火𤙖仪轨音义
的(《韻會》：丁歷反。《說文》：明也。徐日光的然也。《增韻》：實也，又端也。又丁激反，遠貌明見也。亦的字，明也、曉也)。 脆(清歲反，易折也。言香脆餅食者，是胡脆餅歟)。 著銜蒸作(蓋是𩛞𩜶蒸餅等之類歟)。 柈(步干反，盤也)。奠(大見反，定也，置也，薦也，陳也，調也)。 豆(大候反，量名也。《爾雅》：食器也。今上下合調置也)。 饌(上卷反，飲食也)。芬(孚云反，香和也)。 葩(普加反，草華之白也。又「皅」字也。今上下合盛也)。 嚴被(被備也。同音故代用之)。珤(古「寶」字也)。 餐(千丹、蒼千二反，吞也。無功而食祿曰素餐)。 酷(口告反，熟也)。 烈(力折反，威葉也。菓空敷榮謂之為酷烈也)。 低(當稽反也)。 塊(口清、口回二反也。堛，善逼反)。 瀘(撫屢浮也。滓陀武也)。 精(子清反，好也，明也，善也，靈也，正也)。抹(叵達、叵結二反，糜也。糜，正皮也，饘也。䄞為糜碎，𮂦，止彼反，碎也，穰也，精也。今或「糜」也)。 抄(初教反，掠也，強取)。 糤(蘇旱反，餅也，熬稻粻餭。又作「饊」)。 菉豆(上音錄。王芻也)。 熅(郁文反，烟熅，無氣鬱烟也)。 勃(蒲沒反，健也，盛也。上府芻褒屢，下賀鄔縷也)。 爆(博教、普角二反，謂皮散起也)。 吒(都嫁反，噴也。上葩託銘驅，下曩樓)。 疇(真流類也)。 課(告臥反，誡也)。 秉(鄙直反，執也)。 類(力對反，絲節也)。 捏(乃結反，捺搦也)。
的：明亮、清楚、确实、端正。也指遥远但清晰可见的样子。还有明白、知晓的意思。
脆：容易折断。提到香脆的饼食，可能是指胡脆饼。
著銜蒸作：大概是𩛞𩜶蒸饼之类的东西吧。
柈：盘子。
奠：安放、安置、进献、陈列、调和。
豆：一种量器，也是食器。现在指上下合起来调和放置。
饌：饮食。
芬：香气调和。
葩：白色的草花。也是“皅”字。现在指上下合起来盛放。
嚴被：被，具备的意思。因为同音，所以代用。
珤：古代的“宝”字。
餐：吞食。没有功劳而白吃饭叫“素餐”。
酷：味道浓厚、强烈。
烈：威势盛大。果子空着开花，称之为酷烈。
低：低下。
塊：土块。堛，也是土块。
瀘：漂浮。滓，沉淀物。
精：美好、明亮、善良、灵妙、纯正。
抹：捣烂成糊状。糜，就是糊状的食物，也叫饘。䄞是捣碎的意思。𮂦，是破碎、柔软、精细的意思。现在有时也写作“糜”。
抄：掠夺，强行夺取。
糤：一种饼，用熬过的稻米做成。也写作“饊”。
菉豆：上面读“录”音。就是王芻草。
熅：烟气弥漫的样子，没有明火只有闷烟。
勃：强健、旺盛。上面是府芻褒屢，下面是贺鄔縷。
爆：皮肉绽开、鼓起来的样子。
吒：喷出。上面是葩託銘驅，下面是曩樓。
疇：同类、类别。
課：告诫、督促。
秉：拿着、执持。
類：丝线上的结节。
捏：用手指按压、揉搓。
火坛有三：一安稳，二富饶，三除怨。初安稳，即于露地撩治一坛，中画佛坐莲花坐，坛四面画般若菩萨、声闻、佛慈愍菩萨。画佛相好。画一朔，更画阿钵罗尔多净居天龙王，坛中以香花供养。于坛西南角作火坛，高四指。于中穿火坛，方一肘，取白土涂炉中央。台高四指，从轮一指，于中烧桑木或搆木、柿木，木长一搩手。取树枝头肥者，苏、蜜、酪涂两头，一呪一烧。取大麦、小麦、苏、蜜、酪、乳，一呪烧。满一千八遍。一三时时别□□满七日，或半月一月即息寂静。着鲜白衣，于坛中念诵，即向火坛中作烧火法。用月一日起首，于黄昏作法，当尔之处净居天集会，得成安稳法。面向北坐茅萆席上，结加趺坐，烧火坛，一日三时泥坛香花供养已，香自无针刺用供养，即得除灭一切灾厄，亦得长命，除一切病，有无□变怪，并作此法。
火坛有三种：第一种是安稳坛，第二种是富饶坛，第三种是除怨坛。
先说安稳坛。要在露天的地方整理出一块坛场。在坛中央画上佛坐在莲花座上。坛的四面画上智慧菩萨、声闻弟子和佛慈愍菩萨。要把佛的相貌画得庄严美好。画一天，第二天再画阿钵罗尔多净居天和龙王。坛中要用香和花来供养。
在坛的西南角做一个火坛，高度大约四根手指。在中间挖一个方形的火炉，大小约一肘见方，用白土涂抹炉子的中央。炉台高四指，从炉台边缘向内留出一指宽的地方。
烧火用的木头，可以用桑木、构木或者柿木，木头长度大约一拃手。要选取树梢上肥厚的枝条，用酥油、蜂蜜、奶酪涂抹枝条的两头，每念一遍咒语，就烧一段木头。还要用大麦、小麦、酥油、蜂蜜、奶酪、牛奶，每念一遍咒语，就烧一点。这样总共要做满一千零八十遍。
每天分三个时段进行，要连续做满七天，或者半个月、一个月，直到内心平静下来。要穿干净的白衣服，在坛中念诵，然后对着火坛做烧火的法事。
要从农历初一这天开始，在黄昏时分做法。在做法的地方，净居天的天神们会来集会，这样就能成就安稳法。
做法时要面向北方，坐在茅草编的席子上，盘腿而坐。烧火坛，一天分早、中、晚三个时段，用泥坛和香花供养完毕之后，再用没有针的香来供养。这样做就能消除一切灾祸，也能得到长寿，祛除一切疾病。如果有什么怪异不祥的事情发生，也都用这个方法来处理。
次说富饶火坛法。
接着讲解富饶火坛法。
若欲作火法者，先须撩治一坛，中画佛、四面观音、大势及诸大菩萨、梵天王、妙吉祥天、诸大药叉、诸仙、大威德及诃利底母等，于此供养。此法用十五日起首，日欲昏时，面向东坐茅草圆席上，交□坐，着净衣，发欢喜心。此时诸天集，时彼人作法，诸天欢喜，即得成就。于此坛外南边作一大坛，方二肘，安修阔二指，穿土深一肘，中心台阔一搩手，高四指。用赤土坛，于台中从莲花之香供养，烧搆木乳粥苏酪等，或乌麻和饭亦得。一日三时，时别一千八遍。其木磔手，取树枝柯指许麁者，苏蜜乳酪涂两头一呪一烧，满一千八遍或一百八遍，或七日或半月。如是作法，法即得成就。
想要做火法的人，先要整理出一个坛场。在坛中间画上佛像、四面观音像、大势至菩萨像，以及各位大菩萨、梵天王、妙吉祥天、各位大药叉、各位仙人、大威德明王和诃利底母等的像，在这个坛前进行供养。
这个法事要从十五日开始。每天太阳快落山的时候，面向东方，坐在茅草编的圆席上，盘腿而坐，穿上干净的衣服，内心充满欢喜。这时候，诸位天神都会聚集过来。这时这个人做法事，诸天欢喜，法事就能成功。
在这个坛的外面南边，再做一个大坛，边长两肘，坛的边沿宽两指，向下挖土深一肘。坛中心有一个台子，宽一搩手，高四指。要用红土筑这个坛。在台子上，用莲花形状的香来供养，燃烧构木、乳汁、粥、酥油、乳酪等物，或者用黑芝麻混合米饭也可以。
一天做三次，每次念诵一千零八遍。所用的木柴，要取树枝，像手指那么粗的，用酥油、蜂蜜、乳汁、乳酪涂抹在木柴的两头，每念一遍咒语就烧一段木柴。要念满一千零八遍，或者一百零八遍。这样持续做七天，或者半个月。
按照这样的方法去做，法事就能成功。
三说降怨火坛法。
三遍说降伏怨敌的火坛法。
若欲降怨火法者，用黑月八日或十五日，或从夜半，于此时是诸恶鬼药叉罗刹集会时，即作三角坛，□□向南，用黑土扫坛一肘，高三指，□阔二指，中捉三叉，取驴粪、骆驼粪、灰，取三种物泥坛。若有怨家相恼瞋心，即作此法。着赤衣或青衣，或更作大恶法取血染衣裳，胡蹲坐，是足相蹋，西向皱眉努眼咬齿，端身正直心出语坛。亦得取糠和芥子，一日三时泥坛，于其坛上龙臭花取棘针木撚火、苦练木埿□坛。亦得取糠和芥子，取自身血和，一呪一烧满一千八遍。一日三时，时加如是烧，人骨，头发如是等物，发愿瞋之，一呪一烧，称名彼。此是降怨法，令前人长病、钱物散失、身死血出、身之节落，人不喜见。
想要制服仇人的怒火，可以用下面这个方法：在农历每个月的初八、十五，或者半夜的时候——这些时间正是各种恶鬼、药叉、罗刹聚集的时候——做一个三角形的坛。坛要朝南，用黑土堆成，长宽大约一肘，高三指，边缘宽二指。在坛中间插一把三叉戟。然后取驴粪、骆驼粪和草木灰，用这三种东西混合成泥，涂抹坛身。如果有仇家让你烦恼、心生愤怒，就可以用这个法门。施法的人要穿红色或黑色的衣服。如果想做得更厉害，可以用血染衣服。然后蹲坐，双脚相踏，面向西方，皱起眉头，瞪大眼睛，咬紧牙齿，身体坐直，心里对着坛说出你的意愿。也可以取米糠和芥菜籽，一天三次涂抹坛身。在坛上放龙臭花，用荆棘木或苦楝木钻木取火。还可以取米糠和芥菜籽，混合自己的血，念一遍咒语，烧一次，总共要烧满一千零八遍。一天做三次，每次都要这样烧。同时烧人骨、头发这类东西，发下愤怒的愿望，念一遍咒语烧一次，并念出那个仇人的名字。这就是降服怨敌的法门，能让那个人长期生病、钱财散失、身体死亡流血、关节脱落，变得人人讨厌。
又说都火坛法。深十六指，阔三十二指，东面着轮，南面三古叉，西面着龙，北面着跋折罗，中央着莲花。余供养准前作之，又须□火星日起首。
再说说都火坛的做法。坛子深度十六指，宽度三十二指，东面放上轮子，南面放三古叉，西面放上龙，北面放上跋折罗，中央放上莲花。其他供品按照前面的做法准备，还要在火星日开始。
次说诸火天印法。
接下来讲各种火天的印法。
次说诸火神印。次说成就时节。若用五月中作法，决定有雨。若用三月中作法，决定有种种碍现。若用正月作法，决定有种种障碍。若用九月中作法，决之定有欻雷电。如是等月皆须十五日，有是等相现，决定成就。
接下来讲各种火神的手印。然后讲做法的时间。如果在五月里做法，肯定会有雨。如果在三月里做法，肯定会出现各种阻碍。如果在正月里做法，肯定会有各种障碍。如果在九月里做法，肯定会有突然的雷电。像这些月份，都必须在十五日这天，出现这些征兆，就肯定能成功。
若作安稳法者，用各月十五日、七日、三日、十三日，如是等日并是鬼星日也。又日月蚀时最为第一，二月、三月、十月、十一月作富饶法，四月五月作降怨法。
如果想要做求平安的法事，可以选择每个月的十五号、七号、三号、十三号，这些日子都是鬼星日，比较合适。另外，日食和月食的时候，是最好的时机。如果想求财富丰足，就在二月、三月、十月、十一月做法事。如果想化解冤仇、降伏怨敌，就在四月和五月做法事。