成就受持供养神呪法分第二
尔时圣观自在菩萨摩诃萨复说神呪之法。「若有欲诵此神呪时，应先洗浴、着新净衣、洁净诵呪、受菩萨戒，起慈悲心哀愍众生意乐，作真实语、远离嫉妬，利益安乐一切有情。直心净信爱乐功德，舍离贪爱瞋恚愚痴，忆念三宝，期心报恩。应广供养圣观自在菩萨摩诃萨，烧香、散花、涂香、末香、庄严幢幡及诸华盖，于尊者前一心净信意乐坚固，应诵圣者不空羂索心神呪王一百八遍，即入不空陀罗尼三摩地门。作莲花印，禁出入息，默然而住。由是此人所应作事皆得具足，即于梦中得见圣观自在菩萨，或现苾刍形、或现婆罗门形、或现童子形、或现帝王形、或现宰官形，赞诵呪人，作如是言：『善哉丈夫！汝能受持我之所说，汝所爱乐皆得圆满。汝今持呪，心何所欲？随意求索，能令汝愿速得成就。』由是得灭一切业障，永不堕于地狱畜生，常生一切诸善趣中，般若现前辩才无滞增长正念，诸天随顺而为伴侣，所作自在无有障碍具大威神。复能持呪随心所欲，不为一切怨贼侵夺，贤圣赞叹，常为国王大臣婆罗门居士等之所敬重，一切众生之所爱乐，供养恭敬承事礼拜善言赞叹，常与一切惊怖之者作归依处，能得一切善人腹心。若有常诵此神呪者，三业恶障皆悉销灭。若诵万遍，所须饮食卧具汤药衣服什物无所乏少，安乐无病，长寿自在。」
那时，圣观自在菩萨摩诃萨又讲了神咒的修持方法。
“如果有人想要念诵这个神咒，应该先洗澡，穿上干净的新衣服，保持身心清净来念咒，要受持菩萨戒。要生起慈悲心，怀着怜悯众生的心意。说话要诚实，远离嫉妒。要想着利益和安乐一切有情众生。
要正直、清净、有信心，喜爱功德。要舍弃贪爱、嗔恨和愚痴。要常常忆念佛、法、僧三宝，心里想着要报答恩德。
应该广泛地供养圣观自在菩萨摩诃萨，烧香、散花、涂香、末香，用庄严的幢幡和各种华盖来装饰。在尊者像前，要一心清净、信念坚定、心意牢固。
应该念诵圣者不空羂索心神咒王一百零八遍，这样就能进入不空陀罗尼三摩地的境界。然后结莲花手印，屏住呼吸，静静地安住。
这样做了之后，这个人所应该做的事就都能圆满达成。他会在梦中见到圣观自在菩萨。菩萨可能会现出比丘的样子，或者现出婆罗门的样子，或者现出童子的样子，或者现出帝王的样子，或者现出官员的样子。菩萨会称赞念咒的人，这样说：‘善哉，大丈夫！你能受持我所说的法。你所喜爱和期望的，都能得到圆满。你现在持咒，心里想要什么呢？随你的心意去求索，能让你的愿望很快实现。’
由此，能灭除一切业障，永远不会堕入地狱和畜生道。常常能投生到各种善道中去。智慧会现前，辩才没有阻碍，正念会增长。诸天会跟随顺从，成为他的伴侣。他所做的事都能自在无碍，具有大威神力。
还能持咒随心所欲，不会被一切怨敌和盗贼侵害抢夺。贤者和圣人会赞叹他。常常被国王、大臣、婆罗门、居士等人所敬重。一切众生都会喜爱他。大家会供养他、恭敬他、侍奉他、礼拜他，用善言赞叹他。他常常能成为一切感到惊恐害怕之人的依靠，能得到一切善人的真心。
如果有人常常念诵这个神咒，身、口、意三业的恶障都会全部消除。如果念诵一万遍，所需要的饮食、卧具、汤药、衣服、各种物品都不会缺少，生活安乐没有病痛，长寿自在。”