大方廣曼殊室利童真菩薩華嚴本教讚閻曼德迦忿怒王真言阿毘遮嚕迦儀軌品第三十一(六足本尊品第二)
尔时金刚手秘密主观察大集会，及净居天宫坐众，作是告言：「汝等应听忿怒王无比威猛，曼殊室利之所说，治罚难调者乃至断命，令顺伏故。」
这时金刚手秘密主环视大会众人及净居天宫的在场者，如此宣告：你们应当倾听忿怒王无比威猛的教法，这是文殊师利为调伏难以驯服者，甚至不惜夺其性命使其顺从而宣说的。
「先且说画像仪轨。」
先说明画像的仪轨。
尔时金刚手秘密主以偈宣说而作是言：
这时金刚手秘密主用偈颂宣说如下：
「不择日吉宿， 亦不限斋戒，
怖畏冤敌者， 应画忿怒像。
于黑分八日， 及以十四日，
当于冢间取， 缠尸梵志衣。
应于中夜间， 以血渍其𦁛，
又以水洗之， 应令晒曝干。
猛恶性画师， 起忿形可畏，
黑分于冢间， 三夜画令成。
八夜十四夜， 以犬脂然灯，
画人当应住， 面向于南方，
借以髑髅坐， 护定心身住，
或行者自画， 怖冤所凌逼。
当于初夜分， 冤者身烧然，
二更着寒热， 神着皆昏闷，
三更舍其命， 死已往他世。
云何彼安然， 怀恶于行者？
冤对身枯烂， 其家乃灭门。
由画此像故， 阎曼德迦像，
六面六手足， 黑色肚如狼，
持髑髅鬘怒， 虎皮以为裙，
持种种器仗， 捧手而可畏，
眼赤暴恶形， 三目为幖帜，
竖发炽火焰， 或翚黑烟色，
亦如安善那， 夏雨玄云色，
其状如劫烧。 应画乘水牛，
忿怒暴怖事， 能坏𠰷那啰，
亦断阎摩命。 忿猛为常业，
恐怖极操恶， 怖中极凶怖，
能杀诸有情。 应画是忿怒，
自血以为色， 调和色晕淡，
犬脂和牛酥， 盛以髑髅器，
死人发作笔， 管以犬骨为，
断食而应画， 自作或使人。
广献食花等， 赤鬘紫檀香，
犬肉为焚香， 人脂灯庄严。
正画像之时， 初中后供养，
画像应分明， 詶赏画人功，
广多与价直， 令彼心欢喜。
无间应作之， 大猛利事业，
买所用诸物， 勇士不詶价。
所作克成就， 以种种供养，
赏彼画像人， 令喜断希望。
应当护彼身， 不尔损于彼，
并其家眷属， 亦应护自身，
念诵应画之， 是则为仪轨。
分明作此像， 才见满意愿，
成办一切事。 暴冤作害者，
应持妙像去， 随意所乐求。
大用及悖王， 大富纵逸人，
尤增上慢者， 凶暴恶业人，
不益于三宝， 断见嫌真言，
不敬真言士， 或嫌敬彼者，
亦嫌持诵人， 轻忽真言者，
作法如仪则， 常不乐善法，
逼恼诸有情， 为彼应作法，
不久命当绝。 取木楼皮叶，
并根及之菓， 醋浆乃相和，
及以人骨粖， 芥子油并毒，
酸思之生姜， 及赤芥子粖，
尽以人血和， 并置于像前。
行者面向南， 尊像面向北，
像前作军茶， 苦木以燃火，
或烧其刺木， 于彼炉应置，
相和以护摩。 具知仪轨者，
则当召火天， 以忿怒明王，
即结输罗印， 通一切事业。
千八遍投火， 皆作大忿怒，
初则儿凋丧， 次及眷属亡，
第二主及妻， 并以亲族灭，
第三彼皆死， 如教应当知。
对于此像前， 中夜应念诵，
为损彼冤故， 如是应随顺，
彼国当灭亡， 军众着疫病，
火起大风起， 暴雨而霖霔，
一切军大众， 他敌来讨罚，
有种种灾难， 及诸疾病起，
一切身枯悴， 为彼悖王作，
成就不应疑。 非人遍充满，
其家乱鬪诤， 寝息不得安。
其地悉旋动， 罗刹吸精气，
皆围绕其家， 逼恼悉怖畏，
忧烦至楚苦， 无能加护彼。
自在等地天， 梵天等护世，
忉利天帝释， 一切真言天，
世间诸天等， 才见作威怒，
彼命即殒绝。 中夜及日中，
持诵者若忿， 阎摩王躬亲，
令彼身震裂。 随乐于黑分，
安立是尊像， 广作供养食，
于旷野冢间， 逈树棱誐庙，
山间及岩窟， 无侣当独居，
常应作此法。 寂静大兰若，
于空天中空， 空窟及河侧，
海岸应往彼。 如是等类处，
住彼随意乐， 于百由旬内，
应作如是法。 如是说事量，
清净当作之， 应住不放逸，
清净离爱欲。
真言境界不思议， 真言所行不思议，
真言神通不思议， 行者成就不思议，
所作事业不思议， 所获果报不思议。
今现怒王阎曼德， 是大威德业神通，
所生游戏神通境， 行者成就不思议。
显现于此赡部洲， 一切菩萨大威德，
彼皆无能为加护， 何况世间诸真言，
一切执曜及母天， 伊舍那等为毘纽。
婆薮童子天， 乃至天帝释，
不以三昧耶， 能护持彼人。
佛子及菩萨， 威德住十地，
缘觉及声闻， 离欲大威德，
不能护持彼。 所求先本誓，
我今略宣说， 应听求富贵；
损害持诵者， 无有能禁制，
不喜持明人， 云何得灾息？
若发净信心， 兼生悲愍意，
持诵忿怒王， 大威阎曼德，
是时灾害除， 便护其身命。
白𦁛芥子油， 五种尾杉药，
犬血及犬肉， 三辛盐芥子，
螺粖酸思子， 海盐陀咄根，
及俱舍得枳， 稗麻根麻灰，
红蓝花根棘， 与摩陀那根，
葱蒜波罗奢， 区咤迦及韮，
苏罗并药酒， 如是药等分，
投于像前炉， 烧满一千八，
冤家根裔殒， 亲族并朋友，
护天及营从， 种末皆殄除。
至于第二遍， 持诵者护摩，
则令彼土境， 并邑皆饥馑，
亢旱及疫疾， 罗刹皆充满，
失火并雨石， 霹雳与霜雹，
于聚落村坊。 乃至悖王境，
有多逼恼生， 敌军来讨罚，
彼境生灾祥， 种种不祥类。
烧度度罗根， 彼人即癫狂，
常烧辛剌物， 遍身如火焚，
若烧极醋物， 彼着寒热病，
生于彼身中。 悖王憍慢者，
大朋党躁恶， 依辅大军众，
二夜或七夜， 令彼命终尽。
彼人所事天， 及其属星宿，
用以烧尸灰， 尽彼等形状，
对于尊像前， 以脚践其顶，
念诵仍忿怒， 令彼悖伪王，
忽然种种病， 大患所侵凌，
刹那顷殒灭， 猛兽衔咬死，
或被损肢节， 或复罗刹吞。
秽恶非人类， 食肉布单那，
毘舍遮饿鬼， 及与诸母天，
自身及侍者， 须臾顷坏灭。」
吉祥持金刚， 处众而说已，
遍礼一切佛， 默然而安住。
利益世间故， 复作如是言：
「一切药叉众， 药叉女真言，
菩萨之所说， 及药叉将主，
药叉女教轮， 一切恣受用，
钩召及敬爱。 诸恼不蠲除，
求染真言者， 爱暗昏其慧，
不能于对治， 以佛戒制断。
无始于轮回， 数习深可愍，
从苦至于苦， 佛故说恶趣。
若能护诸根， 梵行获善趣，
是故贤寂静， 究竟证涅盘，
三业乘平等， 获得于圆寂。
颠倒吞恶慧， 愚者染昏昧，
生死恶稠林， 轮转于五趣。
哀愍彼苦故， 听受用贪染，
能遮一切罪， 及断三种过，
奉顺法王教， 解脱诸结缚。」
不必选择吉日良辰， 也不需持守斋戒， 若被仇敌所逼迫， 当绘制忿怒尊像。
在每月黑分八日， 或十四日夜晚时， 应前往坟场之中， 取裹尸婆罗门衣。 夜半以鲜血浸染， 再以清水洗净后， 置于阳光下晒干。 令凶暴画师执笔， 绘可怖忿怒形貌， 于坟场黑分三夜， 完成此威猛画像。
用狗油点燃明灯， 在八夜十四夜间， 画师应面南而坐， 以骷髅垫为座位， 安定身心作观想。 或被逼害修行者， 亦可亲自绘此像。
初更仇敌身燃火， 二更寒热交加侵， 三更命绝赴黄泉。 彼既怀恶害行者， 岂能安然得善终？ 仇家身溃族尽灭， 皆因绘制此圣像。
当画阎曼德迦尊， 六面六臂身黝黑， 狼腹狰狞挂髑髅， 虎皮为裙执兵刃， 赤目三眼焰竖发， 黑烟笼罩如劫火， 安坐水牛镇八方， 能破罗刹断阎命。
以自血调和颜料， 狗油牛酥盛颅器， 死人发缠犬骨笔， 断食绘制此威神。 赤花紫檀为供养， 犬肉焚香人脂灯， 初夜中夜后夜时， 分明画像重酬匠。
持此像者所求遂， 暴君富贾慢心辈， 毁谤三宝轻真言， 恼害众生皆当诛。 取木皮叶根果实， 混以人骨芥子油， 毒药姜汁赤芥末， 人血调和置像前。
行者南向像北立， 苦木燃火作护摩， 千八百遍投祭物， 初丧子女次亲族， 三更满门尽消亡。 中夜持诵此真言， 敌国疫病烽火起， 暴雨狂风敌军至， 罗刹环绕吸精气。
诸天梵王帝释等， 见像威怒皆退散， 阎魔亲临裂敌身。 当于荒野坟冢间， 山窟河畔海岸边， 独居静处修此法。
真言境界不思议， 威德神通难测量， 菩萨缘觉不能护， 何况世间诸天神。 若发净信怀悲愍， 诵持阎曼德迦王， 灾祸消除身安乐。
白布芥油五种药， 犬血犬肉三辛盐， 海盐螺灰棘根灰， 葱蒜韭酒诸毒物， 千八遍投护摩火， 仇家九族尽殒灭。
再诵令其国土中， 饥荒瘟疫罗刹满， 霹雳冰雹敌军侵。 烧尸灰塑彼崇神， 踏其顶诵忿怒言， 暴君顷刻患恶疾， 猛兽撕咬罗刹吞。
持金刚者宣此法， 礼佛默然利众生： 「药叉眷属皆得度， 贪染众生应悲愍， 轮回苦海佛垂教， 护根梵行趣涅槃。」