佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经卷上
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
归命净诸恶趣王, 如来应供正等觉,
一心敬礼释师子, 说曼拏罗灭恶趣。
我全心归向净化所有恶道的法王,如来、应供、正等正觉者, 我诚心敬礼释迦族的雄狮,他宣说了曼荼罗法门来消除恶道。
「我今为利益诸众生故,于如来所说根本大教,演说观想净诸恶趣大曼拏罗法。
我现在为了利益一切众生,根据如来宣说的根本教法,来为大家讲解如何通过观想曼荼罗来净化恶道的修行方法。
「阿阇梨欲作法时,先择静处安坐澄心,观法无我得现前已,然后想自颈上出大莲花,于莲花上现出阿字,复想阿字变成月轮,又想月轮变成吽字,吽字变成五股金刚杵,又想此杵移于舌上,方得名为金刚舌,此后方得自在持诵。
师父要做法事的时候,先选个安静的地方安稳坐着,让心平静下来。当真正体会到一切现象都没有实在的自我时,接着想象从自己脖子上长出一朵大莲花,莲花上面现出一个"阿"字。再想这个"阿"字慢慢变成月轮,月轮又转成"吽"字,"吽"字接着变成五股金刚杵。最后观想这把金刚杵移到舌头上,这样才称作金刚舌。完成这些观想之后,才能自在无碍地持诵真言。
「次于二手中亦想阿字,阿字变成月轮,月轮变成吽字,吽字变为白色五股金刚杵。如是观想得现前已,方得名为坚固金刚手,然后得用此手结一切印,用金刚陪啰嚩法而作拥护,用金刚室珂啰等而作金刚界,以金刚围绕如此结界利益众生。
接着在双手里也要观想“阿”字,这个阿字化成月轮,月轮又转作“吽”字,吽字最终变成白色的五股金刚杵。这样观想清晰现前之后,才能称作坚固金刚手,然后就能用这双手结所有手印,运用金刚陪囉嚩的法门来作守护,以金刚室珂囉等方法构筑金刚界域,用金刚力量环绕形成结界,这样才能真正利益众生。
「又观想虚空亦复作结界,中作曼拏罗,于曼拏罗中有无数佛身,量如芥子,相好端严,一一分明。
再观想虚空中也进行结界,中央布置起法坛。法坛之中有无数微如芥子的佛身,每一尊都相貌庄严、仪态圆满,清晰分明地呈现。
「时阿阇梨即想涂香、烧香、名花及灯,乃至上妙种种饮食而作供养,又想虚空曼拏罗外复有天、龙、夜叉、罗刹、摩睺罗伽、部多、必隷多、必舍左等皆来随喜,亦受供养。
这时,修行导师要观想用涂抹的香、焚烧的香、名贵花朵和灯烛,乃至上等美妙的种种饮食来进行供养。还要观想在整个虚空坛场之外,还有天神、龙神、夜叉、罗刹、摩睺罗伽、妖灵、饿鬼、食秽鬼等众生都来随喜参与,同样接受这些供养。
「如是作供养已,将此功德忏悔回向发愿利乐众生,复以妙言赞于佛德,即说偈曰:
做完这些供养后,要把这份功德用来忏悔、回向,发愿利益一切众生。再用美妙的语言赞叹佛陀的功德,于是说出下面的偈颂:
「『我佛最上尊, 天人之大师,
善哉以法力, 能净诸恶趣、
众生离恶趣、 修行证菩提。
天、龙、夜叉等, 合掌礼于佛,
各各礼佛已, 隐身而不现。』
我们至高无上的佛陀,是天界和人间的导师, 真是殊胜啊!您以佛法力量净化了所有恶道, 让众生脱离恶趣、通过修行证得菩提。 天神、龙族、夜叉等众生,都恭敬合掌向佛顶礼, 各自礼佛之后,便隐没身形消失不见。
「如是观想一一分明得成就已,次于心中观想月轮,于月轮上想有曼拏罗。得现前已,然后复想空中曼拏罗。亦复分明已,即结金刚钩印摄入心中,想二曼拏罗相合为一,又结印安住,即成毕竟相应曼拏罗。
当这样逐一观想都清晰成就之后,接着要在心中观想月轮,在月轮上方观想有曼荼罗。等这景象清晰现前时,再观想虚空中的曼荼罗。待两种景象都清楚显现后,随即结金刚钩印将空中曼荼罗摄入心中,让内外两重曼荼罗融合为一,再结印安住,如此便成就了究竟相应的曼荼罗。
「于此曼拏罗中观想本身为释迦佛,于佛心中复现圆月,而于月中想有本尊微妙真言,名净诸恶趣。此妙真言才心念时,于刹那顷放大光明,普照一切众生之界,下至地狱、饿鬼、畜生之趣,而彼光明所照众生应有罪业,以光威力灭尽无余。又想光明灭恶趣已,召彼众生来入相应曼拏罗中。
在这座曼荼罗中,观想自己化为释迦牟尼佛。佛陀心间显现一轮圆满明月,月光中浮现本尊的殊胜真言——名为"净化诸恶道"。当心中默念此真言的瞬间,立时绽放无量光芒,普照一切众生世界,下至地狱、饿鬼、畜生三恶道。被光明照触的众生,所有罪业皆因光明威力彻底消融。接着观想光明净化恶道后,接引所有众生融入相应的曼荼罗之中。
「时阿阇梨口诵灌顶微妙真言,以法净水与灌其顶,令诸众生悉成佛子。
这时,传授佛法的老师口中念诵清净灌顶的殊胜咒语,用经过佛法净化的圣水为弟子灌顶,使所有众生都能成为佛门真正的继承人。
「又想以上妙供具普供养之时,阿阇梨手持铃杵,于曼拏罗前而说赞言:
当用最上等的供品普遍供养时,导师手持铃杵,在曼荼罗前赞叹说:
「『稽首释师子, 善转妙法轮,
能灭三界中, 一切诸恶趣。
稽首金刚顶, 法界真言理,
演出第一义, 利益诸众生。
稽首宝生顶, 等观众生界,
遍三界有情, 悉施与灌顶。
稽首莲花顶, 妙观察自性,
怜愍诸众生, 降甘露法雨。
稽首羯磨顶, 自性所作受,
善作种种业, 息众生苦恼。
稽首光明顶, 能普照三界,
恶趣中众生, 善能为救护。
稽首宝幢顶, 持如意宝幢,
财施诸众生, 能满一切愿。
稽首利佛顶, 能断诸烦恼,
降伏四魔军, 利生成正觉。
稽首白繖盖, 诸相具足身,
遍周三界中, 唯佛一法王。
戏、鬘、与歌、舞、 香、花、及灯、涂,
常奉觐如来, 今至诚稽首。
护门诸贤圣, 钩索与锁铃,
各住本方位, 今至诚稽首。
稽首欢喜地、 乃至法云等,
十地大菩萨, 今至诚稽首。
梵王与帝释、 摩诃自在天、
日、月、及火、风、 罗刹、部多等,
悉能护十方, 我一心稽首。』
我恭敬礼拜释迦牟尼佛,您如雄狮般威猛,善于转动殊胜法轮,能灭除三界中一切恶道苦难。
我恭敬礼拜金刚顶法门,您体现法界真言的真理,演说最究竟的佛法真谛,利益一切众生。
我恭敬礼拜宝生佛顶法门,您平等观照所有众生,遍及三界有情,全都给予佛法灌顶。
我恭敬礼拜莲花顶法门,您善能观察众生本性,怜悯一切众生,降下甘露般的佛法妙雨。
我恭敬礼拜羯磨顶法门,您随顺众生因缘业力,善巧方便作种种事业,止息众生的痛苦烦恼。
我恭敬礼拜光明顶法门,您光芒普照三界,对恶道众生,善能救护超度。
我恭敬礼拜宝幢顶法门,您手持如意宝幢,以财富布施众生,能圆满一切愿望。
我恭敬礼拜利佛顶法门,您能断除一切烦恼,降伏四魔军队,利益众生成就正觉。
我恭敬礼拜白伞盖法门,您具足一切庄严相好,遍满三界之中,唯有佛陀是究竟法王。
以歌舞、花蔓、歌唱、舞蹈、香、花、灯、涂香等供养,常时觐见如来,我今至诚顶礼。
守护坛城的诸位圣贤,持钩、索、锁、铃等法器,各住本位守护,我今至诚顶礼。
我恭敬顶礼从欢喜地直至法云地的十地大菩萨,我今至诚顶礼。
梵天王、帝释天、大自在天、日天、月天、火天、风天、罗刹、部多等护法神众,都能守护十方,我一心顶礼。
「作赞叹已,又复观想尽三界空,于风与水际中间化成金轮,于金轮上想现宋字。宋字变成妙高山,四宝所成,四方广阔。于彼山上想现㪍龙二合字,变成大曼拏罗,名净诸恶趣。
赞叹之后,接着观想整个三界都化为虚空。在风与水交界之处,化现出金色轮盘。金轮之上浮现字(宋字),此字化作由四宝构成的妙高山,山体四方面向广阔虚空。在这座山上显现㪍龙二字(合体字),化作名为"净化诸恶道"的大曼荼罗。
「其曼拏罗四方四门,门上各有楼阁,以四绳为界,四门四隅有金刚宝种种严饰,复有众宝璎珞及宝铃铎处处悬挂,宝幢幡盖四边围绕。
这座坛城四方各开一门,每座门楼上都有亭台楼阁。用四根绳索划定边界,四道门和四个角落都用金刚宝石精心装饰,到处悬挂着珠宝璎珞和宝铃铛,四周环绕着宝石制成的经幢、幡旗和华盖。
「于曼拏罗中想有八辐轮,于轮中心有莲花,花中有师子宝座,座上有月轮,于月轮中有释迦佛,以大慈悲智慧方便利益众生故现出真言相。
在曼荼罗中观想一个八辐轮,轮子中央有莲花,莲花中有狮子宝座,座上安放月轮,月轮中出现释迦佛——这位佛陀怀着大慈悲心,以智慧善巧利益众生,因而显现出真言的形相。
「真言曰:
咒语是:
「唵(引)母儞(引)母儞(引)(一)摩賀(引)母儞(引)娑嚩(二合引)賀(引)(二)」
唵母儞母儞摩賀母儞娑嚩賀 (这是净化恶趣的密咒,大意是:皈依无上珍宝,清净一切业障。修持此咒可以净化恶业、消除轮回苦因,获得身心清净的功德)
「时阿阇梨即复入三摩地,名除盖障净诸恶趣。从三摩地出已,诵前真言王及结法轮印,印以二手作金刚拳,却从檀慧次第而开。当诵真言结印之时,能断一切众生轮回之业。
那时,传授佛法的老师再次进入深度禅定,这种禅定叫做"消除障碍、净化恶道"。从禅定状态出来后,他诵念先前的主要咒语,同时结成法轮手印——双手握成金刚拳,从小指开始依次展开。当诵咒结印的时候,就能斩断所有众生在生死轮回中造下的一切业力。
「又复说偈喻曰:
再用一个比喻来说明:
「『譬如众蜂采莲花, 遇夜花合不能出,
明旦日出其花开, 彼采花蜂方得脱。
众生轮回亦复然, 常受禁缚于三有,
释迦师子大慈悲, 与解禁缚令解脱。』
就好比一群蜜蜂采莲花, 到了晚上花朵闭合,蜜蜂被困在里面出不来。 第二天太阳升起,莲花重新绽放, 那些采花的蜜蜂才能飞出来。 众生的轮回也是这样, 常常被束缚在三种存在状态里。 释迦牟尼佛这位伟大的导师,怀着大慈悲心, 为众生解开束缚,让他们获得解脱。
「阿阇梨说此喻已,复想心中月轮现前,即起首持诵从金刚大佛顶至金刚钩等真言曰:
阿闍梨说完这个比喻后,又观想心中出现月轮,随即开始持诵从金刚大佛顶到金刚钩等真言,念道:
「唵(引)那莫薩哩嚩(二合)訥哩誐(二合)底波哩輸達那囉(引)惹野(一)怛他(引)誐多(引)野(二)阿囉賀(二合)帝(引)三藐訖三(二合)沒馱(引)野(三)怛𭔞(切身下同)他(引)(四)輸達儞(引)(五)尾輸達儞(引)尾輸達儞(引)(六)薩哩嚩(二合引)嚩囉拏尾輸達儞(引)娑嚩(二合引)賀(引)(七)」
唵(引音)那莫萨哩嚩(二合音)讷哩誐(二合音)底波哩输达那啰(引音)惹野(第一句)怛他(引音)誐多(引音)野(第二句)阿啰贺(二合音)帝(引音)三藐讫三(二合音)没驮(引音)野(第三句)怛𭔞(切身音,下同)他(引音)(第四句)输达儞(引音)(第五句)尾输达儞(引音)尾输达儞(引音)(第六句)萨哩嚩(二合引音)嚩啰拏尾输达儞(引音)娑嚩(二合引音)贺(引音)(第七句)
「诵此真言已,复说真言曰:
念完这个咒语后,又说了另一个咒语:
「唵(引)嚩日囉(二合)吽(引)發吒(半音)(一)
唵 嚩日囉 吽 發吒
「诵此真言时,想本心中生五色光,与真言同从口出,普照一切世间,其中众生所有苦恼悉皆息灭,光与真言合而为一,其光还复入于本心。
念这个咒语的时候,要观想自己心里发出五种颜色的光,这光和咒语一起从嘴里出来,照亮整个世界。所有众生遇到的痛苦和烦恼,全都消失了。然后光又和咒语合在一起,重新回到自己心里。
「复从心中出生金刚大佛顶如来,相好具足,其身白色,光焰炽盛,手作触地印,安曼拏罗轮东辐之位。
又从心里变出一尊金刚大佛顶如来,这尊佛长得端正庄严,全身白色,光芒强烈耀眼,手做出触地的姿势,安放在坛城轮盘的东边辐条位置上。
「复诵真言曰:
再念这个咒语:
「唵(引)囉怛那(二合)滿怛囕(二合引)(一)
唵囉怛那滿怛囕
「诵此真言时,同前口门出光与真言,普照一切世间,息灭众生苦恼已,还复入于本心。
念这个咒语的时候,就像前面说的那样,从嘴里放出光芒,和咒语一起普遍照亮整个世间,消除众生的痛苦和烦恼,然后光芒再收回来,重新进入自己的心里。
「复从心中化出宝生顶如来,身大青色,相好具足,光明炽盛,手作施愿印,能与三界一切众生授其灌顶,安曼拏罗轮南辐之位。
又从心里化出一尊宝生顶如来的形象,身体是大青色的,相貌端正,各种美好特征都齐全,光芒强烈耀眼。他手上结着施愿印,能给三界里所有众生举行灌顶仪式,安置在曼拏罗轮南边辐条的位置上。
「复诵真言曰:
再念诵这个咒语说:
「唵(引)鉢訥謨(二合引)怛摩紇陵(二合)(一)」
唵 鉢訥謨 怛摩 紇陵
「诵此真言时,同前于口门出光与真言,普照三界一切世间,息灭众生苦恼已,还复入于本心。
念这个咒语的时候,就像前面一样,从嘴里放出光来,这光随着咒语一起普照整个三界和一切世间。等众生的痛苦和烦恼都消除了,光又收回来,重新进入自己心里。
「复化出莲花顶如来,身赤色,相好具足,光焰炽盛,手作禅定印,怜愍三界一切众生,安曼拏罗轮西辐之位。
接着又变化出一尊莲花顶如来的形象,身体是红色的,相貌端正圆满,周身光芒火焰非常旺盛,双手结着禅定印,心怀慈悲,怜悯三界里的一切众生,安坐在曼拏罗轮西边辐条的位置上。
「复诵真言曰:
再念诵真言说:
「唵(引)尾沙舞(二合引)怛摩惡(一)」
唵尾沙舞怛摩惡
「诵此真言时,同前于口门出光与真言,同照三界一切世间,息灭众生苦恼已,还入本心。
念这个咒语的时候,和前面一样,从嘴里放出光芒,光芒和咒语一起照亮整个三界和所有世间。众生的痛苦和烦恼都消除了以后,光再收回来,回到自己心里。
「化出羯磨顶如来,身绿色,相好具足,光焰炽盛,手作施无畏印,能成就种种事业,救度众生解脱轮回,安于曼拏罗轮北辐之位。
「复次,从心想出唵字,从唵字出生光明顶如来,身赤白色,相好具足,光焰炽盛,照于三界,右手持日轮,左手安腰侧,安曼拏罗轮东南隅辐位。
「复次,从心想出吽字,从吽字出生宝幢顶如来,身赤黑色,相好具足,光焰炽盛,照于三界,手持如意宝幢,能净众生贪嫉之垢,安于曼拏罗轮西南隅辐位。
「复次,从心想出提字,从提字出生利佛顶如来,身如虚空色,相好具足,光焰炽盛,照于三界,利益众生,右手持剑,左手持经,安曼拏罗轮西北隅辐位。
「复次,从心想出讫陵二合字,从讫陵字出生白繖盖顶如来,身纯白色,相好具足,光焰炽盛,照于三界,手持白繖盖,安曼拏罗轮东北隅辐位。
「如是,轮辐之位诸如来皆坐众宝莲华座。
「复次,从心想出吽引怛囕二合纥陵二合恶真言,从此真言出生四亲近菩萨,其身色仪相及手印相并依法则,安于轮外四隅之位莲华月上座。
「复次,从心想出香、花、灯、涂、戏、鬘、歌、舞八菩萨等,于曼拏罗轮外次第各依本位莲华座上坐。
「如是安已,次诵真言曰:
「唵(引)薩哩嚩(二合)僧塞哥(二合)囉(一)波哩秫馱達哩摩(二合)帝(引)(二)誐誐那三母訥誐(二合)帝(引)(三)摩賀(引)那野(四)波哩嚩哩(引)娑嚩(二合引)賀(引)(五)」
「诵此真言时,又复观想出生慈氏……等十六大菩萨,是菩萨等于曼拏罗四方各安四位。
「从初起首于曼拏罗东门,第一先安慈氏菩萨,身作黄色,光焰炽盛,右手执龙花树枝,左手执军持,于莲华月上跏趺而坐。
「第二位安不空见菩萨,身黄色,右手执莲华,左手安腰侧,于莲华上跏趺而坐。
「第三位安除一切罪障菩萨,身白色,光焰炽盛,右手执钩,左手执军持,于莲华月上跏趺而坐。
「第四位安破一切忧暗菩萨,身黄白色,光焰炽盛,右手持宝杖,左手作拳安腰侧,于莲华月上跏趺而坐。
「复次,于曼拏罗南门安四菩萨。
「第一位安香象菩萨,身白绿色,光焰炽盛,右手擎香象,左手安腰侧。
「第二位安勇猛菩萨,身白玻𭹳月色,右手持剑,左手作拳安腰侧。
「第三位安虚空藏菩萨,身如虚空色及黄白色,右手持莲华,华上有妙法藏,左手安腰侧,能持虚空性。
「第四位安智幢菩萨,身大青色,右手持如意宝幢,左手作拳安腰侧。
「是四菩萨皆于莲华上跏趺而坐。
「复次,于曼拏罗西门安四菩萨。
「第一位安甘露光菩萨,身如月色,右手持甘露瓶,左手作拳安腰侧。
「第二位安月光菩萨,身白色,右手持开敷莲华,华上有月,左手作拳安腰侧。
「第三位安贤护菩萨,身赤白色,右手持炽盛光明宝,左手作拳安腰侧。
「第四位安炽盛光菩萨,身赤色,二手持金刚半惹啰。
「是四菩萨皆于莲华月上跏趺而坐。
「复次,于曼拏罗北门安四菩萨。
「第一位安金刚藏菩萨,身青白色,右手执优钵罗花,花上有金刚杵,左手安腰侧。
「第二位安无尽意菩萨,身如军那花及如月色,二手持知阏伽瓶调伏诸众生。
「第三位安辩积菩萨,身浅绿色,右手持莲华,华上有宝积,左手作拳安腰侧。
「第四位安普贤菩萨,身黄色,右手执宝树枝,左手作拳安腰侧。
「是四菩萨皆于莲华月上跏趺而坐。
「此十六大菩萨具大慈悲,能利益众生。
「复次,观想四护门菩萨。
「初想𠺁字,出生金刚钩菩萨身,如军那花及如月色,安曼拏罗东门位。
「次想吽字,出生金刚索菩萨,身黄色,手持金刚索,安曼拏罗南门位。
「次想网字,出生金刚锁菩萨,身赤色,手持金刚锁,安曼拏罗西门位。
「次想呼字,出生金刚铃菩萨,身如玻瓈色,手持金刚铃,安曼拏罗北门位。
「此四菩萨具大慈悲,皆于莲华月上跏趺而坐。
「如是观想法,名为最上曼拏罗王三摩地,亦名羯磨王三摩地,释迦师子现前,安住一切曼拏罗,净诸恶趣,为见众生处于众苦,以本来法故分别说。
「复次,演说印相及真言仪轨。
「欲结印作法事时,先诵此真言曰:
「唵(引)那莫薩哩嚩(二合)訥哩誐(二合)底(一)波哩輸馱那囉(引)惹野(二)怛他(引)誐多(引)野阿囉曷(二合)帝(引)(三)三藐訖三(二合)沒馱(引)野(四)怛𭔞(切身下同)他(引)(五)唵(引)輸達儞(引)輸達儞(引)(六)薩哩嚩(二合)播(引)波尾輸達儞(引)(七)秫提(引)(八)薩哩嚩(二合)羯哩摩(二合引)嚩囉拏(九)尾秫提(引)娑嚩(二合引)賀(引)(十)
「释迦师子三昧印:以二手作禅定相,内心想真实成印。
「金刚佛顶印:亦名金刚坚牢印,以二手紧作金刚缚,以中指头相着成印。
「金刚光明佛顶印:不改前印,以二中指如宝形,又改如莲华,如前复如金刚形,余指如炽盛光。
「又改作合掌成印法,印不改前相,以二无名指与小指立竖,二头指作莲华形,竖二中指如金刚半惹啰,金刚杵安心。
「又观想于颈上出莲华月,想印在月上成印。
「作此法印时,诵前真言同用。
「转法轮印是释迦佛印,触地印、施愿印、禅定印、无畏印,如是四印依法次第用。
「光明光佛顶印:亦名三摩地印,以右手如持杖势安心,左手如持剑势。
「又改以左手头指竖立,右手头指展舒,复以二手相合如繖盖成印,以前真言各各随印同用。
「大菩提印,依金刚观想法及根本教,香、花、灯、涂、戏、鬘、歌、舞等八菩萨及四护门菩萨,各依法用印。
「复次,十六大菩萨印。
「慈氏菩萨印:以二手作金刚拳相合,改舒二头指,中指微屈如持花成印。
「不空见菩萨印:以左手作拳安腰侧,右手头指、中指展舒如目形成印。
「除一切罪障菩萨印:以二手作金刚拳,舒二头指微屈如钩成印。
「破一切忧暗菩萨印:以左手作拳安腰侧,右手如持宝杖势成印。
「香象菩萨印:以左手作拳安脐轮,右手如持莲花势成印。
「勇猛菩萨印:以左手作金刚拳安腰侧,右手如持剑势成印。
「虚空藏菩萨印:以左手作金刚拳安心上,右手亦作金刚拳,于虚空右旋成印。
「智幢菩萨印:以二手作金刚拳,复改右手如持幢势成印。
「甘露光菩萨印:以二手如持阏伽瓶势成印。
「月光菩萨印:以左手作金刚拳安髀上,右手亦作金刚拳安脇,复改舒右拳,以拇指、小指相捻如月轮成印。
「贤护菩萨印:以二手相向于心上,如开敷莲花相成印。
「炽盛光菩萨印:以二手作金刚拳,复改如甲胄,安胸前成印。
「金刚藏菩萨印:以左手作金刚拳安腰侧,右手亦作金刚拳安心上,复舒右手中指竖立成印。
「无尽意菩萨印:以左手作金刚拳安心上,右手作施愿相成印。
「辩积菩萨印:以左手作金刚拳安脐轮,右手作弹指相成印。
「普贤菩萨印:以左手作金刚拳安腰侧,右手作拳如宝形成印。
「如是诸印皆与前真言同用,或用幖帜——若无幖帜,用羯磨印——当如是了知诸大印相。
「复次,若初入曼拏罗时,当先二手结金刚印并诵真言净身中诸罪。真言曰:
「唵(引)薩哩嚩(二合)尾咄(半音呼)(一句)嚩日囉(二合)阿提瑟吒(二合引)那(二)三摩曳(引)吽(引)(三)」
「诵此真言时,以印印心、颈、两目、眉间、鼻、耳、腰、膝、腨、二足、及隐处以为拥护。
「复诵真言钩取身中一切罪业。真言曰:
「唵(引)輸馱儞(引)(一)薩哩嚩(二合)播(引)播(引)那野吽(引)(二)」
「复诵净身中一切罪真言曰:
「唵(引)薩哩嚩(二合)尾咄(半音)(一)薩哩嚩(二合)播(引)野尾輸(引)馱儞吽(引)發吒(半音)(二)」
「复诵净一切恶趣真言曰:
「唵(引)薩哩嚩(二合)尾咄(半音)(一)咄嚕(二合引)吒吽(引)(二)」