佛说大方广曼殊室利经
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
观自在菩萨授记品
尔时世尊复遍观察净居天宫，告观自在菩萨摩诃萨言：「善哉善哉！善男子！汝能愍念多众生故，住陀罗尼形，而为众生演说、安立、劝进、随喜、解其理趣，为修行者开示法要及诸护摩，善巧方便能获无上正等菩提，及获二乘人天之果。以清净身，能为众生作诸佛事，示现佛身，安立寂静无住涅槃。若有众生应以摩醯首罗身得度者，即现摩醯首罗身，为彼众生演陀罗尼秘密之法，乃至应以帝释之身、迦楼罗身、紧那罗身、摩呼罗伽、悉地明仙、日月星宿、童男童女种种之身，乃至异类二足四足多足无足、有情无情三界之身而得度者，即皆现之而为演说，以是义故名观自在。」
那时，世尊再次遍观净居天宫，对观自在菩萨摩诃萨说道：善哉善哉！善男子！你能怜悯忆念众多众生，安住于陀罗尼之形，为众生演说教法、安立信心、劝勉精进、随喜功德、阐释法义，为修行者开示法门要旨及各种护摩仪轨，以善巧方便令其证得无上正等菩提，乃至获得声闻缘觉及人天福报。你以清净之身，能为众生承办诸佛事业，示现佛身相好，安住寂静无住涅槃。若有众生应以大自在天身得度者，你即现大自在天身为其宣说陀罗尼密法；乃至应以帝释身、金翅鸟身、歌神身、蟒神身、持明仙身、日月星宿、童男童女等种种身相，乃至应以两足、四足、多足、无足等异类众生身，或三界内有情无情诸相得度者，你皆能随缘示现为之说法。因此缘故，你名为观自在。
尔时世尊复赞观自在菩萨摩诃萨言：「善哉善哉！善男子！汝能如是善巧方便利益有情，现种种身开示演说，甚为希有，是真清净菩提萨埵。汝于来世阿僧祇世界微尘数劫，于平等光明普照世界当得作佛，号曰平等光明普照如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，令彼众生住于无畏，无诸热恼，无有变易，究竟寂灭，然后方般大般涅槃。」
这时世尊又赞叹观自在菩萨摩诃萨说：很好很好！善男子！你能以如此善巧方便利益众生，显现种种身形开示演说，甚为稀有，是真正的清净菩萨。你在未来阿僧祇世界微尘数劫后，将于平等光明普照世界成佛，名号为平等光明普照如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，使那里的众生安住于无畏之境，远离一切热恼，没有变异，达到究竟寂灭，然后才入大般涅槃。
尔时世尊授观自在菩萨摩诃萨记已，净居诸天及会无量菩萨摩诃萨众，以佛神力承普光明遍照之光普照十方无量世界而皆大明，其中众生遇斯光者，快获善利、离诸苦恼，悉发无上菩提之心。一切大众思念佛身，各于本座寂然而住，雨众天华、清凉香风普散大会。
那时世尊为观自在菩萨摩诃萨授记后，净居天的诸天以及法会中无量菩萨摩诃萨众，凭借佛陀的神力，承受普光明遍照之光，此光照耀十方无量世界，使一切皆大放光明。其中众生遇到此光的，都迅速获得善妙利益，远离种种苦恼，全都发起无上菩提之心。所有大众忆念佛身，各自在本座寂静安住，天空中降下种种天花，清凉香风普遍吹散在整个法会中。
尔时大众于虚空中，各见无量观自在菩萨摩诃萨十方刹土靡不周遍。时诸大众同称是言：「南无佛陀！此是世尊威神之力。」一切众会见此神变，心得欢喜，离诸疑惑。
那时大众在虚空中，各自看见无量观自在菩萨摩诃萨遍满十方一切世界。在场众人同声赞叹：皈依佛陀！这是世尊威德神力所致。所有与会者目睹这般神通变化，心生欢喜，尽除疑惑。
尔时观自在菩萨摩诃萨从座而起，绕佛三匝，头面作礼，瞻仰如来目不暂瞬，熙怡微笑，手持白佛诚心而住。时他方世界一切诸佛，各雨种种杂色华云，其华云中有天妙衣、华鬘、金索、璎珞、幢皤、兢迦尼网、严饰之具，满虚空中弥覆佛上。又出妙声赞言：「善哉善哉！如来今日为观自在菩萨摩诃萨作法轮王摩诃灌顶。」
这时，观自在菩萨摩诃萨从座位上起身，绕佛三圈，以头顶礼佛足，仰望着如来，目光专注不移，面带微笑，手持白佛，虔诚而立。此时，其他世界的诸佛纷纷降下各种色彩的鲜花云朵，花云中有天界的精美衣物、花环、金索、璎珞、幢幡、宝网等装饰品，布满虚空，覆盖在佛陀上方。同时发出美妙的声音赞叹道：善哉善哉！如来今日为观自在菩萨摩诃萨举行法轮王摩诃灌顶。
「无量庄严具， 及与妙音声，
过人天所赞， 如是皆来现。
十方诸如来， 一切菩萨众，
六欲及色界， 并无垢净居，
彼佛子灌顶， 如是皆云集。
俱胝魔罗众， 及多类众生，
皆持妙供具， 来献佛菩萨，
同愿于未来， 皆如观自在。」
无量庄严的器皿， 以及美妙的音声， 超越人天所赞叹， 这些全都显现来。
十方一切如来， 所有菩萨众， 六欲界与色界， 以及无垢净居天， 那些佛子受灌顶， 全都如云聚集来。
无数魔罗众， 及各类众生， 皆持殊妙供品， 来供养佛菩萨， 共同发愿于未来， 皆如观世音自在。
尔时观自在菩萨摩诃萨顶礼尊足、赞如来已，还就本座，作如是言：「此陀罗尼，过去诸佛毘婆尸等，及我世尊释迦如来，所共宣说、随喜印可，及于未来弥勒世尊、阿僧祇等一切诸佛，亦当宣说。」作是语已，入于普光明多罗三昧。以三昧力，从其面轮右目瞳中放大光明，随光流出现妙女形，住于殊胜妙色三昧，无价杂宝而为严身，如融真金映琉璃宝。所谓成就世出世间密言之要，能息众生种种苦恼，亦能喜悦一切众生，遍入诸佛法界自性，由如虚空平等住故。普告众生作如是言：「谁在变苦？谁在流溺生死海中？我令誓度。」作是语已，遍游无量无边世界，还至佛所右绕三匝，头面作礼观自在菩萨摩诃萨足，合掌恭敬持青莲华，瞻仰菩萨受教而住。思念如来自在神力，以清凉光普照众生，犹如世间清凉月轮能除热恼，一切幽瞑无不照了。复过于是，含嬉微笑，怜愍众生犹如慈母，以慈悲光普照佛刹，诸天光明皆悉不现。
这时，观自在菩萨摩诃萨向佛足顶礼，赞叹如来之后，回到自己的座位，这样说道：“此陀罗尼咒，过去诸佛如毗婆尸等，以及我世尊释迦如来，都曾共同宣说、随喜印可，未来弥勒世尊及阿僧祇等一切诸佛，也将会宣说。”说完这些话后，便进入普光明多罗三昧。凭借三昧之力，从他的面门右眼瞳中放出大光明，随着光明涌现出一位妙女身形，安住于殊胜妙色三昧之中，以无价的种种珍宝庄严其身，宛如熔化的真金映照琉璃宝光。她成就了世间与出世间密言的精髓，能平息众生种种苦恼，也能令一切众生生起欢喜，普遍融入诸佛法界自性，如同虚空般平等安住。她普告众生道：“是谁在遭受痛苦？是谁在生死海中沉溺？我立誓救度他们。”说完这些话后，她游历无量无边世界，回到佛前，向右绕行三圈，恭敬顶礼观自在菩萨摩诃萨之足，合掌持青莲花，瞻仰菩萨，接受教导而住。她忆念如来的自在神力，以清凉之光普照众生，犹如世间的清凉月轮能消除热恼，一切幽暗无不照彻。不仅如此，她还面带微笑，怜悯众生如同慈母，以慈悲之光普照佛土，诸天的光明全都黯然失色。
尔时观自在， 吉祥清净者，
作礼世尊已， 偈作如是说：
「我于俱胝劫， 演说是多罗，
理趣及密言， 时节与方位，
如是过去佛， 亦皆广宣说。
如虚空无边， 无能限量者，
我今于少分， 随事而演说。
若人妙修行， 胜愿悉成就，
十方与寿命， 无不获如意。
若有诸众生， 现求人天果，
受持是妙法， 随说而修习，
无量俱胝劫， 受上妙快乐。
若欲求十地， 满足菩萨位，
难胜与不动， 善慧及法云，
受持多罗尊， 俱胝与三亿，
随其根利钝， 或十六洛叉，
如是妙修行， 必获如上事。
若欲见观音， 吉祥清净者，
诵七洛叉数， 获见无有疑。
若求见势至， 无垢摩诃萨，
诵满俱胝遍， 圣者必现前。
若于三时中， 寂静心无染，
一心常念诵， 速疾满六度，
具足如来藏， 涅槃及实际，
光明不坏身， 无等等三昧，
坐于金刚座， 转无上法轮，
开人天之眼。 修行多罗故。
如上皆圆满。 欲悟陀罗尼，
仪轨诸方便， 了义及修多，
甚深之理趣， 及息三有苦，
当诵洛叉遍。 若欲求梵天，
及与天帝释， 转轮人天主，
诵满洛叉遍。 若欲游雪山，
及与汦提夜， 须弥及铁围，
萨醯与妙寄， 摩赖妙幢山，
吉祥及阿部， 涅部罽罗娑，
只怛俱咤等， 妙色与间错，
清净及尸利， 如是仙圣宅，
皆诵洛叉遍。 药叉乾闼婆、
罗刹龙宫等， 乃至天宫殿，
随意皆能往； 问决诸疑惑，
随事皆晓了， 欲求如上愿，
应诵洛叉遍。 欲入修罗宫，
紧那罗所住， 呼召药叉女，
及持明仙女， 龙女紧那药，
应念皆来至， 游戏恣娱乐，
及求延寿命， 不死甘露药，
丰财及仆使， 一切五欲乐，
应诵洛叉遍。 若我及如来，
于俱胝数劫， 演说其功德，
犹尚不能尽。 持此多罗者，
应受人天供， 多罗大悲者，
一切之慈母， 天人及药叉，
无一非子者， 故号世间母。
及与出世间， 观音大势至，
金刚与善才， 文殊须菩提，
慈氏与香象， 月光无尽意，
离垢虚空藏， 妙眼及大慧，
维摩等菩萨， 皆是多罗子。
亦是波若母， 三世诸如来，
一切摩诃萨， 无一非子者，
皆称是我母， 慈育诸有情，
安载如大地。」
这时观世音菩萨，这位吉祥清净的圣者，向世尊行礼后，以偈颂这样说道：
我历经无数劫，宣说这多罗法门， 包括其义理、真言、时节与方位， 过去诸佛也是如此广为开示。 如同虚空无边无际不可测量， 我今略说其中部分要义。
若有人精进修持，所有殊胜愿望皆能成就， 十方世界与寿命长短，无不随心所愿。 若有众生现世希求人天福报， 只要受持此妙法并依教奉行， 即使经历无量劫，也能享受无上安乐。
若想证得十地菩萨果位， 包括难胜地、不动地、善慧地、法云地等， 只要虔诚供奉多罗菩萨， 或念诵俱胝遍、三亿遍， 或随根器诵持十六洛叉遍， 如此修行必能达成所愿。
若想亲见观世音菩萨这位吉祥圣者， 诚心念诵七洛叉遍，必能得见无疑。 若想拜会大势至菩萨这位无垢大士， 圆满持诵俱胝遍，圣尊定会现身。
若能在早中晚三时保持清净心， 专心持诵真言，迅速圆满六度， 具足如来智慧，证得涅槃实相， 成就光明不坏身，获无等等三昧， 登上金刚座，转无上法轮， 为人天开示正法。这都是修持多罗法的功德。 一切愿望皆得圆满。
若想通达陀罗尼法门， 掌握仪轨与善巧方便， 了悟经典深义及甚深理趣， 止息三界苦恼， 应当持诵洛叉遍。
若想感召梵天、帝释天、 转轮圣王等天神护佑， 须圆满念诵洛叉遍。 若想游历雪山、汦提夜山、 须弥山、铁围山、 萨醯山、妙寄山、 摩赖妙幢山、吉祥山、 阿部山、涅部罽罗娑山、 只怛俱吒山等圣地， 或想亲见诸天妙色宫殿， 都要持诵洛叉遍。
药叉、乾闼婆、 罗刹、龙宫乃至天界， 皆可随意往访； 解答一切疑惑， 明了诸事缘由， 欲求以上愿求， 都应诵满洛叉遍。
若想进入阿修罗宫、 紧那罗居所， 召唤药叉女、 及持明仙女、 龙女与紧那罗女， 她们都会应念而至， 随你游戏欢娱。 若求延年益寿、 不死甘露药、 财富仆从、 五欲享乐， 皆应诵持洛叉遍。
即使我与诸佛， 用无数劫时长， 宣说此法功德， 也无法说尽。 修持多罗法者， 堪受人天供养。 多罗大悲圣尊， 是一切众生慈母， 天人药叉等， 无一不是她孩子， 故称世间母。 超越世间的 观世音、大势至、 金刚手、善财童子、 文殊、须菩提、 弥勒、香象、 月光、无尽意、 离垢虚空藏、 妙眼、大慧、 维摩诘等菩萨， 都是多罗之子。
她也是般若之母， 三世一切如来， 所有大菩萨， 无一不是她孩子， 都称她为母亲， 慈悲养育众生， 如大地承载万物。
尔时观自在说是偈已，即为多罗菩萨说陀罗尼曰：
这时观世音菩萨说完偈语后，立即为多罗菩萨宣说陀罗尼道：
「那慕囉怛娜(二合)怛囉(二合)夜耶娜莫阿利耶嚩嚕吉帝濕嚩(二合)囉耶冒地薩埵耶摩訶薩埵耶摩訶迦路尼迦耶怛姪他唵多利咄多唎咄唎莎嚩(二合)訶」
归命圣观自在菩萨摩诃萨大悲者即说咒曰嗡达咧咄达咧咄咧娑婆诃
时观自在菩萨说陀罗尼已，以多罗菩萨威神力故，一切世界所有众生，离诸苦恼皆获安乐，悉发无上菩提之心，悉与法界体性相应，入于出生无边门藏。一切众会心生奇特，叹未曾有。
当时观自在菩萨说完陀罗尼后，由于多罗菩萨威神力的缘故，所有世界的一切众生都远离种种苦恼，获得安乐，全都发起无上菩提心，与法界体性相应，进入出生无边法门的宝藏。所有与会大众心中生出奇特之感，赞叹这前所未有之事。