第十五节
pāñcajanyaṁ hṛṣīkeśo devadattaṁ dhanañjayaḥ pauṇḍraṁ dadhmau mahā-śaṅkhaṁ bhīma-karmā vṛkodaraḥ
pāñcajanyam——名为班查真耶的贝壳响号；hṛṣīkeśaḥ——赫斯克沙（基士拿，指挥奉献者感官的主）；devadattam——名为迪瓦达坛的贝壳的响号；dhanañjayaḥ——丹南札耶（阿尊拿，财富的得者）；pauṇḍram——名为保烈湛的贝壳；dadhmau——吹奏；mahā-śaṅkham——恐怖的贝壳响号；bhīma-karmā——做艰巨吃力工作的人，vṛkodaraḥ——维高达拉，食量庞大的人（即彼玛）。
译文
跟着，主基士拿吹起祂那名为班查真耶的贝壳响号；阿尊拿吹起他那名为迪瓦达坛的贝壳响号；而彼玛——那个做艰巨吃力工作和食量庞大的人，吹起他那名为保烈湛的恐怖贝壳响号。
要旨
主基士拿在这一节中被称为赫斯克沙 Hṛṣīkeśa，因为祂是所有感官的拥有者。生物体是祂所属的部份，所以生物体的感官也是祂感官所属的部份。非人性主义者不能够解释生物体的感官，所以他们都通常主观地形容所有生物体为没有感官的，或非人性的。主处于所有生物体的心中指挥他们的感官。但是，祂的指挥程度则有赖于生物体怎样降服于祂，对一个纯洁的奉献者来说，祂直接控制他的感官。这里在库勒雪查战场上，主直接控制阿尊拿的超然感官，所以有赫斯克沙这个特殊的名字。主根据各种不同的活动而有不同的名字。例如祂的名字是玛瑚苏丹拿 Madhusūdana 因为祂杀死名为玛瑚 Madhu 的恶魔；祂的名字是高文达 Govinda，因为祂给母牛和感官快乐；祂的名字是瓦苏第瓦Vāsudeva 因为祂以瓦苏弟瓦的儿子降生；祂的名字是迪瓦姬、兰达拿 Devakī-nandana 因为祂接受迪瓦姬为祂的母亲；祂的名字是雅苏达、兰达拿因为祂报以祂童年的时光给在温达文拿 Vṛndāvana 的雅苏达；祂的名字是巴达、莎拉蒂 Pārtha-sārathi 因为祂做祂朋友阿尊拿的战车伕。同样地，祂的名字是赫斯克沙，因为祂在库勒雪查的战场上给予阿尊拿指示。
阿尊拿在这一节中被称为丹南札耶，因为祂帮助他的哥哥搜集财富用以供给国王举行各种祭祀时的开支。同样地，彼玛被称为维高达拉，因为他食量庞大和可以做艰巨吃力的工作：如杀死恶魔克英顶霸 Hiḍimba。因此，由主为首的班达瓦兄弟那边各个性格不同的人所吹奏的特别贝壳响号，都能使参战的士兵感到鼓舞。在另外的一面则并无这些特点，并无主基士拿——最高的指挥者和幸运女神在场。所以他们是预先注定要吃败仗的——这便是由贝壳响号发出的声音所表示的信号。