攝大乘論

饿鬼畜生人，诸天如罗汉， 等同意差别，得成诸尘义。 过去如梦等，无差亦有二， 非有而作念，彼念顺义故。 义及成就义，彼智无分别， 彼无即无佛，得事即不成。 菩萨得神通，彼以信力故， 地等如是无，随善者觉见。 成就此智慧，勇健得禅定， 一切法正依，及见如是义。 智行分别中，及现一切义， 应知无义事，彼记永所无。

怜悯一切众生，随顺种种心念，不贪世间利乐，皈依利益众生之事。远离一切障碍，佛陀出离世间，智慧遍知一切，皈依心解脱者。所有一切众生，断尽一切烦恼，纯净无杂染，皈依至高圣者。自然无有障碍，恒常安住禅定，一切危难之中，皈依能救度者。身相及所依处，言语智慧说法，心恒不退转，皈依善说法者。往昔通达语言，往来知他心念，众生虚妄之中，皈依善教导者。赞叹丈夫之法，一切众生见圣，见即生起恭敬，皈依善分别者。处所及诸威势，应身并本愿中，三昧智得自在，皈依到彼岸者。方便皈依清净，令利一切众生，大乘出世利益，皈依降魔使者。智慧灭除出世，作障并及演说，自他及诸外道，皈依不可退者。善于教化众生，远离两种染污，无护不可忘失，皈依引导众生。修行一切行门，圣者无不知晓，一切时皆了知，皈依真实义者。众生所作事业，圣观皆无违逆，作事无有间断，皈依不虚妄者。一日一夜之中，六时观察众生，成就大慈悲心，皈依益心者。行持以及证得，智慧并诸业果，声闻缘觉众中，皈依最上胜者。三身大菩提果，具足一切相好，周遍一切众生，皈依决疑者。

成就一切真实法，超越所有修行阶位， 达到一切众生之上，救度解脱一切众生。 具足无量无边功德，为世间所共景仰， 其境界深妙难测，一切人天不能窥见。

无生之中生诸佛，无住之中善安住， 一切自然所现事，食物分为四种食。 不破法身无边际，无量功德同一业， 不见而见诸业相，诸佛成就三身义。 无有能成菩提者，亦非一切非佛境， 念念刹那不可量，事与非事皆显现。 不染污处至染污，染污亦有其所依， 非染非净究竟已，契入真实法身中。 诸佛超越诸蕴界，安住正法蕴藏中， 彼非他物非自身，舍离中道善寂灭。 一切皆为杂染业，唯能脱离大海水， 所作事毕复再作，利他无有分别念。 不见众生诸过患，如破器中映明月， 遍照一切世间处，彼法光明似日轮。 或时示现成菩提，或时涅槃如薪尽， 无时之中本无灭，诸佛常住妙色身。 诸佛非仅是正法，亦非引人入恶道， 非离梵行另觅法，真实法身中运行。 彼于一切处遍行，亦于无住处运行， 观一切身悉具足，一切根尘无滞碍。 除灭烦恼如咒药，烦恼净尽到彼岸， 烦恼即是菩提道，世间即是寂灭处。 是故广大方便力，诸佛境界难思议。

障碍之中缺少因缘， 众生界中遍及一切， 诸佛亦无自在力， 必定二者随顺者。

只在于自心，常时清净所显现， 无为而成就大法，报身因此所得。 不急切而能实行，显现彼又复多生， 一切一切佛，智者应当忆念彼。