示经圆第十
夫以。法界圆通缘无不契。谓上九门所现之法。总合为一大缘起法。随有一处即有一切。无碍圆融无尽自在。若随义分开亦有十门。一处圆者。谓前无尽处中。随一尘处。即有如上一切处。一切时。一切佛。一切众一切仪。一切教一切义。一切意一切益。各通帝网重重俱在一尘。如一尘处一切尽虚空法界。一一尘处皆亦如是。二时圆者。于一念中。则有如前一切时劫。一切处一切佛。乃至一切益皆通。帝网重重显示。如一念一切重重诸劫海中。一念摄皆亦如是。三佛圆者。于佛一毛孔中。即有一切佛一切处一切时。乃至一切益。如一毛孔一切遍法界。诸毛孔现皆亦如是。四众圆者。准前。五仪圆。六教圆。七义圆。八意圆。九益圆。十普圆。并类准思之。以同一无碍大缘起故。自在难量不思议故。是谓华严无尽法海。穷尽法界越虚空界。唯普贤智方穷其底。
法界是圆满通达的，一切因缘没有不契合的。前面九门所显现的法，总合起来就是一个大的缘起法。随便一个地方，就包含了一切。它们互相无碍、圆融，无穷无尽，自在无碍。
如果按照含义分开来说，也有十个方面：
一、地方圆满：前面说的无尽的地方中，随便一粒微尘那么小的地方，就有上面所说的一切地方、一切时间、一切佛、一切众生、一切仪式、一切教法、一切义理、一切心意、一切利益。每一个都像帝释天的宝网一样，重重无尽，全都包含在一粒微尘里。就像这一粒微尘处，包含了遍满虚空法界的一切。每一粒微尘处也都是这样。
二、时间圆满：在一念之中，就有前面所说的一切时间劫数、一切地方、一切佛，乃至一切利益，都像帝网一样重重显示。就像这一念，能含摄一切重重无尽的劫海。每一念也都是这样。
三、佛圆满：在佛的一个毛孔中，就有一切佛、一切地方、一切时间，乃至一切利益。就像一个毛孔能遍满整个法界。佛的每一个毛孔显现也都是这样。
四、众生圆满：参照前面的道理。 五、仪式圆满。 六、教法圆满。 七、义理圆满。 八、心意圆满。 九、利益圆满。 十、普遍圆满。
这些都参照前面的例子类推思考。因为它们都是同一个无碍的大缘起，所以自在无碍，难以思量，不可思议。这就是华严经所说的无尽法海，穷尽法界，超越虚空界。只有普贤菩萨的智慧，才能彻底明了它的究竟。