受十善戒经

告诉舍利弗：“你现在应当知道，杀生的罪业是极其深重的！从前我和你游历到巴连弗城，那座大城里有一位长者的女儿，名叫提婆跋提。她生了一个男孩，相貌端正无人能比，像红莲花一样，连天女也比不上。母亲非常怜爱他，抱着来到我面前，对我说：‘世尊！我的孩子可爱得像天童一样。我爱这孩子，胜过爱我自己百千万倍。’我当时就告诉她：‘善女子应当明白！一切凡夫对自己寿命的贪爱，就像大海吞纳河流永远不会满足。你现在为什么说自己爱孩子，用什么来证明呢？’”

这时，女子对世尊说：“世尊！我深爱这孩子，即便烈火燃起，烧毁我的身体，我也绝不会放开他。”

这时世尊为了度化那位女子，运用神通化现出四位夜叉，各自手托火山从四面逼近。火焰尚远时，女子还用自身和随身衣物遮挡庇护孩子；随着火势渐渐逼近，她竟举手遮住自己的脸，拿孩子去挡火。佛问善女子：“你说疼爱孩子，为何却拿孩子遮挡火焰保全自己？”这时那女子向佛禀告：“世尊！只求您救救我，顾不得这孩子了。”佛收起神通，母子周身恢复清凉，她当即发起了无上真正的求道之心。

佛告诉这位女子：“你爱惜自己的身体，也疼爱你的孩子。为什么要自杀，还教唆别人去杀？要知道，杀生会招来极重的恶报，必定会堕入最痛苦的地方——阿鼻地狱，归那里的法律和阎罗王管辖。什么是极重的法律呢？那位阎罗王，一天六次宣说杀生所导致的十种恶业报应：

第一，杀生的业力会让人永远堕入刀山火海地狱，被刀轮切割，身体被一段段肢解，分成八万四千块。一天一夜里要经历六十亿次生、六十亿次死。那时阎罗王会呵责罪人说：“你喜欢杀生，现在才受这种苦。这种事你乐意吗？你还要在百千万劫里偿还欠别人的债，永远也还不完！”

第二，杀生的业报必定会堕入剑林地獄，那里有八万四千棵剑树，每棵树都高达八万四千由旬，每棵树上生出八万四千根剑枝，每根剑枝开出八万四千朵剑花，每朵剑花结出八万四千颗剑果。这杀生之人便攀上剑树，心识遍布所有剑树的顶端，其余肢体关节则遍满整片剑林，每一节肢骨都贯穿八万四千根剑枝，削骨透髓，剑花剑果无孔不入，身体被切割得粉碎，就像葶苈籽一般。一日一夜之间，要经历八万四千次生、八万四千次死，杀生的业报就是这样惨烈。那时阎罗王会呵斥责问罪人：“你生前以杀生为乐，如今才受这般苦楚。这事你可还觉得快乐？你今后还要百千万劫偿还所欠众生的命债，永远没有尽头！”

**《受十善戒经》白话翻译**

第三，杀生的业报会使人堕入沸镬地狱。那里有千百口大锅，锅中沸水翻腾不止。罪人的皮肉被煮烂脱落，只剩骨架；骨架被放在铜柱上，自然又长出肉来。这时，无数荆棘化为铁刀，罪人便用这些铁刀割自己的肉吃，割下的肉又落回沸汤中。如此一日一夜之间，要经历八万四千次生死循环。那时，阎罗王会呵斥责问罪人：“你生前以杀生为乐，如今受这样的苦。这事你乐意吗？你还要在百千万劫中偿还所欠众生的命债，永远没有尽头！”

“第四，杀生的业报会让人堕入铁床地狱。那里有一张铁床，长宽各五十由旬，四面锋利的铁刺一齐刺向心脏，巨大的铁网车碾过头顶，从脚底劈出。一日一夜之间，要经历八万四千次生、八万四千次死。杀生的业报就是这样惨烈。那时，阎罗王会呵责罪人：‘你生前以杀生为乐，如今受此苦楚。这滋味可还欢喜？你还要在百千万劫中偿还所欠众生的命债，永远没有尽头！’”

第五种，杀生的业报会使人堕入铁山地狱，四方铁山形如炽热的铁窟，窟中喷出火焰从四面涌来。有五名夜叉，将罪人的身躯砍为四段，抛入烈火之中，四座铁山随即合拢，把罪人碾碎如微尘。火焰化作凶鸟骤然飞起，铁嘴的群鸦与铁蛇从关节钻入体内，咬穿骨骼吸食骨髓。一日一夜之间经历八万四千次生、八万四千次死，杀生所招致的业报便是如此。这时阎罗王呵斥责问罪人：“你生前以杀生为乐，如今遭受这般苦楚。这滋味可还欢喜？你未来还要经历百千万劫偿还所欠的血债，永无尽头！”

第六，杀生的业报会让人堕入铁网地狱。那里有座巨大的铁山，高百千由旬，山中充满滚烫的铁水，上面覆盖着铁网。每个网眼间都有无量无边的铁嘴虫，从罪人的头顶钻入，穿透骨骼，浸透骨髓，再从脚底破出。一日一夜之间，要经历八万四千次生、八万四千次死。杀生所招致的果报，就是这样惨烈。那时，阎罗王会呵斥责问罪人：“你生前以杀生为乐，如今才受这般苦楚。这样的事，你还觉得快乐吗？你还要在百千万劫中，偿还所欠众生的命债，永远没有尽头！”

“第七种，杀生的业报会让人堕入赤莲花地狱。那里有一朵莲花，长着八万四千片花瓣，每一片花瓣都像刀山一样，高达五由旬。百亿剑林同时燃起火焰，罪人置身其中。每当一片花瓣展开，花瓣开时，火山剑林便烧灼皮肉、碎裂筋骨，带来百般痛苦。当花瓣闭合时，又有百千座刀山同时切割身体。一日一夜之间，要经历八万四千次生、八万四千次死。杀生的业报就是这样。这时，阎罗王呵斥罪人说：‘你过去以杀生为乐，如今受这般苦楚。这事你可还觉得快乐吗？你今后还要百千万劫偿还所欠他人的命债，永远没有尽头！’”

第八种杀生之业，会让人投生于五死五活地狱之中。那里有五座大山，山顶上有五百亿把刀轮，刀轮上方还有大水轮。罪人置身其间，身体像花朵般展开，卧在寒冰之上。五座山的刀轮从五个方向同时袭来，高喊着“活活”，将罪人分割成五段，经历五次死亡又五次复活，身体碎如微尘。一日一夜之间，要承受八万四千次生、八万四千次死。杀生所造的业报，就是这样惨烈。这时，阎罗王会呵斥责问罪人：“你生前以杀生为乐，如今才受这般苦楚。这事你可觉得快乐？你如今还要在百千万劫中，偿还所欠他人的命债，永远没有尽头！”

九、杀生的业报，会让人堕入毒蛇林地狱。那里有像恒河沙数一样多的热铁毒蛇，每一条蛇都有几千由旬长，口中吐出毒液，就像烧红的铁丸，从罪人的头顶钻入，遍布全身每一处关节；还有数不清的毒蛇，一边喷毒一边喷火，焚烧着罪人。一天一夜之中，要经历八万四千次生、八万四千次死，杀生的业报就是这样惨烈。那时，阎罗王会呵斥责问罪人：“你以前以杀生为乐，如今受这样的苦。这事你还觉得快乐吗？你现在还要在百千万劫里，偿还欠他人的命债，永远没有尽头！”

“第十，杀生的业报会生在铁械枷锁地狱之中：十二由旬的铁山作为枷具，六十由旬的铁柱火网作为锁链，八十由旬的铁狗口中喷火作为手铐，虚空中铁箭自行落下射穿心脏；枷锁刑具化为铜丸，从眼睛钻入，穿透全身关节，再从脚底穿出。一日一夜之间经历八万四千次生、八万四千次死。杀生的业报就是这样。这时阎罗王呵斥责问罪人：‘你过去以杀生为乐，如今受这般苦楚。这事你可还觉得乐吗？你还要在百千万劫中偿还所欠众生的债，永远没有尽头！’”

那时世尊告诉舍利弗：“杀生的业报在地狱中，虽然已经承受痛苦，但这还只是像花朵绽放般初步的果报；将来投生到人间时，还会多病、短命；之后又会在胎生、卵生、湿生、化生这四类众生里不断轮回，遭受种种苦难，这样的痛苦无量无边，无法计算。”

什么叫做不偷盗戒呢？不偷盗戒，就是普遍布施一切众生财物与身外之资生之命。因此诸佛说，不偷盗戒名为甘露，能得清凉安稳，守护持行此戒，便是升天之道路、得道之所在、涅槃之衣被、解脱之寿命。所以诸佛赞叹不偷盗，能断除堕饿鬼道的因缘。

偷盗会带来十种恶果：

第一，偷盗的果报必定会堕入肉山地狱。肉山地狱里的罪人，脖子像大山一样粗，长着成百上千个头，每个头的脸颊上都生出肉块。成千上万的铁狗从铁山中冲出，狂吠争抢，撕咬吞食这些肉。铁狗口中吐出许多铁钉，穿透罪人的头顶，从脚后跟穿出，剥下他们的皮，铺在绵延百千由旬的铁刺之上。身体与皮肤一同受苦，经历八万四千年，内心如同刀割，痛苦难以忍受。这就是第一种偷盗的果报。这时，阎罗王呵斥罪人说：“你生前喜好偷盗，如今遭受这般痛苦。这种事让你快乐吗？你现在还要在百千万劫中偿还欠他人的债，永远没有尽头！”

第二，偷盗的报应会让人投生到饿鬼道中，身体异常高大，长达五十由旬，行走时的声响如同五百辆车子同时驶过，骨节之间火焰燃烧，仿佛十列火车在焚烧。饥饿时吞食烧红的铁丸，干渴时饮用熔化的铜汁，头发如同铁刺，缠绕刺穿自己的身体。在百千万岁的漫长岁月里，承受无法计量的痛苦，耳朵从未听过清水与粮食的声音。这就是第二种偷盗行为带来的果报。这时，阎罗王会呵斥责问这些罪人：“你生前喜好偷盗，如今遭受这样的痛苦。这种事让你快乐吗？你现在还要在百千万劫中偿还欠他人的债，永远没有尽头！”

第三，偷盗的果报会让人投生在寒冰地狱里，百千万年间，八方的冰山就像衣服一样裹在身上，身体像莲花绽开般破裂，自己啃食自己的肉，火箭穿心而入，这就是偷盗所得的第三种报应。那时阎罗王呵斥责问罪人：“你生前喜欢偷盗，如今才受这样的苦。这种事你乐意吗？你现在还要在百千万劫中偿还欠他人的债，永远都还不完！”

第四，偷盗的果报会投生到罗刹道中。女性罗刹容貌如天女般端庄美丽，男性罗刹则长着千只眼睛，头上戴着铁箍，狗牙向上突出，耳尖冒着火焰。当女罗刹做出妖娆姿态时，全身便燃起烈火。他们以鲜血和生肉为食，吞吃火焰与炭块，啖饮脓液与呕吐物。如此在百千万岁中承受罗刹之身，受尽极大痛苦，这就是偷盗所招致的第四种果报。这时阎罗王呵斥责备犯罪之人：“你生前喜好偷盗，如今才受这般苦楚。这种事让你快乐吗？你还要在百千万劫中偿还欠他人的债，永远没有尽头！”

第五，偷盗的果报会让人投生到铁鹿地狱，变成铁鹿的模样：长着成百上千个头、成百上千只手、成百上千条尾巴、成百上千只蹄甲，身上披着成百上千层铁皮。五百亿只铁虎、百千亿头铁狮子会来剥它的皮，每一层皮下面都长出无数铁刺，锋利得像刀剑一样，刺穿骨头、透入骨髓，痛苦无法衡量。这样的折磨要经历百千万年，没有尽头。这就是第五种偷盗的果报。这时阎罗王会呵斥罪人：“你生前喜欢偷盗，如今才受这样的苦。这滋味好受吗？你还要在百千万劫里偿还欠别人的债，永远还不完！”

第六种，偷盗的报应会让人转生在人道时，身体赤裸、肤色黝黑、骨瘦如柴，眼睛歪斜不正，口中散发恶臭污秽的气味，常常被关在牢狱里，被迫做清扫粪污的苦役，被官府使唤差遣。虽然生在人世，模样却像牛马一般。父亲不爱子女，子女不孝顺父亲；母亲不爱子女，子女也不孝顺母亲。在千百千万年里遭受无量痛苦，这就是第六种偷盗的果报。这时阎罗王呵斥责备罪人说：“你生前喜欢偷盗，如今才受这样的苦。这样的事你乐意吗？你今后还要在千百千万劫中偿还欠别人的债，永远没有尽头！”

第七种，偷盗的报应会让人投生在刀剑花大地狱中，那里的刀林剑林无边无际，有些罪人的身体像铁罐一样，长宽各有百千由旬。狱卒驱赶踢打他们，就像风吹花朵般，把他们抛到剑花尖上——千百朵剑花将他们的皮肉割成无数碎片，削开骨头，直透骨髓，再从空中坠落；又落到刀花上，刀花的尖刺把他们的皮肉割成无量段，劈开骨头，碎成无数片，刺穿骨髓，直扎心脏，想求死却不得解脱；四面铁山中化生出无量的铁蒺藜刺，如同巨大的弩箭，同时射穿心脏。罪人要在这样无边的痛苦中承受无量亿年，这就是第七种偷盗的果报。这时阎罗王呵斥责问罪人说：“你从前喜欢偷盗，如今受这般苦楚。这样的事你乐意吗？你现在还要在百千万劫中偿还欠他人的债，永远没有尽头！”

第八，偷盗的果报是堕入火山大地狱，在那里承受巨大牢狱之形，身上长出成百上千个头，背上驮着五百只火焰形成的猕猴。这些猕猴手持火刀，剥下罪人的皮扔到火山上；心中生出火狼，啃咬骨头，穿透骨髓。身体如同火团一般，向四方奔逃，却始终无法逃出火山，受尽万般折磨，求死不得。在百千万岁中持续遭受这样的痛苦。这时阎罗王呵斥罪人说：“你生前乐于偷盗，如今受此苦报。这种事让你快乐吗？你今后还要在百千万劫中偿还欠他人的债，永远没有尽头！”

第九，偷盗的果报会让人投生到穿鼻大地狱中。这穿鼻地狱里有十二把铁钩，钩住罪人的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和舌头，用棍棒殴打，敲断牙齿，剥下脸皮，把割下的肉块塞进他自己嘴里，变成巨大的火箭，从心脏一直射穿到脚底。罪人求死不得，就这样承受百千万年的痛苦。这时，阎罗王会呵斥责备罪人：“你过去以偷盗为乐，如今才受这样的苦。这事你乐意吗？你现在还要在百千万劫中，偿还欠他人的债，永远没有尽头！”

第十，偷盗的果报是堕入屠宰剥皮的地狱，躺在铁床上，狱卒用刀剥皮挖心，却始终不会死去，在百千万年里承受这样的痛苦。这时阎罗王呵斥责问罪人：“你生前喜好偷盗，如今遭受这般苦楚。这样的事你乐意吗？你现在还要在百千万劫中偿还欠他人的债，永远没有尽头！”

如何称为不邪淫戒？不邪淫戒能带来五种功德利益，这是过去、现在、未来一切诸佛都赞叹的。不邪淫的人，能安住于如佛一般的威仪，身体散发如佛一样的清净香气。是哪五种功德呢？

第一，不动摇眼识，不注视淫欲之色。若看见美色时，应视如粪中虫，如刀刺心，如火灼眼，心中不生贪爱。一切本是无常所逼迫，眼中欲火妄动，又有什么可贪爱的呢！

第二种，不接触淫欲之声。即使听到淫欲之声，也不让耳识随之动摇。那些取悦耳根的愚痴音声，如同摇动毒蛇之林，播下贪爱的种子，这种声音叫做贼风，它从耳根生发，由虚妄的认知所引起，就像夜叉的呻吟，有什么值得贪爱的呢！这不过是虚幻的声响，愚昧的人却贪爱它。这些声音鼓动人的各种感官，是暴露人欲之声，它从愚痴与贪爱的河流中，顺着对色、声、香、味、触这五种欲望的追求而流淌。要深刻认识到这是贼害，不让耳识随之动摇。

第三，鼻子嗅闻香气，应当明白这些香气从八种虚妄之风生起，愚痴之风鼓动，贪爱之风吹送，花朵等种种香气皆从妄想产生，颠倒错乱地虚妄存在，从鼻子的识别作用生起，错误地称之为香气或称其为美妙气味。鼻识受其扰动，草木百花都被称作香气。如来自在摄持身心，不嗅香也不辨臭，体悟香气并非真实，不赞叹香气的感受。

第四，不妄动舌识，不谈论世间名利，不赞叹淫欲之事，口中始终不说淫欲触碰之乐，不陷于狂乱迷惑如胶似漆的欲念屋宅，也不乐于谈论令人贪爱沉迷之事，以免增长无明、五欲贼害、愚痴爱染。因此诸佛皆不妄动舌识。

第五，内心寂静不动，不起淫欲念头，不思淫欲之事，不贪恋淫欲之乐，不扰动淫欲之根，淫欲的意识不随境转动，如同解脱的心一般，安住在寂静无扰的境界，常住于恒常喜乐之城，安稳而无造作，随学佛陀的心境，安住于真实不动的境地，全然契入十八大空、九种涅槃之中。

佛和菩萨因持戒而获得五种功德：身体清净，常能化生于莲花之中；身心洁净无染，内心也淡泊自在。因此，诸佛宣说戒除邪淫的戒律，是最殊胜的清净法门，具有无上的功德，能圆满具足五种利益，被一切赞叹称颂，是解脱生死、永不穷尽的根本因缘。

淫欲是极为沉重的束缚，就像年老的大象深陷在欲望的泥潭中，难以自拔。它普遍是一切罪业的根源。关于淫欲的罪过，我现在就为你们说明：

淫欲有十种过失祸患。是哪十种呢？

贪恋淫欲的人，即使生在天上，成为天帝释，享受五欲的快乐，他的心却像偷食的狗，常常沉醉不醒，沉没在五欲奔流的河中。

其次，贪恋淫欲的人，即使贵为国王，拥有威势和权力，也会沦为情欲的奴隶，被粗野的欲望驱使。即使获得再多财富，也像烈火不断添加柴薪，永远不知满足，最终导致自身灭亡、国家倾覆，死后堕入恶道。

第三，贪恋淫欲的人，永远被欲望所束缚，被眼耳鼻舌身意这六种感官所驱使，无常的命运如同巨象踩在背上，心像猿猴一样躁动不安，觉察不到种种祸患。欲火焚烧之下，连父母、兄弟、姊妹都辨认不清，行为如同猪狗一般，互相纠缠负担，再也没有羞耻之心。

第四，贪恋淫欲的人，如同常饮不净女子的脓血，在无量的劫数中恒常处于胞胎之内；生脏、熟脏、子宫之中，以种种虫类作为衣服，啖食女根，以此为饮食。

第五，贪图淫欲的人，心像锋利的刀，眼如喷火的車，割断焚毁一切功德善行的根基。

第六，贪恋淫欲的人，来到刹帝利人群之中，就会点燃烦恼之火、添上贪欲的柴薪，心中只想掠夺侵占，如同罗刹恶鬼一般；来到婆罗门人群中毫无羞耻之心，就像虚幻的傀儡，只会故作怪异、谈论污秽之事；来到修行者人群中不知皈依正道，搅动各种情欲之根如同胶黏草叶，贪欲染着的种种烦恼缠绕着意识之根，六种感官如火焰般燃起，烧毁善法的种子，破坏前世清净修行的洁白善业，一举一动都像挥舞利刃，双眼如炽烈火焰，口中言语如同罗刹，全身毛孔都被淫欲之火所驱使。

第七，贪淫的人会造作八种恶业：杀害生命、制造杀生工具如刀剑棍棒等、撮合男女行淫、说大妄语、饮酒、歌颂淫欲境界，或者偷盗一切珍宝器物、装饰虫聚之身，被心王所驱使，眼根如同恶狗般偷吃污秽之物。

贪恋淫欲的人，被淫欲驱使，内心如同大火焚烧，又像炽热的铁块聚集，终将陷入沉沦，毁坏清净的修行，必定堕入地狱。

第九，贪恋淫欲的人，生命终结时就像抛掷贝珠的一瞬间，必定会堕入赤铜地狱。赤铜地狱的长宽高各七千由旬，如同铜花形成的树林，下方有铁床，床上又有高达百千由旬的炽热铜制八棱柱。柱子顶端有镜子，镜中自然映现出种种女子形貌，或显现男子形象；淫欲深重的人心生爱念，动摇情欲根本，这时火焰同时燃起——铜花化为滚烫的大铁钉，铜柱变成沸腾的铜汁，铁床在镬汤中被烈火灼烧，镜中女子化为恶狗，男子化为利刃，驱赶逼迫罪人承受无尽痛苦。他们被迫吞食烧红的铁丸，饮下熔化的铜液，想求一死而不得，经历无数岁月，寿命长达一整劫。

第十，贪恋淫欲的人，不能见到佛，就像被厚重的云层遮蔽，因为他们破坏了清净的修行。这样的人必定会堕入阿鼻地狱，身体塞满地狱，寿命长达一劫；在地狱中左右辗转受苦，又要经历一劫。那时，阎罗王会呵斥责备这些罪人：“你贪图淫欲之乐，如今遭受这样的痛苦。这种事还快乐吗？你现在还要在百千万劫中偿还欠他人的债，永远没有尽头。”

地狱中寿命终结后，会投生为斑鸠鸽子，遭受龙蛇之身的果报，这是因为玷污了清净修行的缘故。千百次轮回中都见不到如来，听不到正法，终究无法证得觉悟！

当时，世尊用偈颂说道：

世尊告诉舍利弗：“如果有人能管束自心、约束自身，不去造作淫欲的行为，管住眼睛不看不该看的淫秽景象，管住耳朵不听不该听的淫秽声音，管住鼻子不闻不该闻的淫秽气味，管住舌头不尝不该尝的淫秽味道，能做到这些，就叫做具备了真正的智慧，走在了八种正确的道路上。不淫欲能让身心清净，就好比莲花，不沾染尘世的污垢。由此能够成就须陀洹果位、斯陀含果位、阿那含果位、阿罗汉果位、辟支佛果位，乃至无上佛道，所有这些成就，都是从不淫欲、身心清净中得来的。”

口业的四种表现是：说假话、挑拨离间、恶言恶语、花言巧语，以及宣扬邪见的言语。

佛告诉舍利弗：“口所犯的四种过失，会造作十种重大的恶业。是哪十种呢？

说假话诽谤他人，没听到却说听到，没证得道果却说证得道果，没看见却说看见——这样的恶人，即使身体没生病，也如同生了癞病的疯狗一样。

当时佛陀以偈颂说道：

恶语伤人者，口中虽含着香料，却散发出死尸般的恶臭，总是喜欢谈论他人的种种不善之事。口中说出的言语如同尖刺、利刃、刀剑、长戟，又像粪便、尿液、蛆虫、脓血一般污秽。天上与人间的芬芳，没有胜过良善言语的；三界之中的恶臭，没有超过恶毒话语的。

第二，说话恶毒的人，口中说出的话，就像下铁雨一样，烧毁他人的家园。这样的人将来会堕入大地狱，被热铁烧灼身体，饮用滚烫的铁汁；即使投生到人世间，也会变成生病的疯狗或患麻风病的人，在无尽的岁月里常常吃脓血，心里所想的全是恶念，与不善相应。

第三，搬弄是非。那些搬弄是非的人就像水火一样破坏关系，把没有的事说成有，别人做了善事，本是清净真实的言语，却狂妄蛮横地说是错的；别人没有做的事，硬要栽赃说是他做的。世间所有人都不愿见到这样的人，他们必定会堕入极恶的深渊，遭受铜锯割舌，被切成数千段的苦报。

第四，绮语。绮语就是颠倒上下，把上等说成下等，把下等说成上等，言语轻浮没有节制，花言巧语，说没有益处的话、说对人不好的话、说没有意义的话，称赞贪恋色声香味触五欲的话、心里糊涂不清的话、让人愚暗不明的话。这些话像尖刺、像密林，钩缠束缚众生。犯这种恶业的人，死后会堕入刺林地獄，成千上万的铁刺钩住他的舌头，拉出来割成无数段。

第五，宣扬错误的见解。持邪见的人，口舌如同炽盛的烈火，烧毁一切善根，心中没有父母、没有佛、没有正法、没有比丘僧众、没有阿罗汉、没有辟支佛、没有师长、没有朋友、没有善知识。他们的心像狂暴的飓风，吹倒一切善根的树木，这是极大的祸害。他们宣扬没有因果，言语如同泛滥的洪水，淹没三界；放纵淫欲没有节制，戏弄伤害同类；造作五种无间重罪；断绝智慧；违犯四重根本大戒，乃至招致无间地狱的罪报，都是因为邪见和颠倒的恶心。邪风吹动，生出恶毒不善的口业，阿鼻地狱的烈火和铁刺就会从舌头上生出。像这样妄语、恶口、两舌、绮语、宣扬邪见的大恶人，虽然活在世间，身体由四大构成、五阴所装饰，但要知道：他们所谓的地大，其实是铁山、刀林、剑树，是百千铁刺，是无数铁虫、铁嘴乌鸦和铁网，是铁蒺藜车碾轧他们的身体；他们所谓的水火，其实是滚烫的熔铜，是无数沸腾的锅镬和炽热的铁丸，是烧沸的粪尿铁河在骨节间流淌；要知道他们的大小骨节，每一节都自然变得如同烧红的铜柱，众多火焰同时从眼耳鼻舌身意六根燃起，烧坏身心，堕入大地狱；要知道他们所谓的风大，其实是如同冰雹般落下的刀雨，是无数刀林和百千剑树，在肢体关节中搅动，从骨髓缝隙里生出；要知道他们的五阴就是五个贼人，是十八种罗刹，是地狱的种子、阎罗王的属民；他们的心识成为烧红的铁，形状如同熔化的铜汁，充满阿鼻地狱。那些自高自大、逞强好胜、仗着力气大就恶口骂人、诽谤毁辱他人者，如今又在哪里呢？

世尊告诉舍利弗：“恶语伤人、说谎骗人、挑拨离间、花言巧语、赞叹邪见的，这样的人不是仅仅对一个人作恶，而是对一切天界和人间的众生犯下大劫难般的罪过。就好比一伙强盗，仗着势力强大，烧毁一座城池，杀害城里所有的人，乃至四方天下的一切百姓。你说这个人所获得的罪业报应，该有多大呢？”

舍利弗对佛陀说：“世尊！这个人所犯下的罪过，就像须弥山那样高大，无法估量。”

佛陀告诉舍利弗：“这个人虽然也会得到很大的罪报，但还比不上那些说假话、恶语伤人、挑拨离间、花言巧语、赞扬错误见解的人，他们片刻之间所造的业，就会招来极重的报应，身体毁坏、生命终结之后，会堕入大地狱，经历无法计算的长久时间，受无穷无尽的苦痛，成百上千的诸佛也不能拯救他们。诸佛观察这些诽谤正法、犯下罪业的人，他们的命运是和十方世界的地狱一同生起、一同灭尽的。所以，有智慧的人应当管好自己的行为和言语！”

世尊告诉舍利弗：“如果有人能够受持这十种善戒，破除十种恶业，那么他命终之后，可以上生天界成为梵天王，或者下生人间作转轮圣王，以十善法教化众生，永远脱离地狱、饿鬼、畜生这三恶道，就像百川归流，最终汇入涅槃的大海；反之，如果有人毁坏违犯这十善戒，就会堕入大地狱，在无量漫长的岁月里承受种种痛苦折磨。舍利弗啊，你要好好地领受、持守这十善戒的羯磨仪轨，用它来破除那十种不善的业行。”

那时，舍利弗和所有在场的大众，听了佛陀的教导，都满心欢喜，决定依照奉行。