出曜经序
《出曜经》者，婆须密舅法救菩萨之所撰也，集比一千章，立为三十三品，名曰法句，录其本起，系而为释，名曰出曜。出曜之言，旧名譬喻，即十二部经第六部也。有罽宾沙门僧伽跋澄，以前秦建元十九年，陟葱岭、涉流沙，不远万里来至长安。其所暗识富博绝伦，先师器之。既重其人，吐诚亦深，数四年中，上闻异要，奇杂盈耳。俄而三秦覆坠，避地东周。后秦皇初四年，还辕伊洛，将返旧乡，伫驾京师，望路致慨，恨《法句》之不全、《出曜》之未具，缅邈长怀，蕴情盈抱。太尉姚旻，笃诚深乐，闻不俟驾，五年秋请令出之，六年春讫。澄执梵本，佛念宣译，道嶷笔受，和碧二师师法括而正之。时不有怙，从本而已。旧有四卷，所益已多，得此具解，览之画然矣。予自武当，轩衿华领，咨询观化，预参检校，聊复序之。弘始元年八月十二日僧叡造首。
《出曜经》是婆须密的舅父法救菩萨所编纂的，汇集了一千章内容，分为三十三品，称为《法句》。记录其起源，加以解释，称为《出曜》。“出曜”一词，旧称“譬喻”，是十二部经中的第六部。罽宾的僧人僧伽跋澄，在前秦建元十九年，翻越葱岭，穿越流沙，不远万里来到长安。他学识渊博，无人能及，先师十分器重他。既敬重他的人品，也深受其真诚感召，数年间听闻了许多精妙深奥的教法，奇闻异说充盈耳畔。不久后三秦覆灭，他避乱东迁。后秦皇初四年，返回伊洛一带，准备回乡，途中停留京师，遥望前路心生感慨，遗憾《法句》不全、《出曜》未备，长久思念，满怀惆怅。太尉姚旻虔诚向佛，闻讯即刻前来，于五年秋请他译出此经，六年春完成。僧伽跋澄手持梵本，佛念口译，道嶷记录，和、碧两位法师依据佛法审校修正。当时无人依凭，只能以原典为准。旧本四卷，新增内容颇多，得此完整译本，读来豁然开朗。我自武当而来，披阅经典，参访求教，参与校订，姑且作此序言。弘始元年八月十二日，僧叡撰序。
出曜经卷第一
姚秦凉州沙门竺佛念译