一切秘密最上名义大教王仪轨

五身的作用是这样生起的：没有看到众生有固定的身体；也没有看到固定的心。观想诸佛也是这样！如果要顶礼佛陀大士，应该顶礼自己真实的智慧。佛的智慧和自己本有的智慧同源，在秘密的本性中没有两种相状。如果明白了这一切没有"我"在生起，所生起的就是没有二别的智慧；在喜爱和不喜爱中都能解脱，那样的顶礼之相其实一无所有。

佛法没有已经生起的，也没有现在才生起的，已经生起的已经灭去，现在存在的没有固定驻留。观想诸佛之相也是这样，应该顶礼自己真实的智慧。喜爱和不喜爱本来没有固定的位置，只是随着众生的心念而变动混乱。在被污染的烦恼和过失之中，都能成就一切相应的事情。

众生因为有身体所以有痛苦，这个痛苦的原因是从心里产生的。如果能够对心好好觉悟，就能脱离一切痛苦。十方世界过去、现在、未来的一切佛，都由毗卢遮那一佛包含；那些佛都证悟圆满，所以示现佛身来拯救生死轮回。

为了利益一切众生的缘故，用慈悲心发起方便的事业。因为因地的本性平等已经相应，果地的本性由此而出现。果实真实，所以平等安住；那个因真实，示现出求取的样子。其中如果有真正的求取之心，就会增长轮回的种种种子。

相应的事物从相应中生起，随着所喜爱的佛法却得不到；有所得到就成了一个东西的存在，那就不离开分别的相状。用正念观想佛，没有所缘的对象；用正念观想佛法，法与法相应。自己和别人的行为也是这样！这是佛陀常常说的。

自己的相状如实安住之后，观想进入诸佛的影像之中。用正念观想佛，得到相应，所以诸佛就像云一样从这显现。自己的相状如实安住之后，观想进入金刚法性之中。用正念观想法，得到相应，升起大法云而普遍覆盖。

"相"说的就是标志的意思，"破"就是破除执著于相的心。四种就是相的标志法门，能够破除烦恼，这是最上等的。"自身就是所有的众生，自心就包含一切法。在"法无我"中得到相应，各种魔自然消灭。自己的心如实证悟之后，那被觉知的心其实得不到。自己的心如实正确地了知，而各种魔的心也是这样。

"相应"和"相应"的性质和合，这个性质在追求产生时得不到。观想诸佛如果相应，所以我就是等同于诸佛。从三摩地智慧产生，一切佛的本性平等。佛相应的行为既不是没有，从相应心中得到佛性。

如果在妙性上有所看见，那粗糙污染的本性不能除去。对于本性和無性若有差别，那观想的心就是分别。不能用本性去观照本性，在这里面观也无所观。观想和本性两者都没有，因为心动转所以产生差别。

不是众生的境界也不是佛的境界，这里面不是佛也不是众生。众生的自心就是佛心，觉悟了就没有佛也没有佛的智慧。如果在因地的本性如实见到，果地的本性如实也是这样。这就是三摩地智慧的法门，没有二别相应的平等行。

一切法的因性得不到，一切法的果性也是这样。用真实智慧观照，所以本性本真，这就是相应的平等行。法本来没有因而去观因，法本来没有果而去观果。如果在因果上有所观想，这就是自心产生了执着。

观因应当观真实智慧的因，观果应当观秘密的果。在秘密没有二别的相应中，应当这样自己观察。如果能够了知真实的性质，就知道秘密中的秘密。甚深的秘密既然了知，就成就最上等的相应行。

如果在喜爱的境界中平等，就是非喜爱境界的自性。在喜爱和非喜爱的各种相中，如来虽然观照却没有看见。相应行的人从相应产生，不是没有表现，也没有分量。自己的智慧如果进入清净的法门，诸佛如来就是清净的。

由此从身体、语言、心出生，秘密无二相应的行。最初有四种表现的法门，叫做相应的四种印法。"羯摩印"是身体的秘密印；"法印"叫做语言的秘密印；"大印"就是心的印门；"三昧耶印"印一切法。观想这些印，印一切法，就是秘密主三业相应。自性如实得到正知，三摩地智慧善于运用。

由身体、语言、心善于表现，生起各种教法种种的事。然而它不离三密法门，巧妙的金刚之业所以安立。五部如来的真实智慧，就是秘密无上的智慧。秘密四印如果相应，能引起相应的语言成就。

地、水、火、风这四大种，就是所说的四种秘密印。四印平等如果相应，四种明妃都聚集在一起。佛眼菩萨是地大；摩摩枳尊是水大；白衣菩萨是火大；多罗菩萨是风大。

东方帝释天是地大；西方水天是水大；南方火天是火大；北方风天是风大。应当知道帝释天是黄色，坛相四方作增益法；水天白色坛相圆形，作息灾法应该按照教导；火天赤色坛相三角形，作敬爱事按照本来仪轨；风天黑色坛相弓形，用忿怒心作降伏法。

从四大种所生出的，四种事业按顺序如此。转动这四种事业的轮子，最上等的成全部都圆满。息灾应当依靠佛眼法；增益依靠莲华金刚法；敬爱依靠毗卢遮那法；降伏依靠金刚忿怒法。

初夜应当作息灾法；平旦作增益法；日中应作降伏法；中夜作敬爱法。息灾的贤圣像是白色；增益的贤圣像是黄色；敬爱的贤圣像是赤色；降伏的贤圣像是黑色。

应当知道从三摩地智慧生出最上等的成就和事业。观想诸佛本来清净，一切佛事都能成就。中央毗卢遮那佛！四方金刚界如来！观想五部主真实的身体，一切所作都能成就。在心再观想大明妃！相应的人持相应的法；能生出一切诸佛的身体，这就是金刚界佛母！

世间的贪、嗔、痴三毒，就是金刚界如来！由佛秘密清净的法门，了知三毒成为无毒。就在贪、嗔、痴三毒上，获得三界中的自在。诸佛大士破除毒心，观想就是诸佛的智慧。

如果了知诸佛远离贪心，菩提心从贪性生出；又能生出普贤行，贪心就是佛如来！如果了知诸佛调伏心，微妙智慧从嗔性生出；又能出生一切智慧，嗔心就是佛如来！如果对自心能觉悟，光明从那痴性生出；又能出生一切佛，痴心就是佛如来！

如果了知诸佛无我心，各种亲友从我见生出；又能出生一切佛，慈悲心就是佛如来！诸佛的爱是普遍观照，诸佛的慈悲是法语；一切无畏就是大布施，这叫做诸佛敬爱法。

布施相应欢喜地；持戒具足离垢地；忍辱坚固发光地；精进勤奋焰慧地；禅定无见现前地；妙慧了知难胜地；具大方便远行地；胜力圆成不动地；誓愿增广善慧地；智慧修行成就法云地；只有佛如来的妙智身，这叫做十一地圆满。

十位圣人修十波罗密，十力自在各种行圆满；这样超过十地之后，佛陀相应的法然后得到。饮用金刚水成就正觉，法甘露味就是相应；等同无边一切佛，一切取和舍都远离。

本来清净的相应法，饮用金刚水也很清净；法甘露味适合他的心，金刚弟子也是这样。本来清净就是菩提，而菩提心然后得到。菩提心的主宰如果安住，应知菩萨就是如来！

如理获得解脱的句子，而菩提心没有比这更高。如果安住金刚萨埵的心，这一生就能成就相应法。羯摩三密三昧的法门，得到三昧眼经常观照；众生的世界广阔无边，那三昧母保持无尽。

三金刚体善于安住，三昧耶印印一切；三密三昧的法印门，而语言金刚不厌离。在一切世界之中，广泛宣说乃至踰始多；大印心密如果相应，而心金刚不厌离。三界一切所爱的道路，广泛宣说乃至踰始多；遍知一切所爱的法门，一切随顺接受没有执着。

金刚萨埵所生出的，妙踰始多一切印；在那所行如果相应，一切印中自在运用。最上秘密相应的行，出生三摩地智慧的法门；这里面我见如果不生起，不称"吽"字作警觉。

不依靠身体造作，布置坛场、结手印、建造佛塔、塑造佛像；不依靠语言念诵咒语，读诵经典也应舍弃；不在心业有动念的想法，轻视尊重等没有差别；这样三业得到相应，求取佛的菩提这是关键。

杀、盗、染、妄四种法，在里面不要起防护的心。如果起遮挡分别就生起，应当知道就是染污而常清净。禅定中作护摩之事，及所有所作没有异想；身语心密本来相应，这就是最上广大行。

如果想要成就各种明咒，及一切处想要相应，应当专注起来一心，观想一切佛的法性。所有十八不共法，这叫做诸佛法；在其中常常起观想心，诸佛的菩提得到成就。

四禅、四定、灭尽定，这样各种定都能得到；在其中常离开有得的心，而佛菩提才能成就。所有菩萨法门中，那三十七菩提分，在其中观想如果清净，能为世间作利益。

世间所有变化的心，观想真实而不动；它从空性所生出，这叫做金刚智。又从法无我生出，无二真实最上智慧；而最上智慧就是法性，这叫做大法界。应当知道法界的自性，就是金刚智所成就的心；金刚喻定所生出，这叫做金刚界。

最初微妙智慧相应，这相应心极为广大；一切如来种智生出，这就是毗卢遮那佛！修行之人的最上法门，慈悲相应的行极为广大；无漏真实不动的心，这叫做阿閦佛！

随顺摄受众生善于造作，悲悯相应的行极为广大；利益众生和合的心，这叫做宝生佛！最上大乘远离污垢，欢喜相应的行极为广大；清净光明透彻的心，这叫做无量寿佛！

觉了一切众生之类，善于施舍的心中极其广大；不空无上善妙用心，这就是不空成就佛！无上菩提三昧法，这个法叫做金刚智；从金刚智生出，这就是金刚勇菩萨！

善于用最上金刚钩，普遍能钩召一切佛；一切金刚部中的王，这就是金刚王菩萨！善于用最上敬爱法，普遍能敬爱一切佛；大爱心也不舍弃魔，这就是金刚爱菩萨！

一切诸佛都欢喜，称赞善哉，所做的好；得到诸佛欢喜后，这就是金刚善菩萨！不空无碍的大珍宝，出生此宝等同虚空；普遍布施诸佛及众圣，这就是金刚宝菩萨！

智慧远离无明所以清净，各种行没有执著也是这样；解脱光明大光遍照，这就是金刚光菩萨！在解脱道如实证悟，得到一切相所成的智慧；用正法幢作大幢，这就是金刚幢菩萨！

菩萨心中喜悦发出大气息，就是大相应金刚笑；普遍让一切佛欢喜，这就是金刚笑菩萨！一切法清净如来性，全部能证悟诸佛法；能与诸佛大相应，这就是金刚法菩萨！

大乘妙慧极其锋利，能断一切烦恼的种子；能破智慧障碍也是这样，这就是金刚利菩萨！大士大乘微妙因，随顺如来语言轮转动；由佛语言故转法轮，这就是金刚因菩萨！

智慧庄严清净语言，远离一切分别的声音；妙音振动回响法相应，这就是金刚语菩萨！智慧庄严清净业，随顺生起一切化现的法门；各种殊胜事业都能成就，这就是金刚业菩萨！

正念观佛相应法，随顺菩提心所行；正心远离其他乘，这就是金刚护菩萨！利牙吞食罪业的人，灭除各种烦恼的意义也是这样；烦恼尽所以妙用成就，这就是金刚牙菩萨！

金刚身语心三密，能够完全缠缚各种边界；智慧住于真如实性中，这就是金刚拳菩萨！