洞宗王子五位
诞生王子 此喻心本是佛。不假修持。本自圆成。无劳证悟。然犹须知有向上一路。如皇后所生之太子。虽是天然尊贵。名曰诞生。亦名内绍。亦名王种。亦名正位。要知此位。亦须转却。若不转。即便堕在尊贵边。所以道。子转身而就父。为甚父全不顾。不见有诞生王子也。父者。向上虗位。明本来原无位次。不落阶级也。
如何是诞生王子。
三山来云。前星光宇宙。贵胤自天然。
颂曰。生来尊贵号储君。位正东宫没比伦。玉叶金枝非别种。转身犹自出王庭。
朝生王子 此喻修行人。未得本来尊贵。须借修证。如始觉向于本觉。葵倾藿奉。运用圣智。调和妄情。善理真性。而得圆成。恰似世间开国元勋。有大功劳。一朝封以王位。故亦称王子。此已在偏位中生出。不同王种。亦是外绍宰相之类也。既有诞生之王。振纪宗纲。必假外绍。三人主掌门户。内外体正。道法方隆。故以诸王子次之。
如何是朝生王子。
三山来云。才猷堪赞化。酬勋不住功。
颂曰。潜心养志在深山。学迈才超不等闲。大用一朝来帝眷。承颜岂独侍朝班。
末生王子 此喻修行人虽假功修。终无污染。犹如幻智。随流漂没。忽尔回光。幻灭觉圆。方信自心不从人得。埽除都净。不挂一丝。入尘而不染尘。得解脱智者。亦朝生中之庶子。群臣位也。
如何是末生王子。
三山来云。清白非为苦。坚贞节不移。
颂曰。落落孤贞清且贫。肯将毫末惹埃尘。登科不懈平生志。始信云衢展步轻。
化生王子 此喻修行人万缘俱尽。己之勋业已成。却又广运悲智。入廛垂手。旁宣正化。头头上显。物物上明。犹如阃外威权。设施不犯。不惟安贴家邦。亦乃把定世界。此亦朝生庶子中之子。将军位也。
如何是化生王子。
三山来云。威扬宣正令。中外化亲传。
颂曰。不动巍巍仰圣明。传持阃外赖将军。太平底定无多事。妙印高悬不露文。
内生王子 此喻修行人既已证修。正化已毕。复还本体。不出深宫。纵横自在。体用不彰。理事俱泯。常居尊贵位中。与诞生同体。此虽幼小。亦可绍位。亦名内绍。乃诞生处之幼子也。
如何是内生王子。
三山来云。入宫无异体。对面不相逢。
颂曰。无作无为浑似痴。功勋不犯醉如泥。而今已出青霄外。紫禁重闱那得知。三山来总颂云。同生同死绝疎亲。名貌何分是几人。踏破来时多少路。都卢共到法王城。