西方陀罗尼藏中金刚族阿蜜哩多军咤利法

这个咒语的法门是这么做的：先用牛粪和泥巴铺一个法坛，在四个角落放四个瓶子，瓶里装满酒，一个瓶装满血。点四盏灯，把花撒在坛上，烧薰陆香。在坛边取油。另一个版本说：把墨和油调在一起，涂在大拇指上，一边按压一边念咒。找一个清清白白洗过澡、穿上干净新衣服的童子（男孩或女孩都行），用念过咒的水给他们洗脸，然后让他们去看。所有好事坏事，都会在他们眼前显现出来。如果丢了东西，也能看出来在哪里、什么颜色、是谁拿走的、放在什么地方，一切都能看明白。心里有什么疑问，也能这样去看，所有事情都会显现。如果想转动钵盂或合拢竹子之类，就念咒七遍，烧安悉香，转过来取竹子或藤枝放在坛里。要是遇到被鬼附身生病的人，让他洗得干干净净、穿上干净衣服，坐在坛里，拿藤枝或竹子打地面，那个鬼就会哭喊说：“别打我了，我再也不来了！”念咒的法师就回答：“你得发誓。如果再来，我就再做法收拾你。”于是鬼就走了，病人的病也好了。

取没生病的小男孩小女孩，让他们洗干净身体、穿上崭新的白衣裳，用香水洒在头上和脸上。在干净的地方整理出一个两肘大小的坛子，放一张新的小矮凳在坛子里，让孩子坐上去。点燃安息香，用香花供奉，先念护身咒，再念请召咒。拿两碗水交给孩子，让他一手端一碗。接着烧香念咒，直到孩子身体动起来、开始说话，过去未来的所有吉凶事情都会说出来。

又或者，你想转动水瓮，搭建法坛。先取来茅草，铺在地上坐好。取来装满香水的瓮放在上面，把菖蒲、白芥子、牛黄，还有花朵、树枝、竹叶，撒在水里。如果那个瓮本来就是破的，不能用来做法事，就不能用这个瓮来供饮食、香花之类的东西。接着点上安息香或沉香，同时念诵咒语。等到水瓮开始转动的时候，就在坛上处理那水。如果水洒落到地上，或者没有流出来，就用手弹一下，让水瓮停住、放平，等水变得像镜子一样清澈。这时就念咒语，咒语是：

念完咒语后，立刻让人观察水中的景象，过去、未来、现在所有的事情都会在水中显现。方法如同前面所说，持咒者应当明白这个道理。

另一种修行法门：想要达成任何愿望，首先要绘制军荼利圣像。取牛黄、雄黄丹、郁金香等香料制成各种璎珞庄严其身，面容现忿怒相，肤色如青琉璃般澄澈，怒目圆睁双眉紧蹙，双手合十指尖向下垂于像前。

整理圆形坛场，用牛粪混合香水涂洒净地。坛中央安置净瓶，精心擦拭后散花供养、焚香礼拜。持咒者取茅草为座，身着洁净衣物，断食一日一夜，先诵护身咒完毕，接着诵心咒，直至圣像开始震动。

此时立即起身焚香供养虔诚礼拜，退回座位继续持咒，直至圣像发出声音询问：“善哉善哉！持咒者你有何祈求？”应当即刻回应：“请解答我的疑问。”所有过去未来现在之事，随你所问皆能获得圆满解答，圣像发出的语声所有童男童女都能清晰听闻。

接着诵此咒语。咒曰：

那谟啰怛那（二合）怛啰（二合）夜也 那莫 莎漫多 跋日啰（二合）南 唵 阿蜜哩（二合）多 军荼利 畔拏 畔拏 虎 吽 泮 阿比睹 摩弩 衫 失噜 怛蓝（二合） 捻（入） 毘盐（二合） 失噜（二合） 怛㘕（二合） 钵啰（二合） 末 纈哩（二合） 哆 睹暖（去） 睹 布鲁沙 悉底哩 啰阇 奴 阿摩底也（二合） 嚩儞 而愈（二合） 期（入） 哩 呵 跛多也 失者 莎嚩逻 没哩 驮 末地也（二合） 那啰迦（上） 那哩迦（上） 勃驮 萨底曳（二合） 娜 达摩 萨底曳（二合） 娜 僧伽 萨底曳 娜 萨底也（二合） 嚩儞 那 萨底曳（二合） 娜 唵 虎 吽（二合） 阿蜜哩（二合）多 军荼利 莎嚩诃

这道咒语是军荼利法门中最殊胜的成就法，能够消除一切恶业、净化内心，也能摄受一切众生，使其脱离轮回恶道、趋入善道，更能破除所有邪咒术法。

如果要想通过这个法门获得成就，心中不要恐惧，先划定结界再持诵咒语。应当善于布置结界，必须精进持持戒律，不能说谎话。要以清净心领受法门，常怀慈悲心，精进修持忍辱，为一切众生带来安稳利益。要把所有众生看作和自己一体，不能去扰乱众生。要远离嫉妒心、愤怒心、贪欲心、愚痴心、自大心、骄慢心、谄曲心等恶念，也不能用恶语毁辱他人。若能不产生这些妄念，修法者必定能成就法门。

若要收授弟子，应当观察对方是否具备以下品质：不说妄语、依教奉行、严守戒律、不生嗔怒、无贪痴心、不饮酒食肉、常保清净、不说污秽言语、性情温和、不生偷盗心、不参与赌博、不起叛逆心、不负恩义、知恩图报、孝敬父母、身心安定、无所畏惧、不喜争斗、堪忍辱行、具足智慧、身体健康、福德深厚——像这样的人才能快速成就法门。若是惯于造作恶业的人，在此法门中不可能获得成就。