○所居國土(四)淨土隨因
净名经云随其心净即佛土净又要集云世界皎洁目之为净即净所居目之为土又无五浊烦恼名净土秽净不同
慈恩云身子心有高下于宝地而见丘陵梵王以彼我俱亡于名田而观宝砾无量极乐
无量寿经云西方有国极乐为名无有众苦但受诸乐故名极乐又云常作天乐雨花等楼台百宝行树七珍池衬金沙水流八德足指现土
维摩经云佛以足指按地即时三千大千世界百千珍宝严饰如宝庄严佛土各见坐宝莲华又云直心深心不谄念处正勤神足根力觉道回向方便发行等为净土因随其菩萨所行即得其土满月世界
药师经云东方有国名净琉璃亦如西方无有异也净秽二土
法苑云一纯净唯圣人居二杂秽土通凡及圣兼三界九地等净土行因
观经云三因得生一孝养父母事师不杀修十善业二受三归具足众戒不犯威仪三发菩提心深信因果读诵大乘劝进行者又云行四无量心等五六事因
净土论云一礼拜二赞叹三发愿四观察五回向六因者为六度布施持戒忍辱精进禅定智惠七八之行
净名经云布以七净花一净戒二净定三净见四度疑净五道非道净六行净七智净八行者行于八法行无疮疣生于净土一饶益众生二回施功德三等心谦下四于菩萨如佛五闻经不疑六不违声闻七不疾彼供不高己利八常省己过不讼彼短恒以一心求诸功德当生净土二种之十
净土论云一十善也二十一慈心二不杀三深悲四护法五忍辱六清净七一切种智八尊重一切九言不染着十常念观佛闚生净土
感通云闚法师修净土业居白马寺临终西方相举众皆见之女生净土
法苑云宋魏世子梁郡人奉法精进儿女同归唯妇不信元嘉初女年十四病亡七日而苏索安 高座佛像香花女升座诵经讫下白父言儿死生西方于池中见父兄已有莲花唯母无也言讫而卒母后信佛报土十种
唯识论云他受用身为化十地菩萨现十种他受用土又云有妙净土出过三界灵山报土
法华经云地涌宝塔大众欲开世尊三变土田八方严净安十方化佛坐百宝莲花又经云众生见劫尽大火所烧时我此土安稳天人常充满又云金绳界其道七宝杂色树常有果实等称念九品
无量经云若人临命终时心不颠倒能自称或人与念阿弥陀佛与诸圣众现在其前即得往生乃至分上上等九品慈氏内宫
慈恩上生经疏云若夫天宫胜境资莫限之因严觉苑神畿叶无疆之德理匪心枢而览观岂语极之扬光教府自陈等远公莲社
高僧传云远公居庐山与晋朝诸贤修净土业结社生莲十六观门
观经云韦提希夫人佛教作十六观为净土因宝楼宝树宝幢宝池化佛菩萨日落化生琉璃地等土不越四
净土论云一法身居自性土二自受用身居自受用土亦名常寂光土他受用身居他受用土亦名莲花藏世界四化土大千界等佛土不越此也