金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一之一
如是我闻:
我亲自听佛这样说过:
一时,世尊大毘卢遮那如来——具足一切如来金刚加持种种最胜三昧邪智,获得一切如来殊胜宝冠三界法王最上灌顶,成就一切如来一切智智大相应主,能作一切如来一切智印平等增上种种事业,悉能圆满普尽无余诸有情界一切意愿,常住三世一切身语心金刚大慈悲者,为一切如来劝请称赞——在色究竟天王宫中,安处广大摩尼宝殿,彼有众色珠鬘璎珞,铃铎缯幡间错垂布,微风吹击出和雅音,半满月等众所庄严,与九十九俱胝大菩萨众俱,所谓金刚手菩萨摩诃萨、观自在菩萨摩诃萨、虚空藏菩萨摩诃萨、妙吉祥菩萨摩诃萨、起平等心转法轮菩萨摩诃萨、虚空库菩萨摩诃萨、摧诸魔力菩萨摩诃萨,如是等菩萨摩诃萨而为上首。
那时,世尊大毘卢遮那如来——他具足一切如来金刚加持的种种最胜三昧智慧,获得一切如来殊胜宝冠三界法王的无上灌顶,成就一切如来一切智慧的大相应主,能作一切如来一切智印平等增上的种种事业,全部圆满、毫无遗漏地满足一切有情众生的所有意愿,是常住三世一切身、语、心金刚大慈悲者,被一切如来劝请称扬——他住在色究竟天的王宫里,安坐在广大的摩尼宝殿中。殿内有各种颜色的宝珠、璎珞,铃铛、旗帜错落悬挂,微风吹拂,发出和雅的声音,半月、满月等种种庄严具足。世尊与九十九亿大菩萨众在一起,其中有:金刚手菩萨摩诃萨、观自在菩萨摩诃萨、虚空藏菩萨摩诃萨、妙吉祥菩萨摩诃萨、起平等心转法轮菩萨摩诃萨、虚空库菩萨摩诃萨、摧诸魔力菩萨摩诃萨,像这样等大菩萨摩诃萨作为上首。
复有殑伽沙数等诸如来示现彼天,乃至遍满阎浮提中,犹如胡麻。而彼无量无数诸如来身,一一身中悉现无量无数佛刹,一一佛刹还复说此秘密法门。
还有如恒河沙数那么多的如来,在那片天空中显现,甚至遍布整个阎浮提世界,密密麻麻如同芝麻。而这些无量无数的如来身相,每一个身相中都展现出无量无数的佛国净土,每一个佛国净土中,也都在宣说这秘密法门。
是时,世尊大毘卢遮那如来,以一切如来互相涉入故,平等安住一切虚空身语心金刚。以一切如来无边故,为一切金刚界觉悟智大士,开发一切尽虚空界极微尘量金刚加持出生智藏,施设大金刚智大灌顶宝,尽一切虚空舒遍真如智,现成正等觉,以一切如来身自性清净故,即一切法自性清净,以一切如来不空事业胜所作故,遍一切虚空悉现诸色,普尽无余诸有情界,起善调伏一切胜行,广作一切无等无上种种事业,从是出生一切贤圣,所谓:
当时,世尊大毗卢遮那如来,因为一切如来互相融摄的缘故,平等安住于一切虚空的身、语、心金刚之中。由于一切如来境界无边的缘故,为所有金刚界具有觉悟智慧的菩萨们,开启显现出充满尽虚空界、如同极微尘数量那样无量的金刚加持所出生的智慧宝藏,安立了殊胜的大金刚智慧大灌顶宝。这智慧遍满一切虚空,舒展通达真如实相的智慧,示现成就了无上正等正觉。
因为一切如来的身自性本来清净,所以一切万法的自性也本来清净。由于一切如来不空的事业和殊胜的作为,他们的化现遍满一切虚空,显现出种种色相形貌,普遍地、毫无遗漏地利益所有有情众生。他们发起善于调伏众生的种种殊胜修行,广泛地行持一切无与伦比、至高无上的种种事业。正是从这里,出生了一切贤圣,他们就是:
一切如来大菩提坚固大士,一切如来钩召三昧,一切如来爱乐智自在,一切如来善所作,一切如来大灌顶宝,一切如来日轮光明,一切如来大摩尼宝幢,一切如来大笑,一切如来大清净法,一切如来大智慧,一切如来大轮,一切如来秘密语,一切如来不空种种事业,一切如来大精进妙坚固铠,一切如来遍持护金刚药叉,一切如来身语心金刚缚智印。是诸贤圣总摄颂曰:
一切如来无上觉悟的坚定大士,一切如来召引三昧境界,一切如来欢喜智慧的圆满自在,一切如来善妙作为,一切如来无上灌顶珍宝,一切如来日轮光明,一切如来大宝珠幢旗,一切如来开怀大笑,一切如来究竟清净法性,一切如来广大智慧,一切如来法轮,一切如来秘密真言,一切如来不空成就种种事业,一切如来勇猛精进妙坚固铠甲,一切如来普遍护持金刚药叉,一切如来身语意金刚束缚智慧印契。这些圣贤功德总摄为偈颂说:
「金刚萨埵普贤尊, 妙不空王金刚王,
摩啰谓即金刚爱, 金刚善哉极喜王,
圣虚空藏金刚宝, 大妙光曰金刚光,
妙宝幢即金刚幢, 大喜笑谓金刚笑,
能观自在金刚法, 妙吉祥智金刚利,
诸曼拏罗金刚因, 无言即是金刚语,
种种事业金刚业, 精进甲胄金刚护,
猛恶吞噉金刚牙, 坚固执持金刚拳,
标帜金刚钩箭喜, 宝日幢幡及大笑,
莲华剑并妙轮语, 羯磨甲胄怖坚持,
无始无终常寂静, 暴恶忿怒大安忍。
夜叉罗刹善无畏, 威势猛恶大富盛,
乌摩天主并世主, 坚固胜根大寂默。
护世空居与地居, 三世及彼三界等,
大种善作众生益, 一切设嚩宗祖等。
生死涅槃常如是, 正所流转大复大,
觉性清净大乘法, 于三有中常利益。
彼降三世寂静生, 寂静生主能调伏,
坚固主宰妙胜地, 大智波罗蜜多法。
一切菩萨解脱门, 一切如来诸胜行,
正觉善利诸佛心, 一切菩提无有上。
毘卢遮那最胜尊, 自然总持诸正念,
摩诃萨埵大智印, 三摩地生佛事业,
成就一切诸佛身, 觉悟众生常利益。
彼大根本即大黑, 而大贪染为大乐,
诸大方便大胜上, 一切胜宫大自在。」
金刚萨埵普贤尊, 妙不空王金刚王, 摩罗即是金刚爱, 金刚善哉极喜王, 圣虚空藏金刚宝, 大妙光曰金刚光, 妙宝幢即金刚幢, 大喜笑谓金刚笑, 能观自在金刚法, 妙吉祥智金刚利, 诸曼荼罗金刚因, 无言即是金刚语, 种种事业金刚业, 精进甲胄金刚护, 猛恶吞噉金刚牙, 坚固执持金刚拳, 标帜金刚钩箭喜, 宝日幢幡及大笑, 莲华剑并妙轮语, 羯磨甲胄怖坚持, 无始无终常寂静, 暴恶忿怒大安忍。 夜叉罗刹善无畏, 威势猛恶大富盛, 乌摩天主并世主, 坚固胜根大寂默。 护世空居与地居, 三世及彼三界等, 大种善作众生益, 一切设嚩宗祖等。 生死涅槃常如是, 正所流转大复大, 觉性清净大乘法, 于三有中常利益。 彼降三世寂静生, 寂静生主能调伏, 坚固主宰妙胜地, 大智波罗蜜多法。 一切菩萨解脱门, 一切如来诸胜行, 正觉善利诸佛心, 一切觉悟无有上。 毗卢遮那最胜尊, 自然总持诸正念, 摩诃萨埵大智印, 三摩地生佛事业, 成就一切诸佛身, 觉悟众生常利益。 彼大根本即大黑, 而大贪染为大乐, 诸大方便大胜上, 一切胜宫大自在。
尔时,具德大菩提心普贤大菩萨,住一切如来心。时一切如来,示现遍满此佛刹中,犹如胡麻皆悉云集,诣一切义成菩萨坐菩提场所,即为示现受用身,告彼菩萨言:「善男子!若不能知一切如来真实智忍诸难行行,云何证得阿耨多罗三藐三菩提?是故汝今于此应起勇悍之意,成所作故。」
那时,具足功德的大菩提心普贤大菩萨,安住于一切如来的本心之中。当时一切如来,显现并遍满这个佛国世界,如同芝麻般密集云集,一同来到一切义成菩萨坐在菩提道场的处所,随即示现出圆满受用身,告诉那位菩萨说:“善男子!如果不能了知一切如来的真实智慧安忍以及种种难行的修行,怎能证得无上正等正觉?所以你现在应当发起勇猛精进的心意,为了成就所应作的一切事业。”
尔时,一切义成菩萨摩诃萨,由诸如来为警觉已,即从阿娑颇那迦三摩地起,顶礼一切如来已,作是白言:「世尊如来!愿教示我,云何所行?云何是真实智忍?」
这时,一切义成菩萨摩诃萨,受到诸位如来的提醒,就从阿娑颇那迦三昧中起身,向一切如来顶礼后,这样说道:“世尊如来啊!恳请您教导我,我应当如何修行?什么才是真实的智慧安忍?”
时诸如来异口同音向彼菩萨咸作是言:「大士!汝应观察自心三摩地,如是所行是真实忍,当以自性成就大明,随所乐而诵大明曰:
这时,所有如来异口同声对那位菩萨说道:“大士!你应当观察自心的三摩地,这样的修行是真实的忍辱法门,应当以自性成就大光明真言,随你所愿诵持此大光明真言:
「唵(引)唧多鉢囉(二合)底微(引)鄧迦嚕(引)彌(一句)」
唵 唧多 鉢囉底 微鄧 迦嚕彌 皈依/修持。” 修持此咒可以净化心念、增长菩提心,助修行者安住于本觉正念,破除无明障碍。)
时彼菩萨白诸如来言:「以世尊!一切如来教示我故,我见自心净月轮相。」
那时,那位菩萨对诸位如来说道:“由于世尊!一切如来教导指示我的缘故,我观见自心清净如月轮的形象。”
诸如来言:「善男子!心自性光明犹如遍修功行随作随成,亦如白衣易成染色。」
诸位如来开示说:“善男子!心的本性原本光明,就像反复修习各种功德法门,随修随成;也如同白色衣物,容易染上各种色彩。”
尔时,一切如来以自性光明心智丰盛成所作故,为彼菩萨复说大明曰:
那时,一切如来因为以自性光明心智的丰盛圆满成就了所应作的一切,又为那位菩萨宣说大真言道:
「唵(引)冒(引)地唧多母怛波(二合引)捺夜(引)彌(一句)」
唵 冒地唧多 母怛波捺夜 彌
即以如是自性成就大明,为令发起大菩提心。
以这种本然成就的伟大智慧,为的是让众生发起追求觉悟的广大心愿。
时彼菩萨得诸如来教示发菩提心已,复白诸如来言:「世尊!如来如其所有净月轮相,我亦如是得见自心净月轮相。」
那时,这位菩萨得到诸位如来的教导启发,发起了觉悟之心后,又向诸位如来说道:“世尊!如来您所具备的清净月轮形相,我也同样见到了自己心中的清净月轮形相。”
诸如来言:「一切如来心从普贤心生,齐等坚固如善所行,以一切如来自普贤心出生坚固成所作因,应于自心净月轮中思惟金刚相。」说是大明曰:
诸佛如来开示道:“一切如来的觉悟之心,皆从普贤菩萨的广大愿行中生出,平等坚定如同善法所行。因一切如来皆从普贤心中出生,成就坚定而能圆满诸事的根本,应在自心清净如月轮之中,观想金刚本尊之形。”并宣说此真言曰:
「唵(引)底瑟姹(二合)嚩日囉(二合)(一句)」
唵底瑟姹嚩日囉
时彼菩萨白诸如来言:「世尊如来!我已得见净月轮中妙金刚相。」
这时,那位菩萨对诸位如来说道:“世尊如来!我已见到那清净月轮中殊胜的金刚形象。”
诸如来言:「汝坚固此一切如来大普贤心真实金刚。」说是大明曰:
诸位如来宣示道:“你当稳固持守这源自一切如来的、广大如普贤菩萨心性的真实金刚体性。”并诵出此真言:
「唵(引)嚩日囉(二合引)怛摩(二合)酤(引)㰠(呼郎切下同)(一句)」
Om vajra-dhama ho ṃ
是时,遍一切虚空界互相涉入一切如来身语心大金刚界,以一切如来加持力混入萨埵金刚中。
那时,遍及整个虚空界的一切如来身、语、意所成的大金刚界,互相交融涉入,凭借一切如来的加持力,全部融入萨埵金刚之中。
时诸如来乃为具德一切义成大菩萨立秘密名号金刚界,即以金刚大灌顶法而为灌顶。
这时,诸位如来为具足一切功德、成就一切义理的大菩萨,确立了一个秘密名号,叫作“金刚界”,并以金刚大灌顶法为他进行灌顶。
尔时,金刚界大菩萨白诸如来言:「世尊如来!我见一切如来身即是己身。」
这时,金刚界大菩萨向所有如来禀告说:“世尊如来!我认识到,一切如来的法身,就是我自身的本性。”
诸如来言:「大士!萨埵金刚诸相具足,如理应观诸佛影像,当以如是自性成就大明,随所乐而诵大明曰:
诸位如来对金刚手菩萨说:“大士!菩萨金刚具备一切圆满形相,应当如理观想诸佛的影像,并以此本具成就的大明咒,随自心意诵持此咒语:
「唵(引)野他(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引)(一句)薩怛(二合)他(引)㰠(二句)」
唵 野他 薩哩嚩 怛他 誐多 薩怛 他 㰠
时诸如来如是说已,彼金刚界大菩萨以一切如来身即是己身,将成正觉,向一切如来遍顶礼已,作是白言:「唯愿世尊、一切如来加持于我,我所现成正等正觉,令得坚固一切所作。」时诸如来即入金刚界如来萨埵金刚中。
当时,诸如来这样说完后,那位金刚界大菩萨认识到一切如来的身体就是自己的身体,即将证得正觉。他向一切如来普遍顶礼之后,这样禀告说:“恳请世尊和一切如来加持于我,使我即将成就的正等正觉,以及一切所作所为都能坚固不坏。”这时,诸如来便融入了金刚界如来萨埵金刚之中。
尔时,具德金刚界大菩萨,于刹那中以一切如来平等智,现成正觉已,即入一切如来金刚平等最上智印秘密三昧,现证一切如来法平等智自性清净,成就一切如来一切平等自性光明智,是故成满如来、应供、正等正觉。
当时,具足功德的**金刚界大菩萨**,在刹那间以一切如来的平等智慧,示现成就圆满觉悟后,随即进入一切如来金刚平等最上智印秘密禅定,现前证得一切如来法性平等智慧的自性清净,成就一切如来所有平等自性光明智慧,因此圆满具足如来、应供、正等正觉的果德。
时诸如来即从一切如来萨埵金刚中出,持虚空藏大摩尼宝为作灌顶,从观自在法智发生一切如来种种事业,善安立已,咸诣须弥山顶金刚摩尼宝峰楼阁中。
这时,所有如来从一切如来萨埵金刚中显现,手持虚空藏大摩尼宝为他们进行灌顶。从观自在法智中,生起一切如来种种事业,妥善建立之后,都前往须弥山顶的金刚摩尼宝峰楼阁之中。
是时,金刚界如来得一切如来所加持已,于一切如来师子座中,随诸方面如理安住。
这时,金刚界如来得到一切如来的加持之后,在一切如来的狮子座上,依照各方方位,如理安住。
尔时,阿閦如来、宝生如来、观自在王如来、不空成就如来,是诸如来以世尊释迦牟尼如来成一切如来所加持身,一切平等善通达故,向一切方普遍观察,于其四方随方而坐。
这时,阿閦如来、宝生如来、观自在王如来、不空成就如来,这几位如来因为世尊释迦牟尼如来成就了一切如来所加持的法身,完全平等、彻底通达的缘故,便向四面八方普遍观察,随后各自在四方对应的方位安坐下来。
尔时,世尊大毘卢遮那如来,以一切如来普贤心证觉未久已,受一切如来虚空所生大摩尼宝最上灌顶已,待一切如来观自在法智最上波罗蜜多已,于一切如来种种事业不空无碍教中,圆满所作圆满意乐,为一切如来自身加持故,即入一切如来普贤大菩萨三昧,出生萨埵加持金刚三摩地,此名一切如来大乘现证三昧,即一切如来心从自心出,说是大明曰:
当时,世尊大毗卢遮那如来,在一切如来以普贤之心证得觉悟不久后,接受了由一切如来从虚空中生出的大摩尼宝最上灌顶,并已具备一切如来观自在法智的最上波罗蜜多。在一切如来种种事业皆不空、无碍的教法中,圆满完成了所有作为,实现了所有意愿。为了得到一切如来自身的加持,世尊随即进入了“一切如来普贤大菩萨三昧”,由此生出了“萨埵加持金刚三摩地”。这个三昧地名为“一切如来大乘现证三昧”。于是,一切如来的心从自心发出,说出了这个大明咒:
「嚩日囉(二合)薩埵(一句)」
嚩日囉薩埵
才出一切如来心时,即彼如是具德普贤大菩萨成众多月轮同时出现,普净一切有情大菩提心已,于一切如来周匝而住。是诸月轮从一切如来智金刚出,即入世尊大毘卢遮那如来心,以普贤性妙坚牢故,安住金刚萨埵三摩地。以一切如来所加持故,合为一体,成五峰光明鬘,尽虚空界周遍为量。是中出现一切如来身语心金刚所成金刚杵相,是相从一切如来心出已住佛掌中,然后复从金刚杵中现金刚相净妙光明,具有种种殊胜色相,普遍照耀一切世界。
当它刚刚从一切如来的心中显现时,那位具足功德的普贤大菩萨便化现出众多的月轮同时出现,普遍清净一切有情众生的广大觉悟心之后,便环绕一切如来安住。这些月轮从一切如来的智慧金刚中出生,随即融入世尊大毗卢遮那如来的心中;由于普贤体性微妙坚固的缘故,安住于金刚萨埵三摩地之中。因为受到一切如来加持的缘故,它们融合为一体,形成五峰光明宝鬘,其量周遍充满整个虚空界。在这之中,显现出由一切如来身、语、心金刚所成就的金刚杵形相;此形相从一切如来心中生出后,安住于佛掌之中。然后,又从金刚杵中显现出金刚形相的清净妙好光明,具足种种殊胜的色彩形相,普遍照耀一切世界。
复从金刚光明门出现一切世界极微尘量等如来像,遍满法界互相涉入,究竟一切尽虚空界,普遍一切世界云海,具足一切如来平等智通,发生一切如来大菩提心,成办普贤种种胜行,承事一切如来,往菩提场摧诸魔军,证成一切如来平等无上大菩提果,转正法轮,于普尽无余诸有情界,广作一切拔济利乐,成就一切如来三昧智通最上悉地,示现一切如来神通游戏。以普贤性于金刚萨埵三摩地妙坚牢故,合为一体,从是出生普贤大菩萨身,安住世尊大毘卢遮那如来心,说此颂曰:
从金刚光明门中,又显现出如同一切世界极微尘数量那么多的如来形象,遍满整个法界,彼此交融互入,穷尽所有虚空,遍布一切世界云海。他们具足一切如来平等的智慧神通,生起一切如来广大的觉悟之心,成就普贤菩萨的种种殊胜修行,承侍一切如来,前往菩提道场摧伏所有魔军,证得一切如来平等无上大觉悟的果位,转动正法之轮,在一切无余的有情世界中,广泛进行救拔、利益与安乐的事业,成就一切如来三昧智慧神通的最上悉地,示现一切如来的神通游戏。由于普贤的本性在金刚萨埵三摩地中妙善坚固的缘故,所有这些形象融合为一体,由此化生出普贤大菩萨的身形,安住于世尊大毗卢遮那如来的心中,并说出以下偈颂:
「大哉清净我普贤, 坚固萨埵自然生,
由彼坚固本无身, 金刚萨埵身出现。」
广大清净的我即是普贤, 坚固的菩提心自然生起, 因那坚固本无实体之身, 而现出金刚萨埵之身相。
尔时,普贤大菩萨身从世尊心下、于一切如来前月轮中,如理而住复请教示。
那时,普贤大菩萨的身形从世尊心间化现,来到一切如来面前的月轮之中,依照正理安住,再次向世尊请求开示。
尔时,世尊即入一切如来智三昧金刚三摩地,受用一切如来戒、定、慧、解脱、解脱知见,从大智方便、大精进力,起大智三昧,转妙法轮,广为一切普尽无余诸有情界拔济利益。为一切主宰,普令获得适悦快乐,乃至得一切如来平等智通最上大乘现证三昧殊胜悉地等,即以一切如来成就金刚杵,授与一切如来大转轮王一切佛身宝冠缯帛所灌顶者普贤大菩萨双手掌中。然后一切如来,即为立名号金刚手,以金刚手灌顶法而为灌顶。
那时,世尊进入了名为“一切如来智慧三昧金刚定”的深定之中,受用着一切如来的戒律、禅定、智慧、解脱以及解脱的智慧。他以广大的智慧善巧、宏大的精进力量,从这大智慧禅定中起用,转动微妙法轮,广泛地为一切、毫无遗漏的所有众生世界,作拔除苦难、给予利益的广大事业。作为一切的主宰,他普遍地让众生获得舒适愉悦与快乐,乃至证得一切如来平等智慧神通、最上大乘现证三昧的殊胜成就等等。于是,世尊将一切如来所成就的金刚杵,授予那位被一切如来大转轮王以一切佛身宝冠丝绸灌顶的普贤大菩萨的双手掌中。之后,一切如来便为他建立名号,称为“金刚手”,并以金刚手灌顶法为他进行灌顶。
尔时,金刚手菩萨摩诃萨现高举相,右手戏掷彼金刚杵,安自心间作勇进势,说此颂曰:
这时,金刚手大菩萨现出高举的姿态,右手轻抛那金刚杵,安放在自己心前作出勇猛精进的姿势,说出这样的偈颂:
「此是一切大觉尊, 成就无上金刚杵,
今得授于我掌中, 金刚中住金刚相。」
这是一切伟大的觉悟者, 证得无上金刚杵的成就, 如今传授于我掌心之中, 金刚本质安住于金刚之相。
尔时,世尊复入不空王大菩萨三昧,出生萨埵加待金刚三摩地,此名一切如来钩召三昧,即一切如来心从自心出,说是大明曰:
当时,世尊再次进入不空王大菩萨三昧境界,显现出萨埵加待金刚三摩地,这名为一切如来钩召三昧。此时,一切如来的心从自心中流出,宣说如下大明咒:
「嚩日囉(二合)囉(引)惹(一句)」
嚩日囉囉惹
才出一切如来心时,即彼如是具德金刚手菩萨,乃成一切如来大金刚钩,为出现已,即入世尊大毘卢遮那如来心,合为一体。从是出现大金刚钩相,住佛掌中,然后从彼金刚钩相中出现一切世界极微尘量等如来像,作一切如来请召等事,于一切世界施设诸佛神通游戏已,彼不空王性,于金刚萨埵三摩地,妙坚牢故合为一体,出生不空王大菩萨身,住于世尊大毘卢遮那如来心,说此颂曰:
当这一切从所有如来的心中显现时,那位具足功德的执金刚菩萨,便化现为一切如来的大金刚钩。这大金刚钩显现后,随即融入世尊大毗卢遮那如来的心中,与之合为一体。接着,从这融合体中,显现出大金刚钩的形象,安住在佛的手掌中。然后,从这金刚钩的形象里,又化现出如同一切世界微尘数量一样多的如来形象,它们执行一切如来的召唤等事务,在一切世界中施展诸佛的神通与妙用。之后,那本具不空特性的本质,因其在金刚萨埵三昧中极为坚固牢不可破,便再次合为一体,化生出不空王大菩萨的身形,安住于世尊大毗卢遮那如来的心中,并说出以下的偈颂:
「大哉我此不空王, 金刚出生金刚钩,
普遍观察一切佛, 平等悉召作成就。」
广大啊,我这不空之王, 金刚所生的金刚钩, 遍观一切诸佛, 平等地全部召请前来成就。
是时,不空王大菩萨身,从世尊心下、于一切如来右月轮中,如理而住复请教示。
这时,不空王大菩萨的身相,从世尊心间化现而出,安住于一切如来右侧的月轮之中,如法而住,再次向世尊请法。
尔时,世尊即入一切如来请召三昧金刚三摩地,以是一切如来请召三昧,于普尽无余诸有情界普遍钩召为作利益,悉令获得适悦快乐,乃至令得一切如来集会加持最上悉地。然后以彼大金刚钩,授与不空王大菩萨双手掌中。时诸如来,即为立名号金刚钩,以金刚钩灌顶法而为灌顶。
这时,世尊便进入了一切如来请召三昧金刚定境。凭借这个一切如来请召三昧,他对所有一切、毫无遗漏的众生世界进行了普遍的召唤,为了利益他们,使他们都获得舒适愉悦与快乐,乃至让他们得到一切如来集会加持的最高成就。然后,他将那大金刚钩,授予不空王大菩萨的双手掌中。当时诸位如来,就为他确立名号,称为金刚钩,并以金刚钩灌顶法为他进行灌顶。
尔时,金刚钩菩萨摩诃萨,即以所授大金刚钩普召一切如来,说此颂曰:
这时,金刚钩菩萨大士,就用他所受持的大金刚钩,普遍召唤一切如来,并说出这段偈颂:
「此是一切大觉尊, 最胜无上金刚智,
所有诸佛成就事, 最上悉地皆能召。」
这是所有大觉悟者, 最殊胜无上的金刚智慧, 一切诸佛所成就的事业, 最上等的圆满境界都能召引显现。