右观虚空藏菩萨经,按《开元录》,系是单译,止有二纸。经后旧尚有八纸经文,准校勘大藏竹堂讲师批,该是后人采集虚空藏经呪,并诸经中佛名及呪,以为劝世修行法,不可连在观虚空藏经后,下竺本及福本皆无。
《观虚空藏菩萨经》,根据《开元录》记载,属于单独翻译的经典,只有两页纸。经文后面原本还有八页内容,按照校勘大藏经的竹堂讲师批注,应该是后人收集了虚空藏经的咒语,以及各种佛经里的佛名和咒语,编成劝人修行的法门,不应该接在《观虚空藏菩萨经》的后面。下面的竺本和福本都没有这部分内容。
又按此经,世尊先于深功德经说治罪法,名决定毘尼。有三十五佛者,即出《宝积经》第九十卷〈优波离会〉,与《决定毘尼经》同本,余文皆例此。然详观所批理,亦可以意会,徒存似是,姑为删之。
另外,根据这部经书来看,世尊之前在《深功德经》里讲过消除罪业的方法,叫做“决定毗尼”。里面提到的三十五佛,出自《宝积经》第九十卷的《优波离会》,这和《决定毗尼经》是同一个本子,其他文字也都照这个例子处理。不过仔细推敲批注的道理,也可以大致领会意思,那些只是看起来像、其实不太准确的内容,就暂且删掉了。
阿彌隸奢阿彌隸奢迦留尼迦(一)遮羅遮羅毘遮羅珊遮羅迦留尼迦(二)羅茂羅羅茂羅毘伽陀隷(三)摩懵呿復闍摩那迦留尼迦(四)真陀摩尼富羅栘迦留尼迦(五)薩婆阿奢彌咃𠱀栘(六)陀潰陀利(七)破仇破仇(八)留坻脾脾伽仇(九)儨脾脾伽仇迦留尼迦(十)富隷栘埵摩摩阿奢(十一)薩埵波咃遮阿輸迦竭坘莎呵(十二)
阿弥隶奢阿弥隶奢迦留尼迦(一) 遮罗遮罗毗遮罗珊遮罗迦留尼迦(二) 罗茂罗罗茂罗毗伽陀隶(三) 摩懵呿复阇摩那迦留尼迦(四) 真陀摩尼富罗栘迦留尼迦(五) 萨婆阿奢弥咃𠱀栘(六) 陀溃陀利(七) 破仇破仇(八) 留坻脾脾伽仇(九) 儨脾脾伽仇迦留尼迦(十) 富隶栘埵摩摩阿奢(十一) 萨埵波咃遮阿输迦竭坘莎呵(十二)
三十五佛名
释迦牟尼佛、金刚不坏身佛、宝光佛、龙尊王佛、精进军佛、精进憙佛、宝力佛、宝月光明佛、现无愚佛、宝月佛、无垢佛、离垢佛、勇施佛、清净佛、清净施佛、婆留那佛、水天佛、坚德佛、栴檀德佛、无量光佛、光德佛、无量气光佛、那罗延佛、功德华佛、莲华游戏神通佛、才功德佛、念功德佛、善名称佛、洪炎幢王佛、善游步功德佛、鬪战胜佛、善游步佛、周匝庄严功德佛、宝莲华游步功德佛、莲华光善住娑罗树王佛
释迦牟尼佛、金刚不坏身佛、宝光佛、龙尊王佛、精进军佛、精进喜佛、宝力佛、宝月光明佛、现无愚佛、宝月佛、无垢佛、离垢佛、勇施佛、清净佛、清净施佛、婆留那佛、水天佛、坚德佛、旃檀德佛、无量光佛、光德佛、无量气光佛、那罗延佛、功德华佛、莲花游戏神通佛、才功德佛、念功德佛、善名称佛、洪炎幢王佛、善游步功德佛、斗战胜佛、善游步佛、周匝庄严功德佛、宝莲花游步功德佛、莲花光善住娑罗树王佛
过去三十五佛名
三十五佛名
虚空藏菩萨陀罗尼
多擲哆 阿彌闍 迦留尼迦 遮羅遮羅毘遮羅 迦留尼迦 茂羅羅囉茂羅毘迦陀羅 摩摩劫呿 復奢摩那迦留尼迦真多摩尼 富羅栘 迦留尼迦 薩埵舍摩 哆婆蛇 阿若陀梨 婆破窮窮留提 毘脾伽窮 持栗𨂠毘脾加窮 迦留尼迦 富梨蛇𮍜(音兜)摩摩阿舍 薩埵波利波遮 阿輸迦竭提 莎呵
若有众生!种种诸病逼切其身,其心散乱,聋盲、瘖痖诸根不具,肢节各异,时有死相,如是等事。一向称虚空藏菩萨摩诃萨名,除诸病故,欲无病故,烧沈水黑坚沈水,若多竭流香,礼虚空大善丈夫。是善丈夫于夜梦中,作婆罗门像,在其人前,即现释像、功德天像、妙音天像,或罗刹之像、或大臣之像、或兵吏之像、良药之像、或父母之像,于夜梦中,在病人前,如实说种种随病汤药等者,一服除差无余。
如果有众生被各种疾病折磨,身体难受,心里散乱不安,耳朵聋、眼睛瞎、说不出话、四肢不全、关节异位,甚至出现死亡的征兆,遇到这样的情况,只要一心一意地念"虚空藏菩萨摩诃萨"的名号,为了除去病痛、为了恢复健康,同时焚烧沉香、黑坚沉香或者多竭流香,虔诚礼拜这位虚空藏大善人。这位大善人就会在夜晚的梦中,化现成婆罗门的形象,出现在病人面前,有时也会显现成帝释天、功德天、妙音天,或者罗刹、大臣、兵吏、良药、父母的样子。在梦中,他会如实告诉病人适合各种病情的汤药方子,病人只要服用一次,病就能好得干干净净,一点不剩。
复有如是,取营求事,欲多问义,若寂静处欲行禅定、欲智慧、欲得名称、欲求巧、欲求自在、欲得妙色、欲封、欲得势力、欲财能、欲得妙声、欲得子息、欲得眷属、欲得功德,欲得布施、持戒、忍辱、精进、禅定。欲得义语、欲得人恭敬、欲脱诸恶灾止于施,乃至住慧。欲得长命、欲得种种所须之具,得以能用。是人礼虚空藏菩萨摩诃萨,若阿练若、在林中、若在路地,烧于沈水黑坚沈水若多竭流香,至心合掌,五体投地,遍礼十方,说陀罗尼句,即得所愿。
还有一种这样的发心:有人求取办事业的事情,想要多听道理,想在清静的地方修行禅定,想要智慧,想要名声,想要技术,想要自在,想要容貌好看,想要封赏,想要势力,想要钱财能力,想要声音好听,想要有孩子,想要有眷属,想要有功德,想要修布施、持戒、忍辱、精进、禅定,想要讲出有意义的话,想要得到别人恭敬,想要脱离各种灾难灾祸,从布施一直修到智慧,想要活得长命,想要各种生活用品,都能拿到手用。
这种人要礼拜虚空藏菩萨,不论是在安静的静修处、树林里,还是在路边,烧上沉香、黑硬的沉香或多竭流香,诚心合掌,五体投地,向十方礼拜,念诵陀罗尼咒语,就能实现心愿。
过去五十三佛名
普光佛、普明佛、普静佛、多摩罗、跋栴檀香佛、栴檀光佛、摩尼幢佛、欢喜藏摩尼宝积佛、一切世间乐见上大精进佛、摩尼幢灯光佛、慧炬照佛、海德明光佛、金刚牢疆普散金光佛、大彊精进勇猛佛、大悲光佛、慈力王佛、慈藏佛、栴檀窟庄严胜佛、贤善首佛、善意佛、广庄严佛、金华光佛、宝盖照空自在王佛、虚空宝华光佛、琉璃庄严王佛、普现色身光佛、不动智光佛、降伏诸魔王佛、才光明佛、智慧胜佛、弥勒仙光佛、世静光佛、善寂月音妙尊智王佛、龙种上尊王佛、日月光佛、日月珠光佛、慧幡胜王佛、师子吼自在力王佛、妙音胜佛、常光幢佛、观世灯佛、慧威灯王佛、法胜王佛、须弥光佛、须蔓那华光佛、优昙钵罗华殊胜王佛、大慧力王佛、阿閦毘欢喜光佛、无量音声王佛、才光佛、金海光佛、山海慧自在通王佛、大通光佛、一切法常满王佛
普光佛、普明佛、普静佛、多摩罗、跋栴檀香佛、栴檀光佛、摩尼幢佛、欢喜藏摩尼宝积佛、一切世间乐见上大精进佛、摩尼幢灯光佛、慧炬照佛、海德明光佛、金刚牢强普散金光佛、大强精进勇猛佛、大悲光佛、慈力王佛、慈藏佛、栴檀窟庄严胜佛、贤善首佛、善意佛、广庄严佛、金华光佛、宝盖照空自在王佛、虚空宝华光佛、琉璃庄严王佛、普现色身光佛、不动智光佛、降伏诸魔王佛、才光明佛、智慧胜佛、弥勒仙光佛、世静光佛、善寂月音妙尊智王佛、龙种上尊王佛、日月光佛、日月珠光佛、慧幡胜王佛、狮子吼自在力王佛、妙音胜佛、常光幢佛、观世灯佛、慧威灯王佛、法胜王佛、须弥光佛、须蔓那华光佛、优昙钵罗华殊胜王佛、大慧力王佛、阿閦毗欢喜光佛、无量音声王佛、才光佛、金海光佛、山海慧自在通王佛、大通光佛、一切法常满王佛
若有善男子、善女人及余一切众生,得闻是五十三佛名者,是人于百千万亿阿僧祇劫,不堕恶道。若复有人,能称是五十三佛名者,生生之处,常得值遇十方诸佛。若有人,能至心敬礼五十三佛名者,除灭四重、五逆及谤方等,皆悉清净。
如果有善男子、善女人,以及其他所有众生,能够听到这五十三尊佛的名号,那这个人在过去百千万亿阿僧祇劫这样漫长的时光里,就不会掉进地狱、饿鬼、畜生这些恶道里受苦。还有,如果有人能够诚心诚意念诵这五十三尊佛的名号,他每一世投胎转世的地方,都能经常遇到十方世界的各位佛。如果有人能怀着最真诚的心,恭恭敬敬地礼拜这五十三尊佛的名号,那他犯下的四种重罪、五种大逆不道的罪过,以及诽谤佛法经典等过错,全都能被清除得干干净净,一点儿都不剩。
毘婆尸佛、尸弃佛、毘舍佉佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛、东方宝光月殿妙尊音王佛、南方树根华王佛、西方造王神通炎华佛、北方月殿清净佛、下方善寂月音王佛、上方无数精进愿首佛
毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍佉佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛,还有东方的宝光月殿妙尊音王佛、南方的树根华王佛、西方的造王神通炎华佛、北方的月殿清净佛、下方的善寂月音王佛、上方的无数精进愿首佛。
佛告宝网菩萨:「若善男子、善女人!起立讲堂,如三千大千世界。讲堂内造立精舍,计有亿数,皆以赤栴檀而合成之。以一切乐具供养诸佛于百千劫,于佛灭后,复起塔庙,幢幡华盖,宝瓶香炉,伎乐歌叹。于意云何?是人功德宁为多不?」
佛祖对宝网菩萨说:“善男子、善女人!如果有人建造了一座宣讲佛法的殿堂,大到像三千大千世界那样。这座殿堂里又建造了无数的精舍,多到要用‘亿’来计算,而且全部都是用上好的红色檀香木建成的。随后,这人用各种音乐和享用的东西来供养佛,供养了成百上千劫那么久。等到佛圆寂后,又为佛建造了许多塔和寺庙,挂上幢幡、华盖,摆上宝瓶、香炉,还用音乐、歌舞来歌咏赞叹。你觉得怎么样?这人的功德算不算多呢?”
宝网白佛:「甚多,世尊!」
宝网对佛陀说:“太多了,世尊!”
佛言:「不如有人,讽诵念此六方佛名,恭敬作礼。其人世世常生转轮王家,端正威德;临欲终时,百亿诸佛授手,令不堕三恶趣。设有五逆重罪应入地狱,令现世轻受,头痛则除,以此当之,不入三恶道受。是故至心恭敬作礼。」广说如是《宝网童子经》。
佛说:“有人诵读、念诵这六方佛的名号,恭恭敬敬地行礼,这样的功德更大。这个人世世代代都会投生到转轮圣王的家族,相貌端正,德行威严;临命终时,会有百亿尊佛伸手接引他,让他不会堕落到地狱、饿鬼、畜生这三恶道里。即使犯了五逆重罪,本来应该下地狱,也会让他在现世中轻微承受,比如头痛一下,就抵消了罪过,不会再堕入三恶道受苦。所以,大家要诚心诚意地恭敬行礼。”《宝网童子经》中就是这样详细讲述的。
东方须弥灯光明佛 东南方宝藏庄严佛南方栴檀摩尼光佛 西南方金海自在王佛 西方大悲光明王佛 西北方优钵罗莲华胜佛 北方莲华须庄严王佛东北方金刚自在王佛 上方殊胜月王佛 下方日月光王佛
「舍利弗!若有菩萨犯于初戒,于十众前以正直心殷重忏悔;手犯戒者,于五众前以正直心殷重忏悔;手捉女人,眼见恶心,或一人、二人前,以正直心殷重忏悔。若有菩萨成就五无间罪,犯于女人,或犯男子,或有手犯,犯塔、犯僧,如是等余犯。菩萨应当于三十五佛边,所犯重罪昼夜独处至心忏悔。忏悔法者,归依佛、归依法、归依僧。」
妙音菩萨、文殊师利菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宿王华菩萨、上行意菩萨、庄严王菩萨、药上菩萨、得勤精进力菩萨、观世音菩萨、无尽意菩萨、持地菩萨、庄严相菩萨、普贤菩萨。
是十四菩萨,法华中妙音,来所欲见。若念礼者,得现世福。
种种行菩萨、无量行菩萨、清净行菩萨、建立行菩萨。
诵四菩萨名,念礼者,命终不经三恶道。
东方空无菩萨、南方善思议菩萨、西方喜信净菩萨、北方神通华菩萨。
念礼四菩萨,得三世福,经趣佛道。
跋陀和菩萨、罗隣那竭菩萨、憍曰𮍜菩萨、那罗达菩萨、须深弥菩萨、摩诃须萨和菩萨、因坘达菩萨、和伦调菩萨。
是八菩萨从《般舟》中出,是八人求道以来无央数劫,于今未取佛。愿言:「彼十方天下人民,皆得佛道。有急疾皆呼我八人名字,即得解脱。寿命终时,我八人便当飞往迎逆之。」诵礼八菩萨者,得现世福。命终八人迎接,将往极乐国土,化生莲华中,作无生菩萨。
舍利弗、目揵连、大迦叶、须菩提。此四声闻念礼者,令人得现世福。
富楼那、阿难、罗睺罗
声闻士!此三权声闻念礼者,令人得大乘福。
第一分舍利,在拘尸那国城。
第二分舍利,在波婆国。
第三分舍利,在罗摩国。
第四分舍利,在庶勒国。
第五分舍利,在毘㝹国。
第六分舍利,在毘耶离国。
第七分舍利,在迦毘罗国。
第八分舍利,在摩伽他国。
第九分舍利,在瓶头罗国。
第十分舍利,在罗延那国。
佛初去世后,起此十塔。当尔时,阎浮提二十八万里中,正有十塔。念礼者得无量福德,舍身不堕三恶道。
天上四塔者:
忉利天城东,照明园中有佛发塔。
忉利天城南,麁澁园中有佛衣塔。
忉利天城西,欢喜园中有佛钵塔。
忉利天城北,驾御园中有佛牙塔。
人间四塔者:
第一所生塔,在拘萨罗国迦毘罗城岚鞞林。
第二道场塔,在摩伽陀国伽耶城菩提树下。
第三转法轮塔,在伽尸国波罗㮈城鹿野苑中。
第四般涅槃塔,在摩罗国拘尸罗城双树间。
人间八塔,念礼亦令人得现世福。
集法悦舍苦陀罗尼经
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無毘首陀遮耶 南無阿伽竭浮遮耶 南無摩訶薩婆婆伽利耶 多擲姪哆(勅賀反)林彌利 婆簸婆彌留遮呵檀摩陀那闍那唏希 知汦底 婆居婆遮耶 那耶波羅 薩婆摩呵唏知底利殃求知利默求知利 比婆薩婆耶那比林婆闍呵陀舍耶輸 薩婆娑羅 三蔓(無拌反)鉢汦波 波波利摩訶阿那莎呵
尔时,佛告诸大众言:「吾本无数劫中,处于凡夫时,字遮他陀,在加伦逻国,作于商客贩卖治业。虚妄无实,造诸恶行,不可称计;婬荒无道,不可具说。是时愚痴,害父爱母,经数年中,举国人民,一皆知之。称声唱言:『是遮他陀,害父爱母,经今数年。』吾时思念,与六畜无异,更无人事。时于加伦逻国,跳城奔走,趣于深泽。
「时此国王,名毘阇,告令国中人民:『此遮他陀,婬荒无道,致为此事。其有能得此人者,当重赐宝物。』
「时,此国人各各受募,欲捕吾身。是时惊怖,即出国作沙门。在于他国修行十善,坐禅学道,昼夜泣泪。经三十七年,以五逆罪障,故心不定,忧悲叵处。以三十七年中,在于山窟,常举声泣:『苦哉!苦哉!当以何心去此苦也?』悲叹下窟乞食。
「时,道中地得一大钵,中有一匣经。更无余经,唯有集法悦舍苦陀罗尼,说过去恒河沙诸佛,泥洹时常在毘悦罗国,说此陀罗尼,付诸大菩萨。后有人得闻此陀罗尼者,此人过去世时,修持五戒、十善,当令得闻。有人虽闻,而不在心、不修集者,是名无缘。此陀罗尼,能除去百亿劫生死五逆大罪。若有人受持读诵者,终不堕于三涂、地狱、饿鬼、畜生。何以故?过去诸佛以欲泥洹时,会当说之。尊重叹仰,称其功德,不可计量。付诸菩萨,后有众生,得闻此陀罗尼者,修习着心,福报难计。犹如须弥宝海,凡夫不能得量。若有人作诸恶行,窃闻此陀罗尼名,不及修习,一用在怀,堕于地狱;一切地狱中,蒙此人恩,苦痛不行。有人能行,现身精勤修习得者,覩见百千万佛刹土,得福无量,不可具说。唯有诸佛与诸菩萨乃能究尽,声闻二乘人者,不能得知。何以故?此陀罗尼,非一佛、二佛所说,过去恒河沙诸佛所说。
「是时,吾得此经,即不乞食,欢喜向窟。到于窟中,烧香礼拜,悲泪赞仰。于窟中修习读诵,经一年始得。以罪业障故,不能得入心怀。是时,吾即以秋月夜,洗浴修行,经一七日,如童子初学愦愦者不少便。更行于七日,亦如是愦愦无异。心中愁恼,不知云何。意中沾思此陀罗尼字,经于数反,心中忽定。我时欣悦,如人地得百千斤金,人无知者;内欣不止,吾时亦然。修行数年,飞行无碍。覩见十方,三世诸佛。后有行者,如法行之。」
虚空藏菩萨陀罗尼呪
南無佛兜佛多 摩訶目揵連莎 多擲(絰)他(勅賀反)欹利吉利彌利踟利 薩婆伽欹利彌利 薩婆伽彌利莎呵
此陀罗尼,要月十四日、十五日明星出时,诵之八百遍,烧好沈水香,香烟不绝,要用黄花八百枚,令人得福。若善男子,现身安隐,求心中所愿,无不获得。若是女人,化成男子。能至心一日一夜,六时行道,诵持之者,一劫、二劫之罪,永不入恶趣。要用春秋凉时三月、四月八月、九月。