古尊宿語錄

大鑑下二世南嶽大慧禪(師法)嗣。

馬祖大寂禪師師諱道一漢州什邡人也俗姓馬氏江西法嗣布於天下時號馬祖焉。

問如何是修道師云道不属修若言修得修成還壞即同聲聞若言不修即同凡夫云作何見觧即得達道云自性本來具足但於善𢙣事上不滯喚作修道人取善捨𢙣觀空入定即属造作更若向外馳求轉踈轉遠但盡三界心量一念妄想即是三界生死根本但無一念即除生死根本即得法王無上珍寶無量刦來凡夫妄想諂曲邪偽我慢貢高合為一體故經云但以眾法合成此身起時唯法起滅時唯法滅此法起時不言我起滅時不言我滅前念後念中念念念不相待念念寂滅喚作海印三昧攝一切法如百千異流同歸大海都名海水住於一味即攝眾味住於大海即混諸流如人在大海中浴即用一切水所以聲聞悟迷凡夫迷悟聲聞不知聖心本無地位因果階級心量妄想修囙證果住其空定八萬刦二萬刦雖即已悟却迷諸菩薩觀如地獄苦沉空滯寂不見佛性若是上根眾生忽遇善知識指示言下領會更不歷於階級地位頓悟本性故經云凡夫有反覆心而聲聞無也對迷說悟本既無迷悟亦不立一切眾生從無量刦來不出法性三昧長在法性三昧中著衣喫飯言談祇對六根運用一切施為盡是法性不觧返源隨名逐相迷情妄起造種種業若能一念返照全躰聖心汝等諸人各達自心莫記吾語縱饒說得河沙道理其心亦不增捴說不得其心亦不减說得亦是汝心說不得亦是汝心乃至分身放光現十八變不如還我死灰來淋過死灰無力喻聲聞妄修囙證果未淋過死灰有力喻菩薩道業純熟諸𢙣不染若說如來權教三藏河沙刦說不可盡猶如鉤鏁亦不斷絕若悟聖心捴無餘事久立珍重。

上堂龐居士問不與萬法為侶者是什麼人師云待汝一口吸盡西江水即向汝道。

又問不昧本來身請師高著眼師直下覷士云一等沒絃琴唯師彈得妙師直上󳬇士禮拜師歸方丈居士隨後云適來弄巧成拙。

問如何問佛師云即心是佛問離四句絕百非請師直指西來意師云我今日無心情汝去西堂問取智藏僧至西堂問西堂以手指頭云我今日頭痛不能為汝說得汝去問海兄僧去問海兄海兄云我到者裏却不會僧回舉似師師云藏頭白海頭黑。

師採藤次見水潦便作放勢水潦近前接師即便踏倒水潦起來呵呵大咲云無量妙義百千三昧盡在一毛頭上識得根源去。

師令僧馳書與徑山欽和尚書中畫一圓相徑山纔開見索筆於中著一點後有僧舉似忠國師國師云欽師猶被馬師惑。

問和尚為甚麼說即心即佛師曰為止小兒啼曰啼止時如何師曰非心非佛曰除此二種人來如何指示師曰向伊道不是物曰忽遇其中人來時如何師曰且教伊體會大道。

問如何是西來意師曰即今是甚麼意。

師問僧什麼處來云湖南來師云東湖水滿也未云未師云許多時雨水尚未滿(道吾云滿也雲岩云湛湛地洞山云什麼刼中曾欠少)又問如水無筋骨能勝萬斛舟此理如何師曰這裏無水亦無舟說甚麼筋骨。

一夕西堂百丈南泉隨侍翫月次師問正恁麼時如何堂曰正好供養丈曰正好修行泉拂袖便行師曰經歸藏禪歸海唯有普願獨超物外師問百丈汝以何法示人丈竪起拂子師曰秪這箇為當別有丈拋下拂子。

僧問如何得合道師曰我早不合道。

問如何是西來意師便打曰我若不打汝諸方笑我也。

有小師耽源行脚回於師前畫一圓相就上拜了立師曰汝莫欲作佛否曰某甲不解捏目師曰吾不如汝小師不對有講僧來問曰未審禪宗傳持何法師却問曰座主傳持何法主曰忝講得經論二十餘本師曰莫是師子兒否主曰不敢師作噓噓聲主曰此是法師曰是甚麼法主曰師子出窟法師乃默然王曰此亦是法師曰是甚麼法主曰師子在窟法師曰不出不入是甚麼法主無對(百丈代云見麼)遂辤出門師召曰座主主回首師曰是甚麼主亦無對師曰這鈍根阿師洪州廉使問曰喫酒肉即是不喫即是師曰若喫是中丞祿不喫是中丞福師入室弟子一百三十九人各為一方宗主轉化無窮師於貞元四年正月中登建昌石門山於林中經行見洞壑平坦謂侍者曰吾之朽質當於來月歸茲地矣言訖而回既而示疾院主問和尚近日尊候如何師曰日面佛月面佛二月一日沐浴跏趺入滅元和中諡大寂禪師塔名大莊嚴。