金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经

顶礼世尊！顶礼大日如来佛！ 您是一切的主宰王，为我们开示金刚界的教法。 您具备无边的功德，形成了五种解脱的圆满， 还有三十七种智慧的化现，我今天全心归命礼敬。 瑜伽大教主！您开演了一佛乘的妙法， 如来的身、口、意三种密藏，这个法门没有能比的， 是最殊胜、最第一的，只有佛独有的智慧， 是相应成佛的法门，为了让众生能觉悟进入， 圆满成就清净的法身。 过去、现在、未来三世的世尊！ 全都依靠这个法门成就，所以各位如来！ 敬礼这如理如法的真理。 如果有人修这个法门， 要好好安住在老师的位子上，具备良好的家族、相貌， 性格调柔、心地正直，用戒律经常庄严自身。 用戒律经常庄严自身，心地清净没有畏惧， 对于这个秘密的教法，要有坚定的深信和了解， 明白空和有的本性、表相的意义，根据度化众生的方法应该知道， 安住在大慈悲和善巧方便中，引导接引各类众生， 能让依靠他的人，立刻获得如来的果位， 已经进入金刚界，各位佛的大坛场， 生在如来的家族中，接受法王的灌顶， 瞻仰礼拜在盛大的法会上，不舍弃觉悟的心。 恭敬地对待阿阇梨老师！等同对待一切佛！ 老师所有的言教和教诲，都应该完全奉行。 对于一起学习的同修，不要产生嫌弃、恨恶的心， 要敬重他们如同金刚手菩萨！乃至一切有生命的众生， 也不应该轻慢、恼害。各位天神、神仙等， 都不应该去礼拜、侍奉，也不应该诽谤、轻视。 所看到的各种法器、物品，不应该故意去跨越、损坏， 因为这个大坛场内，是各位圣者所执持的。 亲自跟随阿阇梨老师！得到了传授教法的灌顶， 清楚了解三昧耶戒，知道了各位正遍知的佛， 通达明白广略的教法，瑜伽的身、口、意， 妙解曼荼罗，明白真言的真实含义。 这样的阿阇梨老师！被各位佛所称赞， 等同于世尊、大日如来佛！ 就是各位如来的金刚手、莲花手！ 虚空中的善巧之尊，所以应该好好守护。 对于本尊的三昧耶戒，要加倍超过爱护自己的生命， 常常修炼外在的礼仪方式，洗漱、嚼齿木清洁牙齿， 吃豆蔻、涂香，让身体和口都香洁。 不应该吃有腥膻气味、混杂不净的食物，以及酒、肉、各种残羹剩菜， 饮食要远离这些过失；不应该和别人， 同床铺、同座位、同床睡觉，要经常保持身体洁净、衣服干净， 让内外都没有污垢；不应该常留指甲， 住在污秽的地方违背了教导。 内在所做的六根行为，用身口意三密来清净除去； 外在指的是各种仪轨法则，用法香水来灌顶。 或者外在的因缘不具足，就用佛法来清净除去，这个道理是最殊胜的。 应当观想一个“囕”字，清净除去内外的污垢， 不沐浴也能成就沐浴，荡涤干净像虚空一样， 没有污垢如同法界，事相和理体都相互对应。 如来最称赞，最初生起金刚禅定， 普遍觉悟各种众生，行就是如来的行， 坐就是如来的坐，各种进入没有言说， 一种声音遍满三千世界，后来与大悲心相念， 利益快乐一切众生没有剩余、有情世间和器世间， 庄严清净如来的佛土，如果自己和他人都要建立， 殊胜的大曼荼罗，要选择地方、结建坛场。 按照经典所说的，上面施设妙好的天盖， 周围全部悬挂幢幡，以及璎珞、铃铛、佩饰等， 间错分布垂下供养，布置安放各位尊者的位置。 散花的时候庄严，以及贤妃的香水， 烧香、花、涂香，灯明以及饮食， 用金银宝器盛放，以及用清净的梵香等， 用真言香水来洒净。再用烧香来熏， 陈列设置坛场的四边，用心来供养。 修行瑜伽的人！每次进入曼荼罗， 观想自身如同普贤菩萨！脚步踩在莲花上， 走到精舍的门口，关上门念“吽”字， 睁大眼睛除去不祥，然后五体投地， 恭敬礼拜世尊的脚，以及一佛乘的僧众， 然后长跪合掌，用心面对圣众， 劝请、发愿、回向，具足法的人应该进入， 金刚三摩地。“”字引发智慧的火焰， 烧除虚妄的因，有情器世界如同虚空， 叫做如理作意。心依照道理成就， 这叫做法性；法安住在法的位置上， 这叫做法界。再加上身、口、心， 成就三密三身，真言行的菩萨！ 应当好好地修习。用涂香涂遍双手， 再用烧香熏，结净器世间的印契， 寂光莲花藏的印契，就用禅定和智慧的手， 观念离开尘垢的法，真言这样来念诵：

第二步，应当清净身、口、意这三方面的行为： 观想身体本来就清净无染， 要这样念诵这句真言的智慧， 就能让身口意三业全都变得纯净。