弗若多罗二弗若多罗，此云功德华，罽宾人也。少出家，以戒节见称，备通三藏，而专精《十诵律》部，为外国师宗，时人咸谓己阶圣果。以伪秦弘始中，振锡入关。秦主姚兴待以上宾之礼。罗什亦挹其戒范，厚相宗敬。先是，经法虽传，律藏未阐，闻多罗既善斯部，咸共思慕。以伪秦弘始六年十月十七日集义学僧数百余人，于长安中寺，延请多罗诵出《十诵》梵本，罗什译为晋文。三分获二，多罗搆疾，庵然弃世。众以大业未就，而匠人殂往，悲恨之深，有逾常痛。
弗若多罗二弗若多罗，此云功德华，罽宾人也。少出家，以戒节见称，备通三藏，而专精《十诵律》部，为外国师宗，时人咸谓己阶圣果。以伪秦弘始中，振锡入关。秦主姚兴待以上宾之礼。罗什亦挹其戒范，厚相宗敬。先是，经法虽传，律藏未阐，闻多罗既善斯部，咸共思慕。以伪秦弘始六年十月十七日集义学僧数百余人，于长安中寺，延请多罗诵出《十诵》梵本，罗什译为晋文。三分获二，多罗搆疾，庵然弃世。众以大业未就，而匠人殂往，悲恨之深，有逾常痛。