佛说法乘义决定经

那时候，世尊又对比丘勇猛甚深说：“如来身上显现的三十二种相好、金色的身体，全都是因为过去世修行各种善行才得来的。现在我也要为你们详细解释说明这些道理。”

那时，比丘们听了都说：“好的，我们一定认真听！”

佛说：“所有诸佛世尊经历了无数劫数修行菩萨道，在持戒、忍耐和布施中都能安稳住守，坚固平等，所以才感得脚底平满的相貌。对于众生的苦恼，他们用方便法门来救度；孝顺父母，用庄重物品来布施，从未退转，所以才感得脚底有千辐轮纹的相貌。侍奉尊长，为他们涂身、按摩、沐浴、穿衣，以及准备庄严用具，从未退转，所以才感得手脚柔软细嫩的相貌。用布施、爱语、利行、同事四种方法，利益众生，平等保护关注，没有任何差别，所以才感得手指脚趾间金色网纹相连的相貌。对所有尊长，恭敬顺从；对其他众生，远离伤害和偷盗，能用妙法秘密保护众生，所以才感得手指脚趾纤长圆满的相貌。用善巧方便智慧，劝导保护一切众生，让他们修习善行，从未退转，所以才感得脚跟宽阔与脚背相称、脚背高耸柔软与脚跟相称的相貌。自己对于正道，如实接受了解，都能明白，广泛为别人宣说，并正确为别人做好服务，所以才感得双腿细腻圆润像野鹿王腿的相貌。修习善行，从不懈怠厌倦，让所有善法不断增长，所以才感得双臂修长圆满平立过膝的相貌。对于被他人排斥、没有依靠的众生，能用正法慈悲接纳教导，让他们知道惭愧，所以才感得隐秘处深藏不露如龙王的相貌。自己善于观察，明智贤善，喜欢亲近唯一住所，依靠一个分支，进入微妙含义，又能去除客尘污垢，所以才感得身上每个毛孔都长出一根毛，柔软青黑向右旋转的相貌、头发向上耸起柔软青黑螺纹向右旋转的相貌。能够布施让人喜悦的佛法、欢喜、饮食、车马、衣服、庄严用具、生活用品，永远离开嗔恨，所以才感得身体真金色、皮肤薄嫩清洁尘土不能停留的相貌。广泛用上等美味饮食普遍布施众生，都让他们充足，所以才感得身体七处都平满的相貌。对于众生随缘生起如法的事，能做为首领并做他们的帮手，远离傲慢之心，没有粗暴刚烈，能为众生做有利益的事，所以才感得上半身如狮子王。一切事务禀性勇敢决断，又感得肩膀圆满、胳膊充实、仪表端正庄严、身形修长宽广。能自己防护身体、言语、心意业力，见患病的人布施良药，对于不平等的事都不接受，对于界互相违背能让他们顺从，所以才感得身形圆满如诺瞿陀树、常放一丈光明。远离一切破坏亲友关系的挑拨离间言语，如果已经分离，能用善语方便和合，所以才感得四十颗牙齿整齐紧密。修行广大的慈悲心，思惟法义，所以才感得四颗犬牙锋利洁白胜过雪白。怜悯众生如独生子，方便救度，布施医药，所以才感得在一切味道中得到最上味道。远离杀害，修习慈悲心，对于广大佛法，能正确修行，所以才感得头顶出现肉髻、舌头广薄覆盖整个脸面。常修诚实语、关爱语、如法语和悦意语，因此因缘获得大梵音声，言词优雅能让人欢喜。在世间行大慈悲，怜悯利益一切众生，所以才感得眼睛青黑色、睫毛如牛王。见到有德行的人如实赞叹，称扬其美德，所以才感得面容如满月、眉毛如帝弓、双眉之间有白毫旋转，鲜白光洁如雪白的丝绵。”

佛陀告诉比丘们：「一切佛身上都有三十二种特殊的相貌，这些相貌之所以会出现，都是因为过去世种下的善因和累积的功德。你们应当这样去理解。」

一位比丘又请教佛陀说：“世尊，您说的八十种好，具体是指哪些呢？”

佛說：「所謂世尊的手指甲又窄又長，又薄又潤又光亮潔淨；世尊的手指又細又圓又豐滿挺直；世尊的手和腳各自均勻，手指和腳趾之間緊密沒有空隙；世尊的骨節深藏不顯露；世尊的手和腳都很柔軟，隨心如意；世尊的筋脈盤結深藏不顯露；世尊的兩個腳踝都隱藏不顯露；世尊走路安詳有序，像龍中之王、象中之王一樣穩重；世尊的行動舉止莊重典雅，像鵝王一樣優雅；世尊向右轉身回顧時，全身跟著轉動，如同龍象之王；世尊的四肢關節圓潤豐滿，佈置巧妙得當；世尊的容貌敦厚莊嚴，沒有畏懼的樣子；世尊的身體安定穩固，沒有搖晃抖動；世尊的骨節相互交錯沒有縫隙，像龍盤繞一樣緊密；世尊的膝蓋輪廓圓滿非常殊勝；世尊的私密部位清淨沒有污垢；世尊的肢體關節緊密堅固；世尊的身體相貌週圍端正莊嚴；世尊身體發出的光明常常自己照耀；世尊的肚臍很深，又圓又妙非常殊勝；世尊的肚臍很厚，不凹陷也不凸出；世尊身體光潔沒有污垢；世尊皮膚上沒有疣、贅肉等；世尊手掌平整豐滿又濕潤光澤；世尊的腹部方正柔軟；世尊的手紋又深又長，明亮挺直沒有斷開；世尊的嘴唇顏色紅潤有光輝，像頻婆果一樣鮮紅；世尊的臉像滿月一樣圓滿，端正莊嚴恰到好處；世尊的舌相又寬又長，能完全覆蓋整個臉部；世尊的梵音圓滿，像天鼓一樣洪亮悅耳；世尊的鼻子又高又長又直，鼻孔不顯露；世尊的牙齒方正整齊又緊密；世尊的四顆門牙鋒利潔白；世尊的眼睛清淨深邃呈紺青色，黑白分明；世尊的眼相又長又寬，像青蓮花的葉子；世尊的上下眼睫毛整齊又稠密；世尊的雙眉不白，又長又細又柔軟；世尊上半身威嚴無比，最上的樣子像獅子王；世尊的額頭寬廣圓滿，平整端正非常殊勝；世尊的耳朵又厚又長，耳輪耳垂圓滿；世尊的雙耳美麗齊整，沒有各種缺陷；世尊的儀表容貌能讓看見的人不想離開也不會產生貪染，都生起恭敬心；世尊的雙眉美麗順次排列，顏色是紺青色；世尊的雙眉高聳明顯又有光澤濕潤，像初升的月亮；世尊的頭髮是紺青色又長又密，不白；世尊的頭髮香潔細軟，濕潤順滑又盤旋；世尊的頭髮整齊光亮潔淨；世尊的頭髮堅固不脫落；世尊的頭髮不沾染灰塵污垢；世尊的身體充實堅固；世尊的身相又長又直；世尊的各種孔竅清淨美好；世尊身相的力量殊勝，沒有能與之相比的；世尊的身相讓大家樂於瞻仰，沒有厭倦滿足的時候；世尊的臉又寬又長比例恰當，潔白光亮像秋天的滿月；世尊的容貌舒展安泰光彩照耀，先微笑再說話，只面向眾人而不背對；世尊的面貌有光澤、快樂安詳，遠離皺眉的表情，沒有青色或紅色；世尊的肢體清淨沒有污垢，也沒有臭味穢氣；世尊所有身體毛孔中，常常散發出如意微妙的香氣；世尊的臉部常常散發出最上等殊勝的香氣；世尊的頭形周圓妙好，像天蓋一樣；世尊身上的毛髮光潔淨是紺青色，像孔雀的脖子，紅色光輝交錯美麗；世尊說法的聲音，隨不同聽眾聽到，都符合道理沒有差錯；世尊頭頂的相狀沒有人能看見；世尊的手腳指節分明、莊嚴美好；世尊走路時腳離地約有四根手指的距離，但會顯現腳印的紋路；世尊自己持重不需要別人護衛，身體不傾斜也不搖晃；世尊的威德遠震一切眾生，讓有嗔恨心的人生歡喜，讓有恐懼心的人得安穩；世尊音聲不高不低，隨順眾生的心意溫和喜悅地說話；世尊能觀察各類眾生，根據他們想說的話、心意和喜好來說法；世尊用一種聲音演說一切法，隨不同眾生各自讓他們得到理解；世尊說法都按照次序，一定有原因和緣由，所說的話沒有不善的；世尊平等看待各類眾生，讚美善的、批評惡的，沒有喜愛或憎恨；世尊做事先觀察再行動，規矩法則都完備，讓人認識善法和清淨；世尊的相好一切眾生無法完全看清；世尊的頂骨堅實圓滿；世尊的容顏沒有衰老的樣子；世尊的手腳和胸前都有吉祥喜旋的德相。」

佛告诉比丘们：“这八十种好，就是这样的。”

那时，世尊说完这部经之后，又对勇猛甚深比丘说：“我现在所说的佛法大乘奥妙真理——那些确定无疑的道理和关键内容，从头到尾都很好，能带给众生利益和安乐。你要好好地念诵、记住、讲解、辨析，引导各类众生，让他们修行清净的生活：像这样如法地只吃一顿饭，完整地穿好三件袈裟，住在露天的地方，或者住在坟场、或者住在树林下、或者住在寂静空旷的地方，修苦行头陀法；要经常精进努力，不能有懒惰放松，永远离开烦恼和迷惑，最终得到彻底的解脱。”

那时，勇猛甚深比丘和一起来集会的各位大比丘们，还有天、人、阿修罗等所有听众，听到佛说的这些话，都满心欢喜，向佛行礼，相信并接受，决心照着去修持和做。