第一节
dhṛtarāṣṭra uvāca dharma-kṣetre kuru-kṣetre samavetā yuyutsavaḥ māmakāḥ pāṇḍavāś caiva kim akurvata sañjaya
dhṛtarāṣṭraḥ——狄达拉斯鞑王；uvāca——说；dharma-kṣetre——在朝圣的地方；kuru-kṣetre——在名叫库勒雪查的地方；samavetāḥ——结集；yuyutsavaḥ——正想参战；māmakāḥ——我方（的儿子们）；pāndavāḥ——班杜的儿子们；ca——和；eva——必定；kim——什么；akurvata——他们干；sañjaya——啊！山斋耶。
持国说：在圣地俱卢之野，我的儿子们和般度的儿子们集结一处，渴望战斗。山杰耶啊，他们做了什么？
译文
狄达拉斯鞑说：「山斋耶啊！在朝圣的地方库勒雪查结集后，我的儿子们和班杜的儿子们都想参战，他们干了些什么？」
狄达拉斯达说：“山斋耶啊！在圣地库勒雪查集会之后，我的孩子们和班度的孩子们都想打仗，他们到底干了些什么？”
要旨
博伽梵歌是一门很广泛地被阅读到的有关神的科学，也在梵歌．摩诃迈Gītā-māhātmya（梵歌的礼赞）中撮要，书中说一个人应该在一个史里基士拿奉献者的帮助下很考究地去阅读和了解博伽梵歌，不要出于个人动机性的演译。在博伽梵歌中已有一个很明显的怎样去了解它的例子——阿尊拿是直接从主那里学习聆听梵歌的。如果一个人能够很幸运地通过使徒传系没有动机性的演译地去了解博伽梵歌，他便超越了阅读所有的吠陀智慧和所有世界上的经典。一个人不但可以在博伽梵歌中找到所有其它的经典所包括的东西，还可以找到其它地方没有的东西。那便是梵歌特有的标准。它是完整的神的科学，因为它是直接由具有至高无上性格的神——主史里基士拿所讲述。
博伽梵歌是一套关于神的学问，很多人都读它。在《梵歌礼赞》这本书里也提过：一个人应该在一位奉献给主克里希那的人的帮助下，认真仔细地阅读和理解博伽梵歌，不要加入自己个人的、有偏见的解读。博伽梵歌本身已经有很清楚的例子说明该怎样理解它——阿尊拿就是直接从主那里聆听学习的。如果有人能很幸运地，通过代代相传的师父体系，不带任何个人私心地去理解博伽梵歌，那他就能看透所有吠陀智慧以及世界上所有经典。在博伽梵歌里，不但能找到其他经典里有的内容，还能发现别处没有的东西。这就是博伽梵歌独有的特点。它是关于神的完整学问，因为它是直接由至高无上的神——主克里希那讲出来的。
如在摩诃伯拉达 Mahābhārata 中所述，狄达拉斯鞑和山斋耶所讨论的题目构成了这个伟大哲学的基本原理。这个哲学发展自库勒雪查战场——一个太古吠陀时代朝圣的圣地。它是由主亲身降临到这个星球为了要指导人类而讲述的。
在《摩诃婆罗多》这部史诗里，迪塔拉什特拉和桑遮耶讨论的那些话题，其实构成了一个伟大思想的核心。这个思想来自于俱卢之野——那是一个非常古老的吠陀时代圣地，就像神圣的朝拜之地。当时是神明亲自降临地球，特意为人类讲解传授的。
达摩雪查 dharma-kṣetra 一字（一个宗教仪式举行的地方）是有意义的，因为在库勒雪查战场上，具有至高无上性格的神是在阿尊拿那方出现。狄达拉斯鞑——库勒兄弟的父亲，对于他儿子们的胜利极表怀疑。在疑惑中，他询问他的秘书山斋耶：「我的儿子们和班杜的儿子们干些什么？」他深知他的儿子们和他弟弟班杜的儿子们在库勒雪查战场上结集是为了要决心参战。他的询问仍然是有意思的。他不想他的姪儿堂兄弟之间妥协而想知道他儿子们在战场上的命运。因为战役是被安排在库勒雪查举行——一个在吠陀经中讲及为天上的居民也用来参拜的地方，狄达拉斯鞑因为圣地对战役结果的可能影响而变得很恐慌。他很清楚地知道这对阿尊拿和班杜的儿们必定有好处，因为他们本性都是很善良的。山斋耶是维亚萨 Vyāsa 的学生，蒙维亚萨之恩，山斋耶可以在狄达拉斯鞑的房间中也能透视到库勒雪查战场上所发生的事情。所以狄达拉斯鞑询问他有关于战场上的情况。
達摩雪查這個名字很有深意。因為在庫勒雪查戰場上，代表至高無上力量的神就站在阿尊拿那一方。狄達拉斯韃是庫勒兄弟的父親。他非常懷疑自己的兒子們能不能打贏這場仗。帶著這份困惑，他問秘書山齋耶：「我的兒子和班杜的兒子們都在做什麼？」 雖然他明知自己的兒子和弟弟班杜的兒子們都聚在庫勒雪查戰場上準備要決一死戰，但他還是這樣問了。因為他最關心的不是雙方有沒有和好的機會，而是很想知道他的兒子們在戰場上到底會是什麼結局。由於這場戰就選在庫勒雪查開打，狄達拉斯韃非常擔心這個神聖的地方會影響戰爭結果。他心裡清楚得很，這個聖地一定會帶給阿尊拿和班杜的兒子們好處——因為這些人的本質都非常善良正直。山齋耶是維亞薩的學生。靠著維亞薩的特殊能力，山齋耶就算待在狄達拉斯韃的房間裡，也能清清楚楚看到庫勒雪查戰場上發生的每一件事。所以狄達拉斯韃就問他戰況到底怎麼樣了。
班达瓦 Pāṇḍavas（班杜的儿子们）和狄达拉斯鞑的儿子们都属于同一个家族，但狄达拉斯鞑的意向是他故意只称他的儿子们为库勒 Kurus，而将班杜的儿子们从家族传袭中赶出来。由此可知狄达拉斯鞑和他的姪儿——班杜的儿子们——之间所处的关系。正如在田中多余的草要被除去，我们可以想像到由这件事情的开始，在库勒雪查宗教场地因宗教之父——史里基士拿——的在塲，多余的植物如狄达拉斯鞑的儿子杜约丹拿 Duryodhana 和其他人将会被铲除而由尤帝斯棣拉 Yudhiṣṭhira 为首的彻底宗教人仕将会为主所树立。这便是达摩雪查 dharma-kṣetre 和库勒雪查 kuru-kṣetre 两字除了历史性和吠陀重要性以外的意思。
班达瓦和狄达拉斯韃的儿子们其实是同一个家族的成员。但狄达拉斯韃故意只把自己的儿子们称为库勒族，而把班度的儿子们排除在家族继承之外。这就说明了狄达拉斯韃和他侄子——班度的儿子们——之间的对立关系。就像田里多余的杂草要被清除一样，我们可以想象到：在库勒雪查这个宗教场所，由于宗教之父史里基士拿在场，那些像杂草一样的多余之人——比如狄达拉斯韃的儿子杜约丹拿和其他人——都会被铲除。而以尤帝斯棣拉为首的真正信奉宗教的人，将会被主所扶持和树立。这就是"达摩雪查"和"库勒雪查"这两个词，除了其历史背景和吠陀文化重要性之外，更深层次的含义。