○附录沙弥 系 府 县人 年 月 日 时生年 月 日 时出家剃染受沙弥戒和尚讳 号 系府 县族姓子 年月 日 时生 年出家为沙弥 年 月 日 时受具足戒阿阇棃讳 号 系府 县族姓子 年月 日 时生 年出家为沙弥 年 月 日 时受具足戒同师禀得戒贤者
○沙弥学戒仪轨颂音释罗睺罗
此云覆障。亦云执日。缦衣
这叫做“覆障”。也叫做“执日”。就是缦衣。
缦者。总为一幅。并无坛隔割截之相。凡受十戒者。皆着此衣。今以法末人讹。不解沙门所宜之服。至令沙弥披着此比丘五条七条之衣。故百一羯磨云。求寂之徒。缦条是服。而有辄披五条。深为罪滥。神州之地。久扇斯风。此成非法。勿令披着也。翻
縵衣，就是一整块布做的，没有分成一格一格的样子。凡是受了十戒的人，都穿这种衣服。现在因为佛法衰微，人们搞错了规矩，不明白出家人应该穿什么衣服，以至于让沙弥也穿上了比丘的五条衣、七条衣。所以《百一羯磨》里说：求受沙弥戒的人，应该穿縵衣。如果有人随便就披上五条衣，那是非常错误、不合规矩的。我们这个地方，这种风气流行很久了，这不合佛法，不要让他们再这样穿了。
翻者。谓翻译彼西国之言。而为此方东华之语。六和敬
翻译，就是把西方印度的语言，转译成我们东方中华的话语。
戒和同修。见和同解。利和同均。身和同住口和无诤。意和同悦。四大
戒律要和合，大家一起修持。见解要和合，大家看法一致。利益要和合，大家平均分配。身体要和合，大家共住一处；言语要和合，不起争执；心意要和合，大家欢喜和乐。
一切众生。具此四大。一地。二水。三火。四风。坚属。地湿属水。煖属火。动属风也。六情根
所有生命体，都具备这四种基本元素：第一是地，第二是水，第三是火，第四是风。坚固的性质属于地，湿润的性质属于水，温暖的性质属于火，活动的性质属于风。还有六种感知器官。
眼。耳。鼻。舌。身。意。三德
法身。般若。解脱。四辩才
捷疾辩。广大辩。甚深辩。无尽辩。念慧
身。受。心。法。四念处也。除盖
贪欲盖。瞋恚盖。睡眠盖。掉盖。疑盖。五根力
一信。二精进。三念。四定。五慧。如意足
一欲。二精进。三心。四思惟。六通
天眼。天耳。他心。宿命。神足。漏尽。七觉意
一择法。二精进。三喜。四除。五舍。六定。七念。八王道
一正见。二正思惟。三正语。四正业。五正命。六正精进。七正念。八正定。三界
欲界。色界。无色界。九种禅
一自性禅。二一切禅。三难禅。四一切门禅。五善人禅。六一切行禅。七除烦恼禅。八此世他世乐禅。九清净净禅。此九禅。菩萨乃得之。十力智
一是处非处智。二业智。三定智。四根智。五欲智。六性智。七至处道智。八宿命智。九天眼智。十漏尽智。此十智。唯佛乃具也。三恶道
地狱。饿鬼。畜生。堰渎
上音燕。以物壅水也。下音读。江河淮济也。又沟也。垦
音恳。开辟锄垦。伤物也。贩
翻字去声。贱买贵卖也。狎
音洽。亲近也。玩熟也。贷
音泰。借也。施也。遗
音位。餽赠也。盥潄
上音管。下獀字去声。嚼
墙字入声。澡豆
一切大小豆为末。以澡除垢腻也。抖擞
上音斗。下音叟。畔睇
此云礼敬。旧谓之和南。弆
音举。藏也。七七寻
八尺为一寻。沙弥不白师。得在界中四十九寻内经行。不犯。搨
音塔。喷嚏
上[歕-卉+土]字去声。下音帝。洟唾
上音剃。鼻液也。下拖字去声。口液也。謦
卿字上声。齅
休字去声。蹲
音存。七遍
登厕。洗净。去秽。净手。各念呪七遍。其呪备在诸经日诵。并诸余处。分卫
即乞食也。伽陁
梵语伽陁。此云颂。谓是佛所说颂。若读诵时有大威力。或至河池泉井处。洗浴饮水之时。或暂于树下偃息。取凉而去。或止客舍。或入神堂。及坛场地。践佛塔影。或时自影障蔽尊容。或大众散时。或人城聚落。或礼拜尊仪。或每食罢时。或洒扫塔寺等事。皆须口诵伽陁。奉行获福。若故心违慢。咸悉得罪。伽陁曰。
世间五欲乐 或复诸天乐 若比爱尽乐
千分不及一 由集能生苦 因苦复生集
八圣道能超 至妙涅槃处 所为布施者
必获其义利 若为乐故施 后必得安乐
凡每食罷時。或誦飯食已訖偈。及所為布施者偈俱得。準如律教。若苾芻。苾芻尼。求寂男。求寂女。食了之時。皆須誦持欹拿伽他(即上偈頌)。隨於靜處。或坐或立。或可經行。先誦小經一紙。半紙。次誦伽他。諸以寺舍房宇布施眾僧。造寺之主。及護寺天神。國主百僚。師僧父母。因緣眷屬。及一切眾生。若先亡者。願生西方。見阿彌陀佛。或生兜率天。見慈氏如來。脫屣塵勞。悟無生忍。其現存者。願無病長壽。福智莊嚴。願我自身。無諸障惱。常持淨戒。不犯尸羅。於小罪中。心生大懼。於所犯罪。悉皆發露。盡未來際。不失信心。逢善知識。願生中國。離於八難。常存正見。至求解脫。恒與眾生。作不請之友。即以此福。並施一切。同出有流。證無上果。若於每日。不作此念誦發願者。是懈怠人。不銷信施。
○音释瞿昙
华言纯淑。刹帝利
此是世界始成。最初之王也。故相承为姓。谓其尊贵自在有大势力刚彊难伏也。义翻田主。三慧
闻。思。修也。四德
常。乐。我。净。三障
烦恼障。业障。报障也。十二恶律仪
屠儿。魁脍。养猪。捕鱼。猎师。网鸟兽。捕蛇鼠。贩猪鸡。呪龙。盗贼。捕贼。狱吏。同证择灭
择谓拣择。灭谓断灭。以无漏智拣择力。断诸烦恼。而显涅槃真理。名为择灭。佛弟子众。同证此理。故云同证择灭也。六根
眼。耳。鼻。舌。身。意也。六识
眼识。耳识。鼻识。舌识。身识。意识。三轮
不见自能施。不见人受施。不见所施之物。名三轮体空也。三途
地狱。饿鬼。畜生。檀度
檀是梵语。华言施。谓菩萨以布施度生。又人悭贪。即为说布施之法而度之。二种资粮
谓菩萨欲证佛果。必藉福智二法。以为资助也。猥媟
上音委。鄙也。下音屑。污也。嬻也。黄门
谓无男根者。令主禁中之门。故曰黄门。律有五种。皆曰黄门。谓生。犍。姤。变。半也。二根
谓一身具男女二根。无根
谓无男女根也。伊罗钵罗
华言极臭树。谓此龙往昔在迦叶佛时出家作比丘。损此臭树叶。故堕龙中。头生臭树。受大苦恼。因以为名。四等
慈悲喜舍。八音
佛有八音。一极好。二柔软。三和适。四尊慧。五不女。六不悮。七深远。八不竭。五阴
谓色受想行识。能阴蔽众生真性也。五欲
色声香味触也。又财色名食睡也。五道
天。人。地狱。饿鬼。畜生。五停心
修不净观停贪。慈悲观停瞋。数息观停散乱。因缘观停愚痴。念佛观停恶业障。六衰
眼耳鼻舌身意。为色声香味触法所衰也。五众人
比丘。比丘尼。式叉摩那。沙弥。沙弥尼。四趣
修罗。地狱。饿鬼。畜生。薯蓣
上音孺。下音预。山药也。屏
卑郢切。音丙。除也。又蒲明切。音平。所以蔽也。亦僻处也。七宝
金。银。琉璃。颇梨。砗磲。玛瑙。赤珍珠。八不思议神通
一化作小身。二化作大身。三化作轻身。四变化自在。五能作主。六能远到。七能动地。八随所欲尽得。六欲天
一四王天。二忉利天。三夜摩天。四兜率天。五化乐天。六他化自在天。辟
平字入声。开也。启也。斵
音捉。削也。耜
词字上声。臿也。耒
磊字去声。耕田曲木也。长六尺六寸。占相
占。数也。黄帝占数而知阴阳五行也。相是相法。观察以知寿夭穷通也。巫
音无。祝也。男曰巫。女曰觋。祝神人也。溺罐
上尧字去声。小便也。历数
黄帝造历。以明岁时气节之数也。评议
上音平。平言品论也。下音异。谪也。定事之宜也。驰骋
上音池。下称字上声。贷
音泰。借也。施也。赠遗
下音位。餽赠也。唆
音。梭。黠
辖。结。二音。慧也。五神通
其六通中。除漏尽通。是也。