三玄三要
师云。大凡演唱宗乘。一语须具三玄门。一玄门须具三要。有权有实。有照有用。汝等诸人作么生会。后来汾阳昭和尚。因举前话乃云。那个是三玄三要底句。
禅师说：通常来讲，讲说佛法真谛的时候，每一句话都得包含三个玄妙的门径，而每个玄妙的门径又都得包含三个要点。这些内容既有权宜的方便法门，也有真实的智慧；既有清晰的观照，也有实际的用处。你们这些人，究竟懂不懂得这个道理？
后来，汾阳昭和尚在提起前辈的话时说道：“到底哪一句话，才算得上是三玄三要的精髓呢？”
僧问。如何是第一玄。汾阳云。亲嘱饮光前。吾云。释尊光射阿难肩。
僧人问：什么是第一玄？ 汾阳说：亲自在饮光前嘱咐过。 我说：佛祖的光芒射到了阿难的肩上。
如何是第二玄。汾云。绝相离言诠。吾云。孤轮众象攒。
第二层玄妙是什么样子的？汾州和尚说：完全离开一切外在形象和语言描述。我说：就像孤独的月亮独自悬挂，而万千景象都围绕在它周围。
如何是第三玄。汾云。明镜照无偏。吾云。泣向枯桑泪涟涟。
第三个玄妙之处是什么？汾阳禅师说：明亮的镜子照人，没有任何偏颇。我说：对着枯桑树哭泣，泪水涟涟不断。
如何是第一要。汾云。言中无作造。吾云。最好精麁照。
怎样才是最重要的。汾说：话里没有刻意的作为。我说：最好能仔细看清楚。
如何是第二要。汾云。千圣入玄奥。吾云。闪烁乾坤光晃耀。
第二要是什么呢？汾阳说：哪怕一千位圣人进入玄妙的境界，我偏要说，这天地间闪烁的光芒才最耀眼。
如何是第三要。汾云。四句百非外。尽踏寒山道。吾云。夹路青松老。
如何才是第三要呢？汾阳和尚说：“超出那文字语言的种种说法之外，完全走在寒山道上。” 我：“路两边，青松都已苍老高大了。”