佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经

这时，世尊又进入摩罗大菩萨三昧境界，显现出萨埵加持金刚三摩地，这叫做一切如来随爱乐三昧。一切如来的心从自心中流出，宣说此大明咒：

[嚩日囉囉誐] （這是金剛力士或金剛神咒，大意是：金剛力士。修持此咒可以獲得金剛力士的護持與威神力，破除障礙，增長勇猛精進的菩提心。）

当一切如来的心念刚刚显现时，那位具足功德、手持金刚的尊者，便成为一切如来的华器威神；显现之后，随即融入世尊大毗卢遮那如来的心中，合为一体。从中现出大金刚箭的形象，安住于佛掌之内。接着，从这金刚箭相里，化现出如一切世界微尘数量相等的如来形像，随应一切如来的喜爱与意愿，以诸佛神通游戏于一切世界，广作利益事业。之后，那摩罗之性，因与金刚萨埵三摩地妙合无间、坚固不坏，故融归一体，化生出摩罗大菩萨身，安住于世尊大毗卢遮那如来的心中。此时宣说偈颂道：

这时，摩啰大菩萨的身形，从世尊心间而下，安住于一切如来的左月轮之中，如法而住，再次向世尊请教开示。

这时，世尊便进入了“一切如来随爱乐金刚”三摩地，以一切如来摧伏金刚三昧，在普遍穷尽、没有遗漏的所有众生界中，使他们全都心生爱乐，都获得舒适愉悦的快乐，乃至证得一切如来“摩啰”事业最上悉地的殊胜果报。于是世尊将金刚箭授予摩啰大菩萨的双手掌中。当时诸佛如来，便为他立下名号“金刚弓”，并以金刚弓灌顶法为他灌顶。

这时，金刚弓大菩萨手持金刚箭，向一切如来行降伏之事。他诵出这样的偈颂：

这时，世尊再次进入欢喜王大菩萨三昧境界，生起萨埵加持金刚三摩地，这名为一切如来极喜三昧。一切如来的心从自心中显现，宣说此大明咒曰：

[嚩日囉娑度] （這是金剛部咒語，大意是：金剛杵，請加持。修持此咒可以獲得金剛不壞的堅固力量與智慧，破除煩惱障礙。）

就在从一切如来心中显现的当下，那位具足功德、手持金刚的圣者，化现出金刚善哉的形相，随即融入世尊大毗卢遮那如来的心中，合为一体。接着，从这融合中现出金刚喜的形相，安住于佛的手掌之中。

然后，从那金刚喜的形相里，化现出如同一切世界微尘数量那样多的如来形相，广泛地示现一切善哉等妙行。凭借一切如来的神通游戏，在一切世界中普遍施行教化事业之后，那极喜王的体性，由于与金刚萨埵三摩地美妙坚固地结合为一体，便出生了极喜王大菩萨的身形，安住于世尊大毗卢遮那如来的心中。此时宣说如下偈颂：

这时，极喜王大菩萨的身形，从世尊心间降下，安住于一切如来背后的月轮之中，依照法理而住，再次向世尊请求开示。

这时，世尊便进入了一切如来平等喜悦金刚三昧，以一切如来无上至极喜悦智慧的三昧力，在普遍穷尽、没有遗漏的一切众生界中，平等地作一切利益、令众生欢喜，普遍使众生获得舒适愉悦的快乐，乃至获得一切如来无上喜悦滋味的最胜成就果报。于是世尊将金刚喜悦的形像，授予极喜王大菩萨的双手掌中。当时诸如来便为他确立名号，称为金刚喜，并以金刚喜灌顶法为他进行灌顶。

这时，金刚喜菩萨便以所受的金刚喜像，向一切如来示现金刚善哉的欢喜之相，唱诵出这样的偈颂：

这是究竟觉悟之心，是一切如来摄引众生的禅定境界，是一切如来随缘化现的清净智慧所生大欢喜，是一切如来无上禅定中的大成就者。

这时，世尊又进入了虚空藏大菩萨的三昧境界，生起了宝加持金刚三摩地，这个境界叫作一切如来灌顶三昧。一切如来的心从自心中显现，说出的这个大明咒是：

嚩日囉囉怛那

当它从一切如来的心中刚刚显现时，由于能够透彻地了悟一切虚空的平等智慧，又因为金刚萨埵禅定的力量极为坚固殊胜，这两者融合为一。于是，那位具足功德的持金刚者，便化现为一切光明。这光明出现之后，遍照一切世界，化成了整个虚空法界。

那时，一切如来加持过的所有虚空界，都融入了世尊大毘卢遮那如来的心中，因为妙善普遍修习的缘故，从金刚萨埵三摩地的胎藏中所成就的一切虚空界里，出现了大金刚宝像等等，其量周遍一切世界，安住在佛的手掌之中。然后从那些金刚宝像中，化现出与一切世界极微尘数量相等的如来形象，进行一切如来的灌顶等等仪式，以一切如来的神通游戏在一切世界广泛施展运作之后，那一切虚空界的本性得以出生，由于金刚萨埵三摩地妙善坚固的缘故，它们合为一体，生出了虚空藏大菩萨的身形，安住于世尊大毘卢遮那如来的心中。此时说出这样的偈颂：

这时，虚空藏大菩萨的身形，从世尊心间显现，来到一切如来面前的月轮之中，依照正理安住，再次向世尊请法。

这时，世尊进入了名为“一切如来大摩尼宝金刚”的禅定境界，以一切如来圆满、随愿自在的定力，在遍及所有没有遗漏的众生世界里，使他们全都获得一切真实的利益，以及得到一切舒适愉悦的快乐，乃至证得一切如来所成就的最殊胜、最无上的究竟成就。于是，世尊将象征金刚摩尼宝、金刚宝轮、金刚宝牙的灌顶，授予虚空藏大菩萨的双手掌中。当时，诸位如来就为他确立名号，称为“金刚藏”，并以金刚藏灌顶法为他进行灌顶。

这时，金刚藏大菩萨用那金刚摩尼宝安放在自己灌顶的位置，说偈颂道：

这时，世尊再次进入大威光大菩萨的三昧境界，显现出宝加持金刚三摩地，这名为一切如来光明三昧。一切如来的智慧从自心中流露而出，宣说此大明咒曰：

嚩日囉帝惹

当它刚从所有如来的心中显现时，那位具足功德、手持金刚杵的尊者，就化现出无数个太阳般的圆轮。这些日轮出现后，立刻融入世尊大毘卢遮那如来的心中，合为一体。接着，从这融合中，显现出一个金刚日轮的形象，安住在佛的手掌里。

然后，从这个金刚日轮的形象中，涌现出如同全宇宙所有微尘数量一样多的如来形相。他们放射出与所有如来同等的大光明，以一切如来的神通妙用，在一切世界里广泛地施展作为。

这无比殊胜的光明本性，因为与金刚萨埵三摩地的妙力坚固结合，又融合为一体，从而化生出一位具有大威德光明的大菩萨身相。这位大菩萨安住在世尊大毘卢遮那如来的心中。

此时，宣说了以下的偈颂：

这时，无垢大威光大菩萨的身形，从世尊心间降下、安住于一切如来右侧的月轮之中，如法而住，再次向世尊请教开示。

这时，世尊便进入了一切如来大光明轮加持金刚三摩地，以一切如来的光明三昧，使所有一切众生世界，全都获得无可比拟的光明照耀与接触，并且得到一切舒适喜悦的快乐，乃至证得一切如来心性光明最殊胜的成就。世尊随即将金刚日轮之相，授予大威光大菩萨的双手掌中。当时诸佛如来，便为他立下名号，称为金刚光，并以金刚光灌顶之法为他进行灌顶。

这时，金刚光菩萨大士便以所受持的金刚日轮光明普照一切如来，宣说以下偈颂：

当时，世尊再次进入宝幢大菩萨三昧，生起宝加持金刚三摩地，这名为一切如来圆满意愿三昧，即一切如来的心从自心中显现，宣说此大明咒曰：

嚩日囉計覩

当这一切从如来心中刚刚显现时，那位具足功德、手持金刚的圣者，便化现出种种色彩微妙、以幢幡庄严的形象。显现之后，随即融入世尊大毗卢遮那如来的心中，合为一体，再从其中现出金刚幢的形象，安住于佛掌之中。

然后，从这金刚幢相中，化现出如一切世界微尘数量那样多的如来形象，建立起一切如来的妙宝幢等。他们以一切佛的神通游戏，在一切世界广泛施展作为之后，那大宝幢的本性，由于在金刚萨埵三摩地中极为坚固牢不可破，便再次合为一体，化生出宝幢大菩萨的身形，安住于世尊大毗卢遮那如来的心中。

此时宣说偈颂道：

这时，宝幢大菩萨的身形，从世尊心间降下，安住于一切如来左侧的月轮之中，依照法理而住，再次向世尊请教开示。

当时，世尊便进入了由一切如来所建立加持的金刚三昧境界，以一切如来如意王摩尼宝幢所成就的三昧之力，在遍及所有、无一遗漏的众生世界中，使他们全部圆满一切心愿，获得一切舒适愉悦的快乐，乃至证得一切如来广大利益中最殊胜的成就果位。于是，世尊将金刚幢授予宝幢大菩萨的双手掌中。这时，诸如来便为他确立名号，称为金刚喜，并用金刚喜灌顶法为他进行灌顶。

这时，金刚喜大菩萨，以那金刚宝幢确立一切如来的布施波罗蜜，说出这样的偈颂：

这时，世尊又进入了常欢喜根大菩萨的三昧境界，显现出宝加持金刚三摩地，这叫做一切如来欢喜三昧，也就是一切如来的心从自心中流露出来。于是宣说这大明咒：

嚩日囉賀娑 Namaste. I am here to help with your translation needs.

当一切如来的心念刚刚显现时，那位具足功德、手持金刚的圣者，便展现出一切如来大笑的形相。显现之后，他立刻融入世尊大毗卢遮那如来的心中，合为一体。接着，从这融合中现出了金刚笑尊的形象，安住于佛的手掌之中。

然后，从那金刚笑尊的形象里，化现出如一切世界微尘数量般众多的如来形相。他们示现一切如来稀有难思的功德事业，以一切如来的神通妙用，游化于一切世界，广作佛事。这些化现所蕴含的欢喜本性，由于在金刚萨埵三摩地中极为坚固的缘故，又再度融合为一体，从而生起了名为“常欢喜根”的大菩萨身，安住于世尊大毗卢遮那如来的心中。此时，宣说如下偈颂：

这时，常欢喜根大菩萨的身形，从世尊心口下方显现，进入一切如来背后的月轮之中，依照真理安住，再次向世尊请求开示。

这时，世尊便进入了“一切如来稀有加持金刚三摩地”，凭借一切如来稀有出生的三昧境界，为了让所有一切众生都能圆满无上的根器，获得一切舒适愉悦的快乐，乃至证得一切如来诸根清净的智慧神通果报等等，就以金刚微笑的形象，授予常欢喜根大菩萨的双手掌中。当时诸位如来，便为他确立名号，称为“金刚喜”，并用金刚喜的灌顶法为他进行灌顶。

这时，金刚喜大菩萨，以那金刚喜悦之相，向一切如来示现极大的欢喜，说出这段偈颂：

这是大灌顶光明轮，能极大利益众生的金刚大笑，一切如来灌顶的大菩萨。

当时，世尊再次进入观自在大菩萨的禅定境界，生起了法加持的金刚三昧。这叫做一切如来大法三昧。这时，一切如来的心从自心中显现，宣说了这个大明咒：

嚩日啰达哩摩，大意是："金刚法"或"金刚智慧"。此咒是金刚界曼荼罗中金刚法菩萨的种子字，修持此咒可以开启般若智慧，破除无明烦恼，获得如金刚般坚固不坏的佛法智慧。）

就在一切如来的真心显现之时，那位具足功德、手持金刚杵的尊者，因为彻底通达了自性清净、平等无别的智慧，在金刚萨埵的深定中，成就了正法的光明。这光明出现后，便普照一切世界，融合成一个清净美妙的法界。那广大无边的法界，随即融入世尊大毗卢遮那如来的心中，与之合为一体，周遍整个虚空世界。接着，从这境界中显现出大金刚莲花的形象，安住于佛的掌中。

然后，从那金刚莲花相里，化现出如同一切世界微尘数量一样多的如来形象。他们示现一切如来的禅定智慧与神通变化，以一切佛的神通妙用，游历于所有世界，广作佛事。之后，那观自在的本性，由于在金刚萨埵三摩地中坚固不坏，便与如来心合为一体，从而化生出观自在大菩萨的身形，安住于世尊大毗卢遮那如来的心中。

此时，宣说如下偈颂：

这时，观自在大菩萨的身形，从世尊心间向下，出现在一切如来面前的月轮之中，如法安住，再次向世尊请法。

这时，世尊进入了“一切如来三摩地智慧金刚三昧”，凭借一切如来的清净定境，为了让所有一切、没有遗漏的众生世界，无论自他都能得到清净，成就种种利益，获得一切舒适喜悦与快乐，乃至证得一切如来的法智神通果报等，于是用金刚莲花以及正法转轮，为观自在菩萨摩诃萨施行一切如来法身的灌顶，授予他的双掌之中。当时，诸位如来便为他确立名号，称为“金刚眼”，并以金刚眼灌顶之法为他完成灌顶。

这时，金刚眼大菩萨，因为那金刚莲花美妙绽放的缘故，贪欲便得到清净；因为以本性无染污的智慧善于观察的缘故，于是普遍地观察一切，说出这样的偈颂：