Name: 禅林备用清规 · 第一 · No. 1250-B
Author: 弌咸编

礼于世为大经。而人情之节文也。沿革损益以趍时。故古今之人情。得纲常制度。以拨道。故天地之大经在。且吾圣人。以波罗提木叉。为寿命。而百丈清规。由是而出。此固藂林礼法之大经也。然自唐抵今。殆五百载。风俗屡变。人情不同。则㳂革损益之说。可得已哉。近者大川笑翁二祖。唱道南北山。日用轨则。盛于当代。至元戊寅。依石林和尚于南屏。犹得见其遗风余烈。及友云明西堂出所藏抄本。究心访问。编集成帙。始此书之作。或以为僧受戒首之。或以住持入院首之。壬午依觉庵先师于承天。朝夕扣问。因得以祝圣如来降诞二仪冠其前。其余门分类聚。厘为十卷。然犹未敢以传学者。丙戌夏。留雪窦。千峰琬西堂论其详。丁亥春。溪西泽和尚正其舛。得于见闻者稔矣。而尚以未身行之为愧。壬辰夏。首众双径。小座汤。有位次高下之争。诸方往往。废而不举。愚以西堂一出。首座再出。都寺三出。后堂四出。藏主维那知客侍者。随职为位。请于云峰伯父力行焉。讫事无敢哗者。元贞乙未。备员永嘉天宁。大德庚子。补番易永福。乙巳主庐山东林。皆行之无易。庶几人情为折中。然视古之清规。不几于繁缛乎。盖凷桴土皷。不可作于笙镛间和之秋。污樽杯饮。不可施于牺象骈罗之日。目曰禅林备用清规。备而不用之谓也。知我罪我。其惟春秋。