忿怒明王必隷覩得羯咤宝杖印曼拏罗秘密供养仪轨分第四
复次妙吉祥化身焰鬘得迦明王大无畏身,有无量光明,依三宝仪法以手结印。右手安前而现三昧,拇指常密,余指紧作拳。此是宝杖印。时持明人用心大明或别明,与此印同用,不得违越。此宝杖大明曰:
接着,妙吉祥菩萨变化出焰鬘得迦明王的大无畏身体,身上放出无数光明,按照佛教三宝的规矩来结手印。右手放在胸前,进入专注的境界,大拇指一直扣紧,其余手指紧紧握成拳头。这就是宝杖印。修行的人要用心的大明咒或者别的咒语,和这个手印一起用,不能搞错或者漏掉。下面是宝杖大明咒:
曩謨(引)沒馱達哩摩(二合)僧祇(引)毘藥(二合)(一)阿(引)(二)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(三)骨嚕(二合引)達尾惹野(四)阿仡儞(二合)入嚩(二合)里多𡁠賀嚩(二合)(五)必隷多始囉(六)吽(引)發吒(半音)(七)
皈依佛、法、僧三宝。如来圣众,他们的威德无比广大。愿佛的智慧光明,能够摧毁所有邪恶与障碍。
此宝杖明并印,亦名忿怒明王心明,能作清净,能化器仗,能调伏诸魔。
这个宝杖的秘密咒语,也叫做忿怒明王的心咒,能让人身心清净,能变化出各种法器兵器,能降服所有魔鬼。
复说必隷覩得羯咤曼拏罗内宝杖印仪。时持明者依法用尸灰,于宝杖尖上画一必隷多头,只得在曼拏罗内画,外不得画。兼持明人求成就者,若求此杖,一切所须无不成就。
再说必隶睹得羯吒曼拏罗里面宝杖印的规矩。持咒的人按照方法用尸体的骨灰,在宝杖尖上画一个必隶多的头。只能在曼拏罗里面画,外面不可以画。而且持咒的人想要成就的话,如果求这根宝杖,那么他需要的所有东西没有不成功的。
复说彼宝杖印成就法。如前必隷覩得羯咤曼拏罗,作四方四隅及于中间,九处各安宝杖印。如是句召供养,与此明王大明同用而为最上。大明曰:
再说那宝杖法印的修成方法。先按之前说的,画好一个叫“必隶睹得羯吒”的坛城,做成四方形,四个角也要画出来。在坛城正中央,加上这四方四角,一共九个位置,每个位置都要放上宝杖法印。用这样的方法,来召唤和供养神明。这个法门,要和那个明王的大咒语一起用,效果才是最好的。那个大明咒是:
唵(引)唵(引)曩謨(引)沒馱達哩摩(二合)僧祇(引)毘藥(二合)阿(引)阿(引)(二)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(三)骨嚕(二合引)馱尾惹野(引)仡儞(二合)(四)入嚩(二合)里多𡁠賀嚩(二合)必隷(二合引)多始囉吽(引)吽(引)發吒(半音)(五)
此宝杖印大明,于一切成就法中最上最胜,能作广大成就。
復說供養觀想法。想畫一蓮花,花作八葉,為四方四隅。從東方起首,依法次第於四方四隅及花中間各安微妙字,復作結界。想吽字在寶杖必隷多頭上,想唵字而作現前,想唵曩莫字為供養,阿(上聲)字為焰鬘得迦明王最勝三昧。
大明曰:
唵(引)曩謨(引)沒馱達哩摩(二合)僧祇毘藥(二合)(一)薩哩嚩(二合)沒馱(引)毘(二)僧窣覩(二合)多(三)
先诵此明为归命三宝,然后用一切宝杖各各本明及本三昧而作忿怒顾视,于刹那间一切所求皆悉成就。此是如来所化。
復次依法各誦本大明已,誦阿(上聲)字作最勝焰鬘得迦明王顧視為本三昧,後誦吽字,所有息災、增益、敬愛、句召、調伏、發遣等一切成就。
若持明人作息灾法,先用唵字及本大明,后诵别大明。此是如来三昧,能息一切灾难。若先诵大明后诵吽字及焰鬘得迦大明,此是如来相,能作最上事。若敬爱法,依大明本法,后诵莎贺字,能令诸天敬爱。行人欲求大富,当诵如来部大明,如是常作必得大富。若作增益法,亦诵本大明,后诵吽字,速得增益。若杀设覩噜,先诵吽字,后诵发咤字,即能杀彼。若欲发遣,先诵吽字,后诵本大明及发咤字,作秘密供养而能发遣。如是前曼拏罗四方四隅及中间九处所有宝杖,虽以香花供养、饮食出生,若不持诵大明,终不得成如是增益、敬爱、息灾、调伏、杀冤等法。彼持明者了知秘密印法及曼拏罗等仪轨周足,不在择日择时占观星曜,亦不假志持斋戒沐浴清净等,自然成就满一切愿。若持明者发菩提心,以香花果子饮食等随力供养焰鬘得迦明王,诵彼心大明满六个月,随意所求皆得成就。