大宗地玄文本论卷第十九
马鸣菩萨造
真谛三藏译
校量功德赞叹信行现示利益大决择分第三十七
如是已说大不可思议重重不可称量阿说本王大决择分，次当说校量功德赞叹信行现示利益大决择分。其相云何？偈曰：
譬如盛火聚， 虽有极远处，
以光明势力， 能破远方暗，
此玄文本论， 亦复如如是。
若有众生类， 同世界共住，
虽未得见学； 此论火光明，
能破远众生， 心相不觉暗，
令得觉知明， 随分伏其染。
譬如盛火聚， 转胜近其处，
光明渐渐了， 能破暗更增；
此玄文本论， 亦复如如是。
若有众生类， 同一国共住，
虽未得见学， 此论火光明，
除众生无知， 转转令分明。
譬如盛火聚， 转转近其处，
光明耀更增； 此玄文本论，
亦复如如是。 若有众生类，
同一城共住， 虽未得见学；
此论火光明， 除众生无知，
转转更分明。 譬如盛火聚，
更转近其处， 光明重重增，
煖气温其身； 此玄文本论，
亦复如如是。 若有众生类，
同一家共住， 虽未得见学；
此论火光明， 除心惑护身，
转转增长故。 譬如有一人，
得彼大火聚， 此人则便得，
六种大利益， 谓能塞寒气，
能成熟资具， 不入毒虫等，
破暗常明了， 随请人普施，
焚烧秽粪等； 此玄文本论，
亦复如如是。 若有众生类，
得此玄文论， 此人即便得，
六种大利益， 谓禁烦恼军，
成就功德品， 不入邪魔众，
破无明品类， 般若慧现前，
贫穷佛法财， 来乞求众生，
随顺普施与， 烧灭烦恼粪。
比如有妙花， 𥫅水深池中，
名曰青莲花， 有人刹那中，
见此莲花相， 一百七日中，
其眼根清白， 终日无晦浊；
此玄文本论， 亦复如如是。
若有众生类， 虽不知此论，
文义之大海， 而目见此论，
其眼根清净， 见三世诸佛，
有作方便目。 比如有天鼓，
悬圆生树顶， 名曰妙声觉，
无量天女子， 闻此鼓音已，
二千七日中， 其耳根清速，
无塞隔之事； 此玄文本论，
亦复如如是， 若有众生类，
虽不知文义， 而耳闻此论，
其耳根清净， 闻诸佛梵响，
有作方便耳。 比如有妙药，
生雪山之顶， 名曰上味常，
有人取此药， 着其舌之原，
身香极芬芬， 不承用饮食，
其命极长远， 亦飞腾虚空；
此玄文本论， 亦复如如是，
若有众生类， 此论中一字，
一句若一行， 若一决择分，
若一卷之量， 以舌经读诵，
虽不知义理， 而获得一切，
诸修多罗海， 经读诵功德。
比如有菩萨， 名曰不思议，
大力解脱者， 此菩萨大士，
神通自在故， 于一切所作，
皆无所障碍， 随应悉现前；
此玄文本论， 亦复如如是，
若有诸众生， 观达其义理，
觉悟文下诠， 通达一切法，
皆无所障碍， 一一觉分明。
比如有神王， 名曰大安乐，
有人须小具， 祀祠此神王，
出兴七宝藏， 令得大安乐；
此玄文本论， 亦复如如是，
若有一男女， 此玄文本论，
勤受持读诵， 有人须小具，
专心供此人， 即得无穷尽，
福德智慧宝， 无所疑畏心。
比如有妙香， 名曰芬满布，
有人持此香， 游行于远方，
其经过处处， 七七日中间，
有香气不尽， 此玄文本论，
亦复如如是， 若有一男女，
荷担此论部， 游行于远方，
若度大海水， 所有诸众生，
皆得大利益， 若度山野等，
所有诸众生， 亦得大利益。
譬如有妙珠， 名曰如意宝，
随此珠住处， 无量眷属玉，
遍周匝围绕； 此玄文本论，
亦复如如是， 随其住止处，
有十方世界， 尘量大神王，
一一大神王， 各率十方界，
尘数眷属神， 守护此论珠。
若灭正法时， 作微尘散坏，
所有诸神王， 发大声哭涕，
随尘所住处， 往诣常守护。
受持此论者， 如是数量神，
若生若死后， 常不离守护，
功德虽无量， 而略说如是。