现证三昧大仪轨分第五
尔时，世尊大毘卢遮那如来，以一切如来加持力故，宣说一切如来部所生一切如来族大仪轨，广大法用摄一切成就事一切如来印大明曰：
那时，世尊大毘卢遮那如来，靠着所有如来的加持力量，讲说了从一切如来部里生出的一切如来族的大仪轨，这些仪轨有广大的用法，能包含所有成就的事情，是一切如来的印法，并宣说了大明咒。
「唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多母瑟致(二合)鑁(一句)」
唵薩哩嚩怛他誐多母瑟致鑁 功德。）
尔时，世尊阿閦如来，以一切如来加持力故，宣说一切如来部所生一切如来族大仪轨，广大法用摄一切成就事一切如来印大明曰：
那时，世尊阿閦如来，靠着所有如来的加持力量，讲说了从一切如来部里生出来的一切如来族的大仪轨，这些广大的法门和用法，包含了所有成就的事情，以及一切如来的印咒，并宣说了大明咒：
「唵(引)嚩日囉(二合)薩埵母瑟致(二合)阿(一句)」
唵嚩日囉薩埵母瑟致阿
尔时，世尊宝生如来，以一切如来加持力故，宣说一切如来部所生一切如来族大仪轨，广大法用摄一切成就事一切如来印大明曰：
那时，世尊宝生如来靠着所有如来的加持力量，讲说了从一切如来部里生出来的一切如来族的大仪轨，这些广大的法门和用途，包含了所有成就的事情，以及一切如来的手印大明咒，这样说：
「唵(引)嚩日囉(二合)囉怛那(二合)母瑟致(二合)怛囕(二合)(一句)」
唵 嚩日囉 囉怛那 母瑟致 怛囕
尔时，世尊无量寿如来，以一切如来加持力故，宣说一切如来部所生一切如来族大仪轨，广大法用摄一切成就事一切如来印大明曰：
那时，世尊无量寿如来，靠着所有如来的加持力量，讲说了从一切如来部里生出的一切如来族的大仪轨，这些广大的法门和用途，收摄了所有成就的事情，以及一切如来的印契大明咒，这样说：
「唵(引)嚩日囉(二合)達哩摩(二合)母瑟致(二合)亢(一句)」
唵 嚩日囉 達哩摩 母瑟致 亢，以法界体性智印契加持，令一切法门成就。修持此咒可净化法执，开启智慧，得诸佛菩萨法性加持，速证菩提。）
尔时，世尊不空成就如来，以一切如来加持力故，宣说一切如来部所生一切如来族大仪轨，广大法用摄一切成就事一切如来印大明曰：
那时，世尊不空成就如来，靠着所有如来的加持力量，讲说了从一切如来部里生出的一切如来族的大仪轨，这些广大的法门和用途，包含了所有成就的事情，以及一切如来的印契大明咒，这样说：
「唵(引)嚩日囉(二合)葛哩摩(二合)母瑟致(二合)㰠(一句)」
唵 嚩日囉 葛哩摩 母瑟致 㰠
尔时，具德金刚手菩萨摩诃萨，以自加持及世尊毘卢遮那如来加持力故，宣说一切如来部所生一切如来族大仪轨，广大法用摄一切成就事金刚悉地四印曼拏罗：
那时，具足德行的金刚手大菩萨，依靠自己的加持力，以及世尊毗卢遮那如来的加持力，宣说了从一切如来部所产生的、属于一切如来族的大仪轨，这个仪轨包含了广大的修行方法和所有成就的事相，也就是金刚悉地的四印曼荼罗。
「我今次第当演说， 最上四印曼拏罗，
其相犹如金刚界， 金刚悉地故此说。
如大曼拏罗法用， 智者随应当抨线，
依法安佛影像等， 及画四印曼拏罗，
当于净妙月轮中， 金刚印等依法画。
我现在按顺序来讲这个最殊胜的四印曼荼罗。它的样子就像金刚界的金刚成就法一样，所以这个法门跟大曼荼罗的规矩是一样的。有智慧的人应该按照规矩来做，先拉好线，然后按照佛法把佛像等安置好，再画出四印曼荼罗。要在清净美好的月轮中间，按照规矩画出金刚印等图案。
「次说金刚成就四印曼拏罗中钩召等仪轨：谓当随应依法作已入曼拏罗，诫弟子言：『汝慎勿以此秘密法门辄为他人开示教授。何以故？谓有有情具诸恶见，复造罪业无善方便，不能了知众妙事业，以下劣精进故，于一切如来部曼拏罗中虽复作已，返起思念怖不能入。彼等于是金刚成就曼拏罗一切如来印契曼拏罗一切如来部三昧真实曼拏罗中，不能广为普尽无余诸有情界作彼救度利益安乐，乃至一切如来金刚最上成就建立事相悉不能作。是故汝今勿得于此一切如来部三昧印契诸秘密中不生净信，斯为破坏夭丧其命，无令当堕三恶道中。』如是言已，即为弟子除去面帛，乃令观视曼拏罗中，然后为说一切如来部印契三昧：
接下来讲的是金刚成就四印曼荼罗中钩召等仪轨的做法。应当根据相应规则依法进行，然后进入曼荼罗，告诫弟子说：“你千万不要把这个秘密法门随便给别人开示教授。为什么呢？因为有些众生怀着各种错误的见解，又造下罪业，没有善巧方便，不能明白各种微妙的事业，由于低下的精进心，即使在一切如来部曼荼罗中做了修持，反而生起恐惧念头，不能进入。这些人于是在金刚成就曼荼罗、一切如来印契曼荼罗、一切如来部三昧真实曼荼罗中，不能广泛地、毫无遗漏地救度一切有情众生，为他们带来利益安乐，甚至一切如来金刚最上成就的建立和事相都不能做到。所以你现在不要对这些一切如来部三昧印契的秘密法门不产生清净信心，那样会破坏并夭折你的生命，不要让自己堕入三恶道中。”这样说了之后，就为弟子除去脸上的面帛，让他观看曼荼罗中的景象，然后为他讲说一切如来部印契三昧。
「所有所有结诸印， 随应随应大主宰，
依法持诵于心明， 观想自身亦如教。
若于如是智相应， 即得大士胜成就，
一切印于一切处， 如金刚手之所说。
所有各种手印，都要一一相应地去结。每一种都有大主宰的力量，要按照规矩来念咒。心里要清楚地观想，自己的身体也照着教导来做。如果能和这样的智慧相应，就能得到大修行者的殊胜成就。所有手印在任何地方，都像金刚手菩萨所说的那样去用。
「复次，为说一切印秘密法：
接下来，再讲一下所有手印的深奥秘密法门。
「敛摄调伏自诸根， 次应执持金刚拳，
是印若有随触者， 刹那得彼生妙爱。
收摄身心、调伏六根，接着应当握持金刚拳。这个手印若有人随触到，刹那间就能生起殊妙的爱乐。
「复次，为说一切印法性：
接下来，再讲一切手印的本质法则。
「微妙金刚所用法， 是中应结于智印，
如是仪轨若相应， 此即智印妙爱法。
微妙金刚所用的法门，在这里应当结智慧手印。这样的仪轨如果能够相应契合，这就是智慧手印的微妙爱乐之法。
「复次，为说一切印羯磨法：
接下来，再讲一讲所有手印和修行方法的运用规则。
「若歌若舞若饮食， 诸所行等诸乐法，
以此献佛及圣贤， 即羯磨印妙爱理。
唱歌跳舞，还有吃喝玩乐这些让人开心的事情，全都拿来供养佛陀和那些修行有成就的人，这就是用行动表达恭敬和爱戴的道理。
「复次，教授一切曼拏罗成就秘密印智：
接下来，教大家掌握一切曼荼罗修行成就的隐秘手印和智慧。
「先当安固于自身， 居座凝然而寂住，
状同塔庙不倾摇， 观想成自金刚界。
次结坚固金刚缚， 二手中指竖如牙，
小指头指面皆仰， 三昧中胜三昧印，
微妙金刚胜法用， 是中观想妙等引，
微妙金刚曼拏罗， 即三摩地自在理。
二羽应结金刚印， 执持金刚二坚固，
小指头指皆结缚， 即金刚身胜坛印。
「然后如金刚萨埵等所结四大印，依金刚界大曼拏罗中广大法用，所有阿閦如来曼拏罗等一切曼拏罗四印法用，并如金刚成就四印曼拏罗画，各各应用本部印契，即得一切所作成就。若画诸㡧像，先于㡧面画如虚空色，然于诸处依法而画，如教安布彼曼拏罗，即得一切所作成就。从是已后随所乐欲，或入大曼拏罗作成就事，或于一日中起首修习，或复四日或十六日，随应所作。设有造五无间罪，随其所欲，一切爱乐饮食受用所行所作受诸快乐者。若求成就，于一年中尚能获得最胜成就，此即具德金刚手菩萨所说。」
尔时，世尊大毘卢遮那如来复入一切如来最上成就三昧金刚三摩地，于是三摩地中以一切如来心从自心出，说是一切如来大乘现证三昧大明曰：
「嚩日囉(二合)薩埵(一句)」
尔时，具德金刚手菩萨摩诃萨广为救度利乐普尽无余诸有情界，乃至令得一切如来无上成就故，说此大乘现证三昧曼拏罗：
「我今次第当演说， 最上萨埵曼拏罗，
其相犹如金刚界， 金刚萨埵故此说。
依大曼拏罗法用， 如次抨外曼拏罗，
应于净妙月轮中， 安布金刚萨埵相。
「然后如教所说，此中钩召入等仪轨，皆从一切如来智所出生。依法作已，诫弟子言：『若有不见三昧，不能了知此诸秘密法者，不应为说。若为说者，极为破坏夭丧其命，无令当堕诸恶趣中。』
「复次，教授金刚萨埵最上悉地成就智印：
「安处满月曼拏罗， 皆于大印中所摄，
金刚萨埵即自身， 如应观想速成就。
「复次，教授一切曼拏罗秘密三昧印智：
「应知三界中无别， 见贪可离斯为罪，
是故染净性真常， 此中知者无余事。
「如是大明曰：
「摩賀(引)三摩野喝那發吒(半音)(一句)
「然后乃为授誓心明，及一切如来部曼拏罗广大仪轨三昧禁戒。
「复次，教授金刚萨埵四大印等如是成就法，如是㡧像等，一切圣像随意所乐。依法而作，即得一切所求成就，如是皆依金刚界大曼拏罗广大仪轨。」
尔时，一切如来又复云集，称赞具德一切如来增上主宰大菩提心金刚界金刚手菩萨摩诃萨言：「善哉，善哉！」即说如是金刚欢喜大明曰：
「唵(引)」
复次，颂曰：
「善哉金刚大勇猛， 金刚大宝复善哉，
金刚妙法善难思， 善哉金刚众羯磨！
善能宣说此正法， 无上广大金刚乘，
如来所有秘密门， 大乘现证法中摄。
若闻金刚萨埵名， 尚得一切胜成就；
若以净心作法时， 即得诸佛胜妙乐。
所有相应金刚法， 即诸欲乐中妙乐，
求成就者于现生， 得乐无尽而无灭。」