大吉义神呪经卷第二
元魏昭玄统沙门释昙曜译
「护世四王典领四方。提头赖咤领乾闼婆众,有九十一子皆名曰帝,姿貌端正、有大威力,眷属辅相应护此呪。毘留愽叉领究槃茶众,九十一子皆名曰帝,姿貌端正亦有威力,眷属辅相应护斯呪。毘留勒王领诸龙众,九十一子皆名曰帝,眷属辅相应护此呪。毘沙门王领夜叉众,九十一子同名曰帝,眷属辅相应护斯呪。此四天王合三百六十四子,能护十方。复有天帝名因达罗,次名滥罗婆喽那苏摩婆罗沓婆阇波阇波提夜叉鬼众,汝等皆应拥护斯呪。有八龙王,阿那婆达多龙王、拔留那龙王、毘留勒龙王、修钵罗龙王、㨖𫄨都龙王、难陀龙王、忧钵难陀龙王、娑伽罗龙王等,眷属辅相,应护此呪。有八阿修罗王,毘摩质多啰阿修罗王、修质多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王、苫婆利阿修罗王、钵罗度阿修罗王、茂至连达啰阿修罗王、那缠豆𠰷阿修罗王、那茶阿修罗王等,眷属辅相,应护此呪。有释提桓因典领四维,大梵天王典领上方,质多啰斯那乾闼婆王等,昼夜殷勤无有懈惓拥护呪界。夜叉主将摩尼跋达啰。弗那跋达啰。长臂长发旷野鬼。善意财富般阇迦,与法护法酪首般,至于舍罗卢摩,及大面等阇尼沙迦,如是诸鬼神通色力名称具足,眷属辅相,咸皆拥护持呪之人。」即说呪曰:
四大天王各自掌管一方世界。 持国天王提头赖吒统领乾闼婆众人,他有九十一个儿子,全都名叫“帝”,长得端正威武、神通广大,带着家眷和帮手,一起来保护这个咒语。 增长天王毘留博叉统领究槃茶鬼众,他的九十一个儿子也全都叫“帝”,长相端正、也有神通,带着家眷和帮手,一起来保护这个咒语。 广目天王毘留勒统领各类龙族,他的九十一个儿子也全都叫“帝”,带着家眷和帮手,一起来保护这个咒语。 多闻天王毘沙门统领夜叉鬼众,他的九十一个儿子也全都叫“帝”,带着家眷和帮手,一起来保护这个咒语。 这四大天王加起来共三百六十四个儿子,完全能保护四面八方。
还有一位大天神名叫因达罗,接着是滥罗婆、嘍那、苏摩、婆罗、沓婆、闍波、闍波提,以及各类夜叉鬼众,你们都应该来保护这个咒语。
有八大龙王:阿那婆达多龙王、拔留那龙王、毘留勒龙王、修鉢罗龙王、㨖絺都龙王、难陀龙王、忧鉢难陀龙王、娑伽罗龙王等等,带着家眷和帮手,应该保护这个咒语。 有八大阿修罗王:毘摩质多囉阿修罗王、修质多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王、苫婆利阿修罗王、鉢罗度阿修罗王、茂至连达囉阿修罗王、那缠豆嚧阿修罗王、那茶阿修罗王等等,带着家眷和帮手,应该保护这个咒语。
还有释提桓因掌管四方角落,大梵天王掌管上方世界,以及质多囉斯那乾闼婆王等等,他们白天黑夜都不停歇,忠心耿耿地保护着咒语的世界。 夜叉的大将们:摩尼跋达囉、弗那跋达囉、长臂鬼、长发鬼、旷野鬼、善意鬼、财富鬼、般闍迦鬼,以及法护鬼、法酪鬼、首般鬼、舍罗卢摩鬼、大面鬼、闍尼沙迦鬼——这些鬼怪个个神通广大、威风八面,名声响亮,带着家眷和帮手,全都会保护念这个咒语的人。
接着就念出咒语:
「阇罗毘翅 摩诃娑他咩 首婆岐钵罗拔唎𫄨帝 涅阇私帝 阿三弥 叔祇 阿霜祇 噉弥比不隷」
Here is the exact transliteration of the provided Sanskrit Buddhist mantra, followed by a clear and accessible explanation for practitioners. --- [Dāraviśī Mahāsthamī Śubhākī Praliśite Niṣaśite Asami Śuci Aśaṅki Tāmibi Bulī]
说是呪时大地震动,鬼神之众唱言:「苦哉。」诸罗刹等咸作是唱,各相谓言:「今此呪力,破坏我等,将无活路。如此猛呪三佛陀说。若在村落、若在城邑、若在田野诸鬼神等,皆无住处况复得食。」
這個咒語一說出來,大地就猛烈搖晃。鬼怪神靈們都大聲哀叫:「太痛苦了!」那些羅剎鬼也跟著喊叫,互相說:「現在這個咒語的力量要毀掉我們,恐怕沒有活路了。這麼厲害的咒語是三位佛陀親口說的。不論是在村子裡、城市裡還是田裡,所有鬼神都會沒有地方可以待,更不用說想吃到東西了。」
佛告帝释:「过去无量无数阿僧祇劫,我于尔时初发菩提心。当于尔时北方有香山,我于彼山在南面住,作世俗仙,名善音。我于尔时已得离欲,获得五通。当于尔时结此神呪,朝结此呪终日安隐,若复夕结竟夜安泰。尔时彼仙往至他所,由不结呪,有百千夜叉、罗刹、鸠槃茶、富单那、毘舍阇等,又有一罗刹,身体长大满千由旬、面广百由旬、牙长五十由旬、眼二十由旬、吐舌满十由旬,身如黑云犹如大山,一出入息伤害数百千人,唯为残杀都无慈心。遥见仙人修于苦行,噉食菜根阇葍罗果而饮泉水,不食余食,清净行意,欲往加害断其命根。然彼仙人有大威德,胆勇成就寻忆此呪,而彼罗刹不敢加害。」佛告阿难:「欲知彼时仙人,岂异人乎?我身是也。」佛告帝释:「汝应受持是神呪王,读诵忆念。若有沙门婆罗门、若天若魔若梵,一切世间为呪所护,而有众怨来侵扰者无有是处。若天、若龙、若乾闼婆、阿修罗、鬼神、鸠槃茶、紧那罗、迦楼罗、饿鬼、夜叉、罗刹、金肩、狂颠鬼、阿钵私、摩罗、富单那、臂舍支、摩楼多、日月星灾、热病极热病,如是诸恶欲伺其便求其过患,欲侵害者无有是处。若被系闭应死之者,诵读此呪降伏谪罚。自此已下乃至鞭杖瞋责,由诵呪故尽有差降。」佛告释提桓因:「以是之故,应自拥护若护于他,应当受持如是神呪。」即说呪曰:
佛陀告诉帝释天说:“在过去无量无数阿僧祇劫那么久远的时间以前,我当时刚刚发下求觉悟的菩提心。那时,北方有一座香山,我在香山的南面住着,是一位修行的世俗仙人,名叫善音。我当时已经断除了对欲望的贪恋,获得了五种神通。就在那时候,我结下了这个神咒。早上结这个咒,整天都能安稳;如果晚上结这个咒,一整夜都平安无事。那位仙人当时去别的地方,因为没有结这个咒,就遇到了无数个夜叉、罗刹、鸠槃茶、富单那、毗舍阇等鬼怪。其中有一个罗刹,身体巨大,有一千由旬那么长,脸有一百由旬宽,牙齿有五十由旬长,眼睛有二十由旬大,舌头伸出来有十由旬,身体黑得像乌云,像大山一样。它一呼一吸就会伤害几百上千的人,专门残杀生灵,完全没有一点慈悲心。它远远看见那位仙人在刻苦修行,只吃菜根、闍葍罗果,喝泉水,不吃别的东西,心念清净,就想去加害他,断绝他的性命。但是那位仙人有很大的威德,胆量和勇力都很充足,马上想起了这个咒语,那个罗刹就不敢加害了。”佛陀告诉阿难说:“要知道那时的仙人,不是别人,就是现在的我啊。”佛陀告诉帝释天说:“你应该受持这个神咒王,读诵、记住并常常想念它。如果有出家人、婆罗门,或者天神、魔王、梵天,以及一切世间众生,被这个咒语所保护,那么所有冤家对头想来侵扰是绝对不可能的。无论是天神、龙神、乾闼婆、阿修罗、各种鬼神、鸠槃茶、紧那罗、迦楼罗、饿鬼、夜叉、罗刹、金肩鬼、疯狂颠鬼、摩罗、富单那、臂舍支、摩楼多,还是日、月、星造成的灾害,热病、极热病,这些恶鬼恶病想要找机会、找毛病来侵害人,是不可能的。如果有人被关押判了死刑,念诵这个咒语就能降伏惩罚,减轻罪罚。从这个死刑往下,一直到鞭打、杖责、呵斥责备,因为念诵咒语的缘故,惩罚的程度都会减轻、降低。”佛陀告诉释提桓因说:“因为这个原因,你应该保护自己,也要保护别人,要受持这个神咒。”于是就说出了咒语。
「三曼尼𠼝摩呵脾祇 摩呵𠰷祇 摩呵他弥 摩呵者咩 阿周离 阿周啰者咩阿周浮那陀啰散尼」
**【梵音陀罗尼】** Samani-ri Mahābhīki Mahāruki Mahātami Mahājame Aculi Aculājame Acubhūṇādharā-sani
说是猛勇呪已,鬼神夜叉众皆出大声,咸作是言:「怪哉大苦。」罗刹亦然:「我等之众将无生路。诸鬼神等尚不得住,况复饮食。」
毘婆尸佛在无忧树下,尸弃佛在分陀利树下,毘舍菩佛在娑罗树下,迦罗迦孙佛在尸利沙树下,迦那迦牟尼佛在欝昙婆树下,迦叶佛在尼居陀树下,释迦世雄在毘钵罗树下,是诸如来依此诸树成等正觉。七佛世尊有大神力,长夜拥护是持呪者使常安吉。于径常日并诸宿会,都无凶患,等同于吉。一切诸佛有大威德,一切罗汉皆尽诸漏不受后有。如是诸圣我今归依,以此实语拥护帝主延祚无穷。即说呪曰:
「阇摩泥 阇摩泥 摩尼咩 摩尼咩 质致唎尼蜜利蜜唎 尼离 摩罗质致唎摩罗伽唎𠯋离𠯋离 蜜离 蜜离 蜜梨斯 寐寐 梨祢 呵讫罗摩泥 摩讫罗泥 悉地 悉𠼝悉𠼝呵呵𠼝者岐者岐尼呵私呵唎私尤咩尤咩 北迦尤咩北迦尤弥离弥离陀啰弥离 陀啰拏陀唎 毘质泥质多罗摩离摩指祢 频头摩支 那支那支离多多祢毘摩祢摩罗摩罗陀舍曷啰企 合罗者离者啰摩罗支」
说是呪已大地震动,依地诸鬼悉皆骇怖。一切诸龙、一切乾闼婆,及放逸天、持华鬘天、曲脚天、宫殿天、四大天王、三十三天及帝释、焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵音天、梵净天、净居天、果实天、不烦天、不热天、善见天、善现天、色究竟天悉皆震动,首陀会天亦皆震动。摩醯首罗有大威德,共五净居阿那含天俱至佛所,头面礼足,却住一面而说偈言:
「归命佛世雄, 正觉两足尊,
瞿昙所知见, 诸天所不达。」
「如来善说结呪之界,犹如甘露,我今亦乐助佛说呪。我所说呪威猛极恶,拥护一切世间众生,柔伏一切诸恶鬼等。我今顶礼于世尊足,唯愿导师慈愍于我,哀受我呪。世间之灾,能作种种无量众形、能作怖畏、能作种种众多恐怖,能使世人心意倒错亦使颠狂,使诸男女惊怖惶悸噏其精气。我今为欲制此诸恶故,说此呪谪罚夜叉及诸鬼神诸恶徒众,使不害人。」即说呪曰:
「涅唎泥 涅𠼝拏波帝 尼婆唎 那𠯋呵唎私 婆者唎私者啰婆罗私毘唎毘唎毘迦 毘啰 迦啰 迦啰婆迦迦卑罗 忧㝹啰欝多啰泥忧钵啰泥忧㝹啰尼 忧㝹莎唎 优企伽咩 郁负达唎 忧啰婆唎 忧啰者唎 阿㝹赖斯忧罗婆唎 忧娑支 忧负提 忧尤离忧陀地 忧伽池 忧娄斯 忧罗岐 忧呵泥 忧输唎负负唎 忧㝹负唎 毘啰娑唎 尸啰那斯 尸啰婆啰私腻 忧尤离 牟侯离者罗斯 毘者罗斯那 斯毘那斯者伽尼 伽啰婆尼伽啰涅唎伽那娑那私唎 私罗婆唎拏」
当说是呪,时三千大千世界六种震动,一切鬼神亦皆骇怖,尽生厌恶咸出大声,称言:「怪哉苦哉。」罗刹亦尔,夜叉夜叉女、紧那罗、建陀罗、摩陀颠狂鬼、阿修罗、摩留陀龙,并诸一切能害物者悉皆惊动、鬼众悉坏,咸作是言:「摩醯首罗说是恶呪,使于我等无有生路。」「若持是呪,所在城邑聚落,一切恶鬼悉皆舍走出百由旬外,能为帝主作大拥护,禳诸灾患、众善盈集。应于四十里中结作呪界,人天鬼神无能越者。此呪亦是诸佛所说,越此呪者必获衰恼,当有沸血从面门出,心当燋热而得重病遂至于死,身坏命终堕阿鼻地狱,由违呪故。此呪真实无有虚妄。」
尔时有梵众梵中尊,与色界万七千梵围绕,来至佛所,礼佛足已在一面坐,而说偈言:
「我今归依赞大智, 能证最胜甘露法,
灭结最上大正觉, 如是瞿昙我今礼。
善说此经三佛陀, 功德具足护一切,
广济众苦与安乐, 一切鬼神皆摧伏。
我于世间为宗主, 我最能灭诸鬼神,
我于众生为其父, 于千世界得自在。
我今助佛欲说呪, 诸天世间共印封,
我今印封无能越, 正觉垂矜忆念我。」
即说呪曰:
「忧佛禘 毘佛禘 佛禘利佛禘利负罗移 毘负啰移 那也囄 那啰也囄 那摩也 摩囄摩离摩摩泥摩罗斯 南茂斯 南无呵泥 那者𠼝摩那者𠼝摩呵也𠼝摩啰婆𠼝摩耽地唎泥 问地𠼝尸𠼝摸阿尼𠼝毘无呵尼囄 毘达罗斯毘曷达啰斯 槃陀囄 婆啰达帝 达啰尼摸呵尼 勿达啰呵尼 毘勿地唎尼 佛呵娑𠼝娑罗娑囄 钵罗娑离波啰拏娑离啰娑伽啰娑帝 弗𠼝尼囄 弗唎弗𠼝尼离錍尼啰錍舍啰罗脾 罗毘囄 毘啰毘梨毘啰利 毘呵那唎 旃达啰尼唎尼啰罗陛 罗婆𠼝那啰地 那啰捺地 那罗斯」
说是呪已,三千世界六返震动,夜叉、罗刹、乾闼婆、须拔拏、那竭富单那、毘舍阇、饿鬼、建达罗、阿修罗、摩楼多、紧那罗、究槃茶等,阿跋摩罗之所为灾恐怖之事,此诸鬼神扬声大叫,作是唱言:「今闻此呪,鬼神之众即自散坏。是诸人等皆以梵王印印此住处。大梵天显发此呪,此呪住处诸鬼神等悉不得住,一切人身犹如金刚。」「此呪经者,名为梵天所说,诸鬼闻已于诸方面各自散走。此呪若于所在城邑官府住处,诸恶鬼等皆不得住,不得伺求得其便也,况复加害。以此呪力,愿令帝主获大拥护,使得无上安善利吉。以此呪界,若一由旬二三四五由旬、一十二十五十一百至千由旬,随于日月所照之处,久近时节结于呪界,随所住处周匝十方,若有能越此呪界者,头破作七分心自劈裂。我等诸梵所作呪界今已讫竟。」
第六魔王波旬将无数魔天往至佛所,顶礼佛足,在一面坐。众坐以定,合掌向佛而说偈言:
「我今归命大道首, 两足之尊最胜觉,
诸寂灭中为第一, 是故我今稽首礼。」
说是偈已即白佛言:「世尊!诸梵佐佛说呪界经。我今亦欲助佛说呪,为欲饶益一切世界、拥护人天,故说斯呪。若闻于我说是呪者,夜叉、罗刹悉皆远走百由旬外。我于昔来初未曾更以清净心至于佛边,我今为礼人中师子说结界经故至佛所。我于欲界行住动中,并及人天为自在主。其余众生住欲界者,及余鬼神种种别类夜叉罗刹,今一切驱使远避。我今以白胡芥子掷着火中,能使鬼神都如火然,当说此呪极为大验。」即说呪曰:
「什婆利 什婆利都是婆利 钵罗什婆利什婆罗 什婆罗 什婆罗私唎 什婆罗尼利离呵什婆罗尼 欝婆头婆离 阿那婆沙婆离 什婆离帝 什婆离尼尼 什婆离帝 什婆罗帝 摩什婆黎尼 忧利肌忧梨迦达唎 郁六迦目企 什婆罗目企什波罗舍婆唎阇罗腻阿其尼罗左唎 什婆唎 檀茶波离左弥离 什婆离 什婆罗 什婆啰离 那罗离 什婆梨尼 什婆啰罗斯 子史䶩什婆隷那史䶩什婆卢 迦罗婆什婆离输迦什婆离 欝豆娑迦罗什婆离 摩离什婆摩离摩诃什婆离 那摩什婆梨私」
说是呪时,夜叉、罗刹皆大火然,一切鬼神咸皆火然,各出大声唱言苦哉,举声号哭。此诸鬼等于十方面悉皆逃走,尽受大苦犹堕地狱。诸鬼神等咸作是言:「今说是呪断灭我等。」尔时魔王语诸鬼言:「速出我界。汝若出界,身体安乐无诸患苦。若有此呪处,若城邑聚落及诸官府,皆不得住。若越此界,身即火然。此魔所说呪结界经。欲说呪时,当言魔所说呪,以结于界。结此呪界,乃至日月都尽此界乃尽。于十方面各结呪界,随所结处鬼神罗刹身尽火然。今为帝主为作大救护、为作守视得无上安隐。诸有日月之灾、诸天之灾,夜叉罗刹诸鬼等灾,尽使除去。」
尔时化乐自在天与诸天眷属来至佛所,顶礼佛足,却坐一面,说偈赞佛:
「归命上丈夫, 具足大智尊,
解脱诸烦恼, 怜愍众生故,
说甘露呪界, 摧伏诸鬼神,
拥护有命者。 我亦欲助佛,
宣说大猛呪, 唯愿三佛陀,
哀愍忆念我。」
即说呪曰:
「私囄 毘私离 毘私罗 婆尼卑离 弥离槃茶啰婆帝 婆啰罗帝 啰罗私 毘罗私 那罗那私 那罗阇摩离呵罗唎那啰离毘啰离 阇罗尼离呼 罗那离 波罗赐 波㝹多卑 多卑尼 毘婆罗离 大尼大尼陀罗婆地唎婆啰 赐那罗赐 多那利卑 多呵呵唎尼 唎致唎致 伊到伊弥咮罗弥致 伊罗呵致 咤咤 咤唎尼」
说是呪时大地震动,夜叉、罗刹、诸鬼神等出大音声唱言大苦。时他化自在天而作是言:「呪之住处,若城邑聚落,以此呪势,汝等鬼神皆不得住,况其饮食。此大猛呪能断汝等,又是一切鬼神所牢闭处,能灭一切诸为患者,若违此呪,汝等便为堕于地狱。以此呪力拥护帝主使得善利,能遮刀杖解诸灾患,日月将蚀而得解脱。」
复有他化天王将无数诸天来至佛所,顶礼佛足,在一面坐,合掌向佛而说偈言:
「我今归命赞, 坚实大精进,
最胜不思议, 是故今敬礼。」
「佛已说是结界大呪经已,饶益世间及诸天人。我今亦欲助佛赞说结界呪经,决定炽盛勇猛可畏,为拥护一切诸众生故、摧伏一切诸恶鬼故。诸鬼神等闻是呪已,不复能害于诸众生。」即说呪曰:
「呵𠼝呵𠼝呵𠼝毘𠼝毘𠼝毘那赐 呵呵呵 尤尤 呼呼𠼝者𠼝者𠼝者罗尼 呵那泥 毘离尼离 毘拔池 迦池迦池 迦茶脾 迦荼迦荼脾 毘茶茶 脾大大囄 伽离旧唎 摩摩茂唎 毘尼拔提 婆罗赖提陀陀啰婆啰婆罗 那唎呼唎 毘阇毘视 拔唎 婆罗 拔帝赖毘比赖私 毘那罗私 毘脂者至尼阿那支婆那支尼 优婆利尼迦利 摩利 摩尼 摩梨 摩诃呵唎摩那呵唎尼 实伽利 迦卑利卑利」
说是呪已大地震动,夜叉、罗刹众,拘槃茶、富单那等亦皆狂颠,死建大遮神龙及金翅阿修罗等出大音声。时他化天而作是言:「若诸城邑聚落并及官府,呪所集处,一切鬼神皆不得住,而复不得有所侵恼于诸众生。若有侵恼诸众生者,为呪所缚受诸衰恼。若有违失此神呪者,血从面门出苦恼而死,堕于地狱。」
善兜率陀天王有大名称,及其眷属一切诸天往至佛所,顶礼佛足,退坐一面,合掌向佛而说偈言:
「归命赞叹世所供, 归命无上世大师,
归命断结世勇猛, 能拔一切诸毒箭,
最胜寂灭解脱尊, 能解一切诸缠缚。」
「世尊说是最上呪界,我今亦欲助佛说呪。佛说呪界,人天之中无与等者,亿数诸天闻说是呪者各皆随喜,威光炽盛故说斯呪。若闻于我说是呪者,夜叉、罗刹悉皆避走百由旬外。呪所住处,若城邑聚落国土方面,夜叉、罗刹、鬼神之众不能恼害彼持呪者、无能伺求令得其便。先所忆经我今欲说、决定必能拥护一切。」即说呪曰:
「遮囄 啁唎 茂唎 茂唎 毘唎 毘呼唎呼唎 呼唎 呼唎卑唎 卑唎旧卑唎旧卑唎旧喽旧喽 尤喽尤喽 波帝 波帝 那帝 那帝 尼唎尼利 伽唎 伽唎旧利旧利者旨者旨者利 者利尸唎尸唎摩帝 摩帝 尤喽 尤喽 娄娄娄娄 负娄 负娄 他利 他利 输利输利 颇唎颇唎 颇唎 颇唎 副副唎尼 也帝 也帝 那𫄨 那𫄨 私唎私唎 婆唎婆唎 伊𡽉伊𡽉蜜[龁-乙+(有-月+目)]蜜[龁-乙+(有-月+目)]毘[龁-乙+(有-月+目)]毘[龁-乙+(有-月+目)]咤唎 咤唎 咤[龁-乙+(有-月+目)]咤[龁-乙+(有-月+目)]咮咩咮咩 毘[龁-乙+(有-月+目)]毘[龁-乙+(有-月+目)]负味负味那啰 那罗罗斯罗斯 卑唎 卑唎 其[龁-乙+(有-月+目)]其䶩不[龁-乙+(有-月+目)]不[龁-乙+(有-月+目)]尼企 尼企 企尼企尼 毘企 毘企 啰视啰视 婆唎尼」
说此呪已大地震动,百千、夜叉出大音声,一切鬼神依树依地及城郭中,闻是威猛呪已,极大恐怖举声号哭各自散走。「结此呪界处若城邑聚落尚不得住,况复饮食。闻此灭结之呪,设有违者得于逆罪。以此呪力能护帝主,为作归依除其衰患。」