第二十三祖鸖勒尊者章辩难气品第二十九
尒时鸖勒尊者月氏国人也姓婆罗门父名千胜母号金光尒时千胜长者在于彼国多有财帛其富无量虽有财宝而无子息彼国之中有一金幢所有人众心有求者悉皆得遂幢上有字以银作之名为七佛真幢彼千胜长者为无男女至于此幢而设供养乃稽首曰稽首七佛师我今求因缘为无子息故从尊丐一子尒时千胜长者愿是事已却归本舍谓金光曰我于胜幢处供养七佛已发其一大愿求丐一子息此母闻其事即以金𬬻而焚宝香至心𧆛重忽于夜后子时梦见须弥山上有一童子手持玉环告金光曰我来也其母梦已当告千胜曰我于昨夜子时梦见须弥山上有一童子手持玉环云我来也其父闻说心即欢喜告金光曰其梦甚善必当有子从此梦已身体安乐无诸𮕱患其家清净人悉好善往来比丘时时至舍忽于一日有一三藏来至此舍是时金光头面作礼时三藏告曰汝善保护勿令此子而有触污金光曰我自怀来近经十月一身清净合舍亦然金光又问三藏曰此子生后有少福德不三藏曰此子福德不同俗𠀍多有财宝佛已授记为大祖师当度千众演无上法利益七𠀍得五通果而具三明及八解脱此子先𠀍第四刧中曾于龙宫广开法藏当须善育而自保爱尒时金光十月满足当诞其子于此日中天花自落地现金钱㴜覆于路彼国使者闻奏于王王自至彼观其异瑞天花地钱王曰我借此子将至宫内父母奉敕不敢违制尒时大王将入宫内与诸采女令信养之时诸采女有百千众彼此争觅各欲养之其子分身徧百千女尒时大王忽觅此子其诸采女有百千人各执一子而奉上王王曰我只一子何有多许采女具白一一前说王曰此诸子等都有百千我将来者为复何是诸采女等各言此是尒时童子化身徧宫延有百千本来身者而归父舍尒时大王即启告曰我今无太子欲收于汝故尒现多身者令我心不定汝有神通故当现却变化汝无神通者常作宫千子尒时大王言犹未讫百千采女各于怀中所抱子处放其光明有百千道瞥然不见更无一子唯有真者在父母处而自安养年至七岁独往诸处彼国有鬼号曰拘罗每有人众共相祭祀时彼童子而至此处其鬼真影悉自崩倒每自叹曰三界微薄多有邪鬼不遇一人而会正法如是长大年二十二遇一尊者而与出家又于罗汉山受戒此师唯教念大品经如是念经至三十年当遇摩拏尊者有信香烟而至月氏此县致礼彼按于地彼欲降至此自觉知共王计会而徃迎奉并问先𠀍而悉了知致信为师近侍接足得付法已获五神通游化他国至于一刹名中印度彼国有王名无畏海深信三宝而乐说法欲识往事常静思念鸖勒欲至彼国王作一梦梦见日出照我身心于此梦觉命大臣至而说此梦大臣曰王此梦者必有圣贤不久入国尒时大王即敕诸门有圣者来当须奏报尒时鸖勒尊者与诸大众同入此国彼城门者而当告奏王闻是已即出四兵严诸象辇如法奉迎至于殿所瞻仰作礼深自信慕尒时鸖勒尊者坐犹未久有二人至礼拜尊者卓然而立一人着绯一人者白尒时无畏大王心自念言此二何人不信于我尒时鸖勒尊者知王举意怪此二人乃告大王曰识此二人不王曰未省师曰此是日月天子致信于我王曰云何识知师曰我于昔刧曾生于彼而为说法当因我度生于日月之宫尊者言讫忽然不见唯闻异香徧于国土王问师曰今此日月约有几许所生国土合有多少师曰似此日月约有三千如彼国土近有八万王曰此诸国土为复一时为复先后师曰于此数内而有三等随刧前后王曰此之三等复名之何师曰名之六冥而有先后六冥者上气贯下下气升上四维交合名之六冥六冥之中而有三等何等为三大刧之初四禅下降而为田主亦曰大人而姓刹利日月天子而兴光明此为最初名之大刧其数国土前后有者共计八万四千用为正数始分三等有一处所上下四维其气交贯唯四禅天独能覩见同地诸界悉不知及亦不闻说何以故虽从天降而生刹利为墯凡故而阙他心除此天见复有圣者罗汉而生人中为化众生者亦能知之六冥𠀍界六冥三等一等六冥命寿千万一等六冥命寿百万一等六冥命寿十万上寿千万岁者其𢒈神头龙身至于减数其𢒈渐好亦有男女当后资盛中百万岁者其𢒈龙头人身至于减数其𢒈渐好亦有男女渐渐资继下十万岁者其𢒈人头蛇身至于减数其𢒈渐好滋茷继绩儒童菩[萨-产+(辛/工)]亦能辩此迦叶菩[萨-产+(辛/工)]故以知之释迦如来无不见耳唯我小通悉不远见一城芥子未捻一颗尒时无畏大王闻师所说心开意解深知𠀍界而有无量凡夫见浅悉不识知将谓此国诸所不及尒时鸖勒尊者即辞出宫而欲往化王曰尊者时降不为猒离尊者曰我受王施当荅之是时尊者随所行化有一弟子名龙子其此弟子兄弟二人兄名师子其次龙子事于尊者经于七年至二十四身已灭度乃告彼舍父母而令知委尒时父母并与师子比丘同至师所欲举此弟将归舍宅而安殡之众共舁举悉不可动乃白尊者曰此子既亾我不能举为是何故当因致此尒时尊者告师子比丘曰此非我咎当因汝焉师子曰我有何故当不了知请师为说鸖勒告师子曰汝弟去后经于二年汝事婆罗门常学修定忽于夜静心念龙子欲造功德汝师善塑塑得一佛为汝弟故汝未庄严便经暗昧汝弃此像在于地下别𣇣新者安乎座上汝今归去收取地像安于座上其弟必举更无再三尒时师子比丘归至舍所收得地像归于座上即焚其香广发其愿礼信忏悔从此而已却来师所共取其弟更不难举当时归舍而安塟毕尒时师子彼师亦亡心乐尊者来师鸖勒年二十五福德深远才明绝𠀍遇于尊者礼事为师而问之曰我欲求道当何用心鸖勒曰汝若求道无所用心师子曰既无用心争作佛事鸖勒曰汝若有用即非功德汝若无作即是佛事何以故经云我所作功德而无我所作尒时师子比丘闻师说法心开意朗作礼围绕却住一面是时会中有一比丘即从座起合掌恭信问鸖勒尊者师既无我所勤久修功德而获于宿命合知我等众有无诸福业师举右手指于东北告大众曰见此气不大众曰不见师曰此是麁相尚由不见何况微细功德欲知他心宿命时师子比丘白师曰众虽不见我适覩及师曰汝言覩见试说其相令吾知悉师子曰今此气者其色如雪卓然上下而贯天地复有一气其色如墨有其五道撗通前气如忉利梯师曰汝识此气知于首事及未来应不师子曰我见此气唯覩现在未来昔事不能知悉尊者慈造为我解说师曰吾灭度后五十年末此北天笁国而有其难我今不说汝当后知尒时师子比丘当自念言我师大惠深达其事非我所及而不说之乃告师曰欲诣诸方而徧参觐愿师慈造当赐我去鸖勒谓曰吾今年迈欲入涅槃拟持此法将付于汝汝有深达当赴我意又告曰如来以大法眼付嘱迦叶如是展转乃至于我我今将此正法眼藏付嘱于汝汝善护持外方行化国当有难𢒈在汝身早须付授无令断灭汝受吾教听吾偈言认得心性时可说不思议了了无可得得时不说知尒时师子闻说法偈深生信重而受教诲又问师曰我有何难复是何业而致𢒈害尊者语曰汝于先世第五刧中作一白衣身多学业无不解者汝于佛法亦少存意于诸学众皆得第一心常得便亦不䟽失有一白衣好设无遮大斋亦明佛法常修善业汝赴此会吃此无遮心复轻倨不有彼士汝便致问彼士酬荅皆论佛事不失圣意汝即撗难多有䟽失不自思惟心有愤怒汝令随侍之者执其毒药损此斋首唯此一事而未还之探受福报经于四刧今𠀍相逢定是还矣尒时师子比丘依师言教顶戴奉持是时鸖勒尊者付法已竟即从𢉰起涌身虚空作十八变已却归本座寂然灭度尒时大众欲分舍利各自起塔临阇维讫拟分舍利尒时鸖勒尊者现身说偈曰一法一切法一切一法摄吾身非有无何分一切塔时众闻偈更不敢分即于本处起塔供养时当后汉第十二主献帝十九年己丑之岁入涅槃也