双峰山曹侯溪宝林传（残卷）

大迦叶尊者雕像碑（十五首应验故事及序文）

这是我亲身听说的：在须弥山顶，太阳的光芒照耀着香积天国，阿耨达池的水环绕着金刚大地。经过无数劫的时间，有无量多的如来佛祖，像恒河沙数那么多的菩萨，没有一个不是通过生生世世的积累修行，达到十住阶位，被称为神人；每一念都勤奋修行，成就六种神通，被称为圣人。

用皮做纸、用骨头做笔，没有比这更精诚的了；用脑做药、用骨髓做灯，没有比这更艰难的了。割舍情感欲望，禅定功夫无双，持戒严守戒律，头陀行第一。有的用自己的身体代替鹿，有的舍命喂老虎，有的出血喂鹅，有的割肉代替鸽子，有的施舍自己的双眼，有的施舍上千颗头，有的把肉给夜叉吃，有的被罗刹鬼撕碎。大慈大悲的苦行，真是不可思议。

佛的大弟子中，专门修独觉的圣人们，有一位叫摩诃大迦叶的。在中国话里，意思是“大龟氏”。他本是摩揭陀国的一位婆罗门，是尼拘律陀的后代。又叫毕钵罗，也叫婆耆子。他家产丰厚，最初没有孩子。他和瓶沙王比富有，只让出一犁之地；和摩竭国争富，更超过千倍。他积累长者的财富，向树神祈祷，得到穷女子的金珠，用来装饰佛塔佛像。后来生了一个金光闪闪的儿子，娶了一位金色皮肤的妻子。果然符合前世的因缘，深深契合过去的愿望。虽然结为富贵夫妇，却没有情欲之心。他勤奋苦修，出家修道，弘扬一乘佛法，利益众生，用两种教法教化人。实际证得了他心通，始终没有“我”的执着。这就是大迦叶菩萨化现世间时的情形。

那时，在宾钵罗石窟里，藏着香药，烟气缭绕。耆阇崛山上，竹林和苇草边有水，瑞兽游来聚集，吉祥鸟和谐地鸣叫。那里真是修习禅定的好地方，正是安住禅修的圣地。和佛的宝座一样，对着蚉拂谈论玄理；换上佛的珍贵衣服，烧着象沉木来请教。一乘正法，超过五年的比丘；一看到真实佛性，就成就了八天罗汉。开启护法的禁戒，不犯戒律；拿着钵盂的修行，始终没有执着。寂静地镇住外物，有时关着门不说话；寂静地凝聚心神，有时闭着嘴传意。在无数劫的修行中，初地小得像针尖；在一刹那的时间，祥河细得像毛孔。信心容易接受，遇到缘觉而招提；刚强难驯，对着诸天却不说话。这就是大迦叶讲经说法的情形。

他早就觉悟到没有固定的相状，见到“非相”也空了。他预见到了无明，觉悟到没有无明可尽。他一次坐下来吃饭，就拿着钵盂走遍天上；百衲衣扫地，丢下针就陷进地里。有时早晨游历荆棘丛生的坟墓，修四念处经行；有时夜晚住在榛木檀香林中，六时礼拜。貔貅豹子枕在身后，禅心寂静而毫不惊慌；驼背的巨蟒缠在面前，戒定清净而不乱。被偷兰遮罪的妹妹弄脏了衣服，也不觉得嫌弃；被卖针的儿子辱骂，也不觉得耻辱。安守极贫极贱的地位，处在最卑微的地方；愿意在万人之下，耻于居于任何一物之上。三百斛金粟，抛弃它像灰尘一样；九十劫的玉颜，丢掉它像脱鞋一样。做别人做不到的好事，才算真正的善事；忍受别人受不了的苦，才算真正的能忍。这就是大迦叶精进苦修的情形。

他修成阿鞞跋致不退转位，证得首楞严定。志向崇高利益众生，心思善于摄受培养。在韦陀山上，详细讲述善缘；在光耀林中，相对谈论真相。用烟火作比喻，佛法得以广泛传播。乘坐宫殿而行，脚踏虚空如同真实。不欺骗贫苦的母亲，广现仁慈；能度化本来的妻子，彰显贞洁诚信。帝释天显现神通变化，施舍食物充满杯子。梵天腾空而来，泉水流动礼拜佛足。给净人驱使，平等没有偏私。听到紧那罗弹琴，禅定安住更加专注。有学问的人在兰若里，物我两忘；在布施中没有欲望，断绝一切声色。八座精进修行，都获得牛轩车。上千弟子归依，都乘坐鹿车。这就是大迦叶普度众生的情形。

不久，大地六种震动，惊雷四起。他入定观察思考，见到世尊善逝。世尊振动大法鼓，惊动百亿天人；吹起大法螺，聚集三千部众。感叹说：法山崩溃了，法海枯竭了，法桥坏了，法船裂了，法树倒了，法幢折了，法云散了，法灯灭了。这时梵王两次请求，论说大事后去参加茶毗。童子一句话，让涅槃停下等待迦叶。当时佛陀降伏七处，教化六师外道，演说佛性的四种含义，开启三德玄妙法门。于是令闍王顿悟，须跋陀罗摧心忏悔。有的比喻为龟毛，有的比方为鸟迹。在海底寻光，智者测不出是非；在暗中看树影，明者分不清虚实。慈悲因缘幽深感应，难陀掩上的门又开了；愿力暗中沟通，未罗已经烧着的火又灭了。四相同时具备，照耀菩提的五眼；千重衣服同时打开，显现如来的双足。佛的智慧如同太阳，照耀十方世界；天上之天，覆盖三界众生。过去用一乘月作比喻，在多子塔前得戒；现在用五个手指的光明，约定在育王塔的日期。这就是大迦叶冥冥中通达的情形。

这时，优那恍惚听到佛陀圆寂而悲痛哭泣；那些愚痴的人，看到涅槃却高兴。尊者打开银棺，拂拭金棺，用旃檀香末和沉水香涂抹佛的身体，用摩诃陀罗花覆盖在上面。添油加柴，火不能烧着，烟不能生起。尊者呵斥说：出离世间的真身，金刚般坚固，凡俗的猛烈之火，怎么能烧得着？他磕头请求，于是火才燃烧起来。佛身毁灭后，只留在香炭之中；佛的影子乘空而去，独自坐在莲花之上。灰生出在四棵树下，用来表示四含经；愿意奉侍四人，共同弘扬四大佛法。这就是大迦叶感应灵验的情形。

于是，尊者拨开余烬，拾取碎身舍利。每一处纹理都化成佛，每一片骨节都变成宝珠。于是天神施展天威，想把舍利捧回天上；神祇施展神力，想劫持到海下。尊者任凭楼豆大声喊道：天有力量能下地，人没有力量能上天；神有灵性能出浪，人没有灵性能入海。如果把舍利带到天上或海里，人们就永远见不到了。你们这些人，怎么能想用凡人的力量，违背佛的本愿，不让利益人间呢？天神这才停止了，又惭愧又愤怒地回去了。这就是大迦叶随机应化、自然运行的情形。

这位尊者后来收集了佛舍利，把它们分布到人间和天上，并用三十二种圆满的美好相貌，建造了八万四千座宝塔来供奉佛的全身舍利。群龙顿时停下脚步，对着如来的形象跪拜；众人也纷纷磕头行礼，恭恭敬敬地朝拜如来。