得像个集市，施舍的人也特别多。皇帝听说后很讨厌这棵树，认为它蛊惑人心，就命令给事中、黄门侍郎元纪去砍掉它。砍树那天，云雾弥漫，天色昏暗，斧子砍下去的地方，血流到地上。看到的人没有不悲伤流泪的。
寺南边有个宜寿里，里面住着苞信县令段晖。他家的地底下经常能听到钟声，有时还能看到五色光芒照亮了堂屋。段晖觉得很奇怪，就挖开发光的地方，得到一尊金佛像，大约有三尺高，还有两尊菩萨像。佛像的底座上刻着铭文：“晋太始二年五月十五日，侍中、中书监荀勗造。”段晖就捐出房子，建了光明寺。当时的人都说，这里是荀勗原来的住宅。后来，有个小偷想偷这尊佛像，佛像和菩萨像竟然一起出声喊抓贼。小偷吓得立刻摔倒。寺里的僧人们听到佛像的喊声，赶来抓住了小偷。