佛海瞎堂禅师语录卷第三
佛海禅师小参普说
参学 祖淳 法慧 编
小参。玄关一击。光境脱然。慧刃一挥。根尘净尽。户外锋铓未露。目前朕迹全抛。截断万机缘。哑却千圣口。到遮里。唤甚么作佛法禅道。唤甚么作机境语言。作么生说个机境底道理别。白露净分明。尚自不会。何况抛三作五。坐一走七。建立法幢。权衡佛祖。更向甚处摸𢱢。蓦拈拄杖云。拄杖子记得么。一回相见一回老。几处笙歌几处愁。
小参时，玄关猛遭一击，光与境顿时脱落。慧剑挥动之处，根与尘彻底净尽。门外的锋芒尚未显露，眼前的征兆已全抛却。截断万千机缘，哑却千圣之口。到了这般境地，还能称什么作佛法禅道？还能唤什么作机锋境语？要如何另说个机境的道理？白露洁净分明，尚且不能领会，何况那些抛三作五、坐一走七的伎俩？建立法幢，权衡佛祖，更向何处摸索？蓦地拈起拄杖道：拄杖子可还记得？每回相见便老去一分，几处笙歌几处愁。
至夜到虎丘小參。託跡但知忘世故。棲蘆何事不容閑。已能躡足龍門過。試把輪鉤颺碧灣。還有不惜性命底麼(問答不錄)乃云。𦏰羊挂角。莫道覓佗蹤跡。氣息也無。俊鷂梢空。勿謂趂佗不及。影像何有。縱使機如掣電。眼似流星。戴角擎頭敲枷打鎻底。一任胡言漢語。橫拖倒磨。若是正眼觀來。一場狼藉。何故。衲僧門下。水洩不通。大冶之中。片雪莫立。還有近傍湊泊處麼。還有插觜啗啄處麼。若向遮裏。撥得一線活路。便見八面玲瓏。入水入泥。破塵破的。隨緣起滅。即般若濟運。斡旋化機。乃真智綽然。寒時寒熱時熱。普天帀地。透頂透底。佛眼莫窺。聖智那辨。更說甚孤明歷歷是錯承當。顯露堂堂。亦成窠臼。真須脚跟下弓折箭盡。方寸中瓦解冰銷。等閑抑不得已。突出一機。建立一境。掃除從上來蹤跡。坐斷天下人舌頭。則故是。且應時納祐一句。作麼生道。輕冰結□□□□數碧野道妙一陽生。豈在之乎者。
夜至虎丘小参。托身只求忘却世俗事，栖芦为何不得闲。既能踏足龙门过，试将轮钩抛碧湾。可有不惜性命之人？遂云：羚羊挂角，莫寻其踪迹，气息亦无。俊鹘凌空，休道追赶不及，影像何存。纵使机敏如电，眼疾似流星，戴角昂首、破枷打锁者，任凭胡言汉语，横拖倒磨。若以正眼观之，终成狼藉。何以故？衲僧门下，水泄不通；大冶洪炉，片雪不立。可有相近依托处？可有插嘴啄食处？若于此觅得一线生机，便见八面玲珑，入水入泥，破尘破的，随缘起灭——此即般若济运，斡旋化机，乃真智卓然。寒时自寒热时热，普天匝地，透顶透底，佛眼难窥，圣智莫辨。更说什么孤明历历是错承当，显露堂堂亦成窠臼。须得脚跟下弓折箭尽，方寸中瓦解冰消，待闲抑不得已时，突显一机，建立一境，扫尽历来踪迹，坐断天下人舌。虽如是，且应时纳佑一句，如何道？轻冰结涧潜流活，碧野昭然道妙存。一阳生发岂在文墨间？
雙林眾請小參。青蒼山色挼藍翠。瀲灩湖光照眼新。珍重導師居此地。頹綱振舉是其人。還有借路經過底麼(問答不錄)乃云。根塵截斷。大千沙界黑漫漫。知見脫然。萬象森羅空寂寂。打破淨潔毬子。突出腦後神光。顯殺活縱擒。明權實照用。當機便發。覿面全提。把斷路頭。不通凡聖。可以擊塗毒鼓。發劈箭機。轉向上關。明本分事。羣魔聞則膽落。異獸聽則潛蹤。衲僧頂𩕳眼開。作者電機攢簇。著著有出身之路。頭頭明殺活之機。疾𦦨過風。奔流度刃。正眼觀來。一場敗闕。何故。不見道。觀大海者難為水。遊聖人門者難為言。到遮裏作麼生合殺。如何說箇為人底道理。直饒橫說豎說。虗空為口說。須彌為舌說。四方八面說。十虗三際說。森羅萬象說。異口同音說。結角羅紋說。熾然無間說。說則不無。且道。是何章句。所以道。有說是無說之本。無說是有說之宗。宗本既明。語默皆妙。有般漢纔聞。恁麼道。使謂之入理深談。更作禪道佛法商量。入地獄如箭射。雖然如是。不可碎珠覓影。緣木求魚去也。若是箇是衲僧氣槩底。終不肯受人處分。豈可機境語默中承當。露布葛藤裏折倒。所以巖頭道。若是俊流。只向未屙已前。一覰便透。點著卓朔地。驀直上來。咬人火急。若假言句。亦云喚犬與食。亦云過手與渠。俊者背羽副箭。懵者不說又不見。睦州纔見僧便云。現成公案。放汝三十棒。雲門大師。教你直下承當。早是埋沒了也。看。佗從上古人。向沒依倚處。絕氣息處。苦口叮嚀。老婆心切。至于德山棒臨濟喝。以至栢樹子麻三斤。雪峯脚跟不點地。玄沙猶未徹。德山不會末後句。瞎驢滅却正法眼。且道。具甚麼眼。是甚麼消息。莫是向上人行向上路麼。莫是提持向上事麼。大似望空啟告。笑殺傍觀。鈍置衲僧。滅胡種族。只而今也無向上向下。只有一著子。佛眼不能窺。未跨雙林門。兩手已分付。且作麼生承當。良久云。海上六鼇吞餌去。棲蘆誰更問漁翁(謝詞不錄)復云。山僧昔在錦屏山下玉壘坊頭。向重陽藥市裏。收得些小乾薑附子。到處賤賣與人。今夜幸遇知音。不免傾倒布施。記得新羅僧參天仙和尚。纔展坐具。天仙搊住云。未離本國。道將一句來。僧擬開口。天仙便拓開云。教他道一句。却道兩句。師云。天仙善能隨水把柁。順風挂帆。雖然。浪湧波飜。爭奈龍王睡著。眾中盡道。遮僧無語。殊不知不離本國。走徧天涯。坐具未開。賊身已露。而今當鑪不怕猛火。忠言不避截舌。或有箇衲僧出來問。遠上座。未離本國。道一句將來。只對佗道。久立。便下座。
双林众请小参。青翠山色揉蓝碧，潋滟湖光照眼明。珍重导师居此地，颓纲振举是斯人。可有借路经过者么？乃云：根尘截断，大千沙界黑漫漫；知见脱然，万象森罗空寂寂。打破净洁球子，突出脑后神光。显杀活纵擒，明权实照用。当机便发，觌面全提。把断路头，不通凡圣。可击涂毒鼓，发劈箭机。转向上关，明本分事。群魔闻则胆落，异兽听则潜踪。衲僧顶颡眼开，作者电机攒簇。着着有出身之路，头头明杀活之机。疾焰过风，奔流度刃。正眼观来，一场败阙。何故？不见道：观大海者难为水，游圣人门者难为言。到这里作么生合杀？如何说个为人的道理？纵使横说竖说，虚空为口说，须弥为舌说，四方八面说，十虚三际说，森罗万象说，异口同音说，结角罗纹说，炽然无间说。说则不无，且道是何章句？所以道：有说是无说之本，无说是有说之宗。宗本既明，语默皆妙。有般汉才闻这般道，便谓之入理深谈，更作禅道佛法商量，入地狱如箭射。虽然如是，不可碎珠觅影，缘木求鱼去也。若是个具衲僧气概的，终不肯受人处分，岂可于机境语默中承当，露布葛藤里折倒？所以岩头道：若是俊流，只向未屙以前，一觑便透。点著卓朔地，蓦直上来，咬人火急。若假言句，亦云唤犬与食，亦云过手与渠。俊者背羽副箭，懵者不说又不见。睦州才见僧便云：现成公案，放汝三十棒。云门大师教你直下承当，早是埋没了也。看！他从上古人，于没依倚处、绝气息处，苦口叮咛，老婆心切。至于德山棒、临济喝，以至柏树子、麻三斤，雪峰脚跟不点地，玄沙犹未彻，德山不会末后句，瞎驴灭却正法眼。且道具什么眼？是什么消息？莫是向上人行向上路么？莫是提持向上事么？大似望空启告，笑杀旁观，钝置衲僧，灭胡种族。只而今也无向上向下，只有一著子，佛眼不能窥。未跨双林门，两手已分付。且作么生承当？良久云：海上六鳌吞饵去，栖芦谁更问渔翁。复云：山僧昔在锦屏山下、玉垒坊头，于重阳药市里收得些小干姜附子，到处贱卖与人。今夜幸遇知音，不免倾倒布施。记得新罗僧参天仙和尚，才展坐具，天仙搊住云：未离本国，道将一句来。僧拟开口，天仙便拓开云：教他道一句，却道两句。师云：天仙善能随水把舵，顺风挂帆。虽然浪涌波翻，争奈龙王睡着。众中尽道这僧无语，殊不知不离本国，走遍天涯。坐具未开，贼身已露。而今当炉不怕猛火，忠言不避截舌。或有个衲僧出来问：远上座，未离本国，道一句将来！只对他道：久立。便下座。
除夜小参。尽大地纤尘不立。三界平沈透浮幢。觌体现成。十虗畐塞。浑仑擘不破。直下没两般。仰面看天不见天。低头覰地不见地。于中亦无人亦无佛。了了见无一物。是甚么。饶你瞎底瞎去。聋底聋去。哑底哑去。便是十成百了千当正好。朝打三千。暮打八百。不言别事。且六根四大。还有顿放处么。声色见闻。还有存罩处么。意识分明。还有起灭处么。起灭既无。分别何有。佛法知见。无处安排。如无孔笛撞着毡拍版相似。动即影响。觉即冰生。尚乃不得一半。不动不觉。又向活水里。觅死处不得。更说甚么烦恼菩提。涅槃生死。三界二十五有。九种二义。六七因中。五八果位。性相空有顿渐。偏圆说。玄妙说。心性说。知解说。禅道说。你屋里老爷说。即不无。要且只是说底。如何是不说底。死急作甚么。正是白日尿床。开眼作梦。灭胡种族。钝置衲僧。有般汉。往往更作禅道佛法商量。入地狱如箭射。虽然如是。不可向饭箩边饿死。海水里渴杀去也。若是眼中有睛。皮下有血。具丈夫意气底。终不向遮里折倒。只如德山棒临济喝。秘魔擎叉。禾山打鼓。雪峰辊毬。金牛作舞。且道。是甚么消息。还会么。云外一飜风雨过。人间翠色满林梢 复举僧问南际和尚。学人欲亲近。乞师指示。际云。我若指示即屈汝。僧云。如何即是。际云。切忌即是。师云。夺贼鎗骑贼马趂贼走。不当英雄。据虎头撩虎须拔虎尾。未为好手。遮僧撞着银山铁壁。进退无门。南际土上加泥。死而不吊。或有人问瞎堂。也只对佗道。切忌即是。待佗拟议。连腮便掴。且道。是指示佗是屈佗。不是标形虗事褫。如来宝仗亲踪迹。
除夜小参。整个大地纤尘不立。三界平沉透浮幢。全体现成。十虚塞满。浑沦掰不破。当下没两般。仰面看天不见天。低头觑地不见地。其中亦无人亦无佛。了了见无一物。是什么。任你瞎的瞎去。聋的聋去。哑的哑去。便是十成百了千当正好。朝打三千。暮打八百。不言别事。且问六根四大。还有顿放处么。声色见闻。还有存身处么。意识分明。还有起灭处么。起灭既无。分别何有。佛法知见。无处安排。如无孔笛撞着毡拍板相似。动即影响。觉即冰生。尚且不得一半。不动不觉。又向活水里。觅死处不得。更说什么烦恼菩提。涅槃生死。三界二十五有。九种二义。六七因中。五八果位。性相空有顿渐。偏圆说。玄妙说。心性说。知解说。禅道说。你屋里老爷说。虽非没有。终究只是说的。如何是不说的。死急作什么。正是白日尿床。开眼作梦。灭胡种族。钝置衲僧。有般人。往往更作禅道佛法商量。入地狱如箭射。虽是这样。不可在饭筐边饿死。海水里渴杀去。若是眼中有睛。皮下有血。具大丈夫气概的。终不在这里折倒。且如德山棒临济喝。秘魔擎叉。禾山打鼓。雪峰辊球。金牛作舞。且道。是什么消息。可会么。云外一番风雨过。人间翠色满林梢。复举僧问南际和尚。学人欲亲近。乞师指示。际云。我若指示即屈你。僧云。如何即是。际云。切忌即是。师云。夺贼枪骑贼马赶贼走。不当英雄。据虎头撩虎须捉虎尾。未为好手。这僧撞着银山铁壁。进退无门。南际土上加泥。死而不吊。或有人问瞎堂。也只对他道。切忌即是。待他拟议。连腮便掴。且道。是指示他是屈他。不是标形虚事褫。如来宝仗亲踪迹。
小参。举僧问洞山。如何是佛。山云。麻三斤。师云。学佛之辈。尽作超佛越祖会。往往唤作向上一路。殊不知脚跟下蹉过。非但脚跟下蹉过。亦不知自己本命元辰落着。不作向上一路底。出来道看。若无。山僧向不奢不俭处。与你诸人。下个注脚。复云。言无展事。语不投机。顶门着眼。颔下安眉。圣凡路绝。事理俱非。刀截春风。锯解称锤。刀锯俱妙。明暗可追。刀锯不尔。二破一亏。阿呵呵也大奇。风卷怒涛天际阔。莫教断送老头皮。忽若断送后如何。兰生兰叶。檀产檀枝。相命已定。鬼神莫移。歌须摇头。哭须皱眉。咦。只而今那里是那里。阿谁是阿谁。也要知昨夜东海龙王宫中持戒和尚发恶。一拳打杀。西方国里屠儿。牵惹山僧作证。只向佗道。塑佛匠须是叶端友。刺袈裟还佗丘裁衣。
小参时，举述有僧人间洞山：如何是佛。洞山答：麻三斤。禅师开示道：学佛之人，都将其作超佛越祖之意会，往往称此为向上一路。却不知早已从脚跟下滑过。非但从脚跟下滑过，亦不知自己本命元辰落于何处。不将其作向上一路理解的，不妨出来道看。若无人应答，山僧便于不奢不俭处，为诸位下个注脚。又道：言无展事，语不投机。顶门着眼，颔下安眉。圣凡路绝，事理俱非。刀截春风，锯解秤锤。刀锯俱妙，明暗可追。刀锯若非如此，便成二破一亏。阿呵呵，也大奇！风卷怒涛天际阔，莫教断送老头皮。若真断送后又如何？兰生兰叶，檀产檀枝。宿命已定，鬼神莫移。歌须摇头，哭须皱眉。咦！只而今那里是那里？阿谁是阿谁？也须知晓：昨夜东海龙王宫中持戒和尚发恶，一拳打杀西方国里屠儿，牵惹山僧作证。只向他道：塑佛匠须是叶端友，刺袈裟还他丘裁衣。
结夏小参。僧问。无边刹境无丝隔。妙高峰顶事如何。师云。走杀当年老善财。僧云。豁达顿超诸有表。凝然不动目前机。师云。渐渐入深水。僧云。云收青汉逈。月落碧潭空。师云。真实弄影汉。僧云。底事百城巡已徧。木人抚掌笑呵呵。师云。且坐吃茶。僧云。庵内人。为甚么不知庵外事。师云。拄杖横挑铁蒺䔧。僧云。看经只在明窻下。叶落花开总不知。师云。负心人不放债。僧礼拜。师云。苦口是良药 乃云。道绝名言。名言不是道。法离闻见。闻见不是法。不是亦不是。不是个甚么。只遮不是多少人。摸𢱢不着。无摸𢱢处病难除。放下蛇头捋虎须。惜尽见除。物我俱丧。目前无法。意在目前。不是目前法。亦非目前事。只而今目前现定。万法摐然。若谓是实。则眼中有物。若谓不是。瞎却人眼。饶你当头裂破。犹是第二句在。乃至棒喝机境。语默露布。百帀千重。正是倚门傍户。未为究竟。着衣吃饭。竖拂敲床。起恶知见。唤作佛法。佛法若只如此。何用达磨西来。教外别传。兄弟。参须实参。悟须实悟。立处孤危。用处脱略。辉天鉴地。盖色骑声。当处即真。随处解脱。犹是衲僧门下沙弥见解。且道。脱笼掣辔一句。作么生道。良久云。青山不锁长飞势。沧海合知来处高。
结夏小参。僧问：无边刹境无丝隔，妙高峰顶事如何？师云：走杀当年老善财。僧云：豁达顿超诸有表，凝然不动目前机。师云：渐渐入深水。僧云：云收青汉迥，月落碧潭空。师云：真实弄影汉。僧云：底事百城巡已遍，木人抚掌笑呵呵。师云：且坐吃茶。僧云：庵内人，为什么不知庵外事？师云：拄杖横挑铁蒺藜。僧云：看经只在明窗下，叶落花开总不知。师云：负心人不放债。僧礼拜。师云：苦口是良药。
乃云：道绝名言，名言不是道；法离闻见，闻见不是法。不是亦不是，不是个什么？只这不知多少人摸索不着。无摸索处病难除，放下蛇头捋虎须。惜尽见除，物我俱丧。目前无法，意在目前；不是目前法，亦非目前事。只而今目前现定，万法纷然。若谓是实，则眼中有物；若谓不是，瞎却人眼。饶你当头裂破，犹是第二句在。乃至棒喝机境，语默露布，百匝千重，正是倚门傍户，未为究竟。著衣吃饭，竖拂敲床，起恶知见，唤作佛法。佛法若只如此，何用达磨西来？教外别传。兄弟，参须实参，悟须实悟。立处孤危，用处脱略。辉天鉴地，盖色骑声，当处即真，随处解脱，犹是衲僧门下沙弥见解。
且道：脱笼掣辔一句，作么生道？良久云：青山不锁长飞势，沧海合知来处高。
除夜小参。年年腊月三十日。家家门首钉桃符。苦菜澹虀随分有。残杯冷炙阿谁无。大丈夫德不孤。醋酸不用挂葫芦。收白牯放狸奴。地碓舂粳光似玉。沙缾煑豆软如酥。穷鬼子觜。卢都一饱。但知忘百念。更有何人得似渠。喝一喝云。从此华山图籍上。更添潘阆倒骑驴。
檀越建禳火道场请小参。性火真空。法无二见。性空真火。一亦不存。心性既空。人境俱寂。不与诸缘和合。不碍众相发辉。譬如三兽渡河。不待截流而登宝所。又若三车出宅。何须频步而证真乘。于一弹指。正念现前。则云行雨施。于一刹那正因不昧。则风回火灭。是以。从上佛祖。于大集会中。但云我若向刀山。刀山自摧折。乃至。地狱饿鬼。火不能烧。水不能漂。刀不能斫。当恁么时。且道。承谁恩力。浓云泼墨无回互。疾𦦨过风不可窥。赖有金华慈愍力。火坑化作白莲池。
复举雪峰示众云。三世诸佛。向火𦦨里。转大法轮。玄沙云。火𦦨为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。师云。泥里洗土块。土块里洗泥。当时待佗道三世诸佛立地听。只向佗道。有许多闲工夫。复云。只而今坐立俨然。三世诸佛。在甚么处。蓦拈拄杖云。不得动着。动着三十棒。还知雪峰玄沙落处么。三世诸佛转法轮。一大藏教说不尽。象骨当机正令行。玄沙见机行正令。或说或听闻不闻。电卷星飞谁与论。拨转那边关捩子。眉毛留得数茎有。
小参。举云门和尚示众云。平地上死人无数。透得荆棘林者是好手。时有僧云。恁么则堂中第一座有长处也。云门云。苏𠰷苏𠰷。师云。有般底才闻。恁么道。便作玄妙奇特。往往更道。言无展事。语不投机。会么。也无言。也无事。也无语。也无机。是你诸人本命元辰。在甚么处。还见云门与遮僧么。譬如百万军阵前。搴旗诛将。突骑斩关。流血成河。横尸徧野。子细看来。不动一刀一鎗。亦不伤锋犯手。你等诸人。还记得生年月日时辰么。待选吉日良辰。为你一坑埋却。只如云门道。平地上死人无数。透得荆棘林者。是好手。后来太平师翁拈云。平地上个个大丈夫。坐得荆棘林者。是好手。何故如此。自代云。格。师云。若无后语。疑杀天下人。一人坐得荆棘林。一人透得荆棘林。坐底胸分泾渭。透底眼略玄黄。坐者透者。总有事在。有一人不坐不透。诸人要识此人么。喝一喝云。无限树头风过耳。拍牛归去阿鸣咿。
至夜小参云。来日书云节。新阳岁月更。泥牛光影乱。石女肚膨脝。迤逦蛇吞瓮。相将虎眼横。春风一阵至。敢与百花争。敢问大众。争个甚么。不须争。两人唱上座得 复举玉泉皓和尚至节示众。晷运推移。日南长至。布裩赫赤。莫怪不洗。不是不洗。无来换替。师云。是则横遮四世界。竖盖一乾坤。虽然。好个黑漆布裩。只是未合缝在。直饶合得缝。人天路绝。凡圣道殊。佛及众生。向甚处着。而今与你合缝了也。且道。遮一队闲汉。在布裩内。布裩外。你诸人。毕竟唤甚么作布裩。还知么。天高地厚无人会。日灸风吹子细看。
普说。若论此事。天地不能覆藏。日月不能照烛。虗空不能包裹。佛眼不能窥测。瞿昙掩室。从教鼻孔辽天。居士杜词。谁顾眼睛突出。又道。我于三七日中。思惟如是事。直得不奈何灼然。覔个启口处。了不可得。又却把不定。龙头蛇尾。豁开布袋。放出舌头。始从光耀土说。尽满龙宫。终至䟦提河。开遮盈宝藏。四十九年间。贼身已露。未甞说一字。赃物现前展转。奈何佗不得。却于灌顶部中。流出首楞严王三昧云。空生大觉中。如海一沤发。有漏微尘国。皆依空所生。沤灭空本无。况复诸三有。归源性无二。方便有多门。将知才涉语言。尽落方便。如何得不落方便去。有般汉才闻人恁么道。便乃碎珠求影。离水觅波。殊不知宗师家垂一言半句。如投水海中。如风中鼓橐。虽有大圣智。亦不能分别。是以或出或处。或默或语。应变时也。岂徒然哉。只贵脚蹋实地。正眼流通。不见赵州道。诸人被十二时使。老僧使得十二时。岂不是坐断古今舌头。洞山道。见佛祖。如生冤家相似。始有参学分。佛祖有甚么过。临济无位真人。是甚么干屎橛。试道看。杨岐栗棘蓬金刚圈。只为久参之士。利根上智。正好吞跳乃至。栢树子。麻三斤。一口吸尽西江水。镇州出大萝卜头。是甚么语话。莫是明向上事么。莫是向上人行履处么。莫是大机大用么。莫是尽力提持么。莫是涉流转物么。莫是作家用处么。你若大法未明。且莫乱统。亦须识机宜别休咎始得。未曾蹋着正脉。宗眼不明底管取。将佗如来禅祖师禅话作两橛。赵州访二庵主。身是菩提树。菩提本无树。定是打作两橛。如驴覰井。如井覰驴。定是合杀不成。至于德山不会末后句。敢保老兄未彻在。䖍侍者激杀首座。凌行婆放火烧庵。雪窦牛内纳牛外纳。黄蘗不道无禅只是无师。往往更作道理注解。遮个便是祸胎子也。莫道未悟。直饶你悟去。彻头彻尾。大法未明。参到驴年也未梦见在。一种蹋破草鞵。也须蹋破始得。山僧昔在众时。多见兄弟浩浩地。商量佛法。不问则镇长。却在屋里打坐。才方拶着。便跳去门前屋后。捉土木瓦石。胡抛乱掷。唤作自己受用。不胜皇恐。又有一般人。见人便下棒下喝。瞠眉努目咳嗽。摆坐具打筋斗。画圜相。绕禅床。作女人拜。只在遮里。此乃业识茫茫。无本可据。错认驴鞍桥。作阿爷下颔。作究竟佛法。佛法若只如此。何用达磨西来。此人病。在己见未明。光影里着到。若不放下别参。谓之谤大般若。又有一类。将无形无相一团。横在胸次。便道。无言无说。无去无来。一物也无。堕在空寂。拨无因果。自己开口不得。抬脚不起。一味担版。殊无转动。把定死蛇头。有眼如盲。有口如哑。似遮般汉。不打更待何时。口里眼里。耳里鼻里。都是禅。只是用不着。眼目不辨邪正。拄杖不知颠倒。问着口中水漉漉地。此人堕在解脱深坑。永劫无出离之期。机不离位。堕在毒海。若自知非。亦可受救。又有般汉。问东答西。将南作北。轻轻拶着。向没巴鼻处。突出没巴鼻底一句。教人摸𢱢不着。唤作鸟道玄路。绝气息。自作主宰。不随佗语。走不得上佗机关。被佗转了。屈哉。此人病在玄妙。既不受钳槌。亦不受救。我且问你。歇得也未。脱得也未。看佗古人。一得之后。入深山住兰若。动是一二十年。大忘人世。抑不得已。出来为善知识。山僧顷年两度出关。徧历江湖。不敢自负。只为病多谙药性。经验始传人。应是从前许多恶知恶见故。不可留闺合中。有所爱者珍奇。直须一槌击碎。遮里得个入路。更须求出路始得。学禅易脱禅难。饶你向未屙已前。一覰便透。早是落在第二头了也。何况起模画样。有甚么干涉。而今事不获已向你道。尽十方虗空。透无边华藏庄严。超越浮幢王刹。香水海。威音王那畔更那畔。都卢一印印定。更无移易。寒时普天寒。热时普天热。只如道一印印定。而今头上是天。脚下是地。左眼半斤。右眼八两。是你作么生印。喝一喝云。断头船子下扬州。
普说。有佛处不得住。拂迹成痕。无佛处急走过。扬声止响。恁么说话。大似把缆放船。何故。法不孤起。仗境方生。事非顿除。因次第尽。有作是无作之妙用。无作是有作之功能。宗本既明。语默皆妙。又云。语是诳默是谤。语默向上总有事在。还会么。岂不见。干峰道。法身有三种病二种光。须是一一透过。始解稳坐。更须知有照用同时向上一窍。且如何是法身三种病。只那法身亦是病。不出是有为病。无为病。非有为非无为攒簇不得底病。法身岂有病。见不到便是病。唤作是亦是病。唤作不是亦是病。如何是二种光。一切处无所不真。一切处无所不是。所以云门道。人人尽有光明在。看时不见暗昏昏。作么生是你诸人光明。自代云。三门佛殿。厨库僧堂。山僧则不然。山河大地日月星辰。长沙道。我若正令全提。法堂前草深一丈。事不获已。向你诸人道。尽大地是般若光。光未发时。无佛无众生。未审。长沙向甚处着眼。又道。更须知有照用同时向上一窍。云门出众云。庵内人。为甚不知庵外事。干峰阿呵大笑。门云。犹是学人疑处。干峰云。子是甚么心行。门云。也要和尚委悉。干峰云。直须恁么始解稳坐。门云。喏喏。遮里便下个冬瓜印子。又不见。泉大道访慈明。明问。片云横谷口。游人何处来。泉目顾左右云。夜来何处火。烧出古人坟。明云。未在更道。泉作虎声。明便打一坐具。泉推慈明就坐。明却作虎声。泉云。我参七十余员善知识。今日始遇作家。你看。遮两个不唧𠺕汉。一个有地头无行止。一个有行止无地头。山僧当时若见佗道片云横谷口游人何处来。只向佗道。殑伽河沙水混流。泉目顾左右。师着语云。贼身已露。泉云夜来何处火烧出古人坟。师着语云。一道与你庆忏。明云未在更道。师着语云。打鼓普请看。泉作虎声。师着语云。打破锅子了也。明便打。师着语云。乌铜金不换。泉推慈明就坐。师着语云。败也败也。明却作虎声。师着语云。好日多同。泉云我见七十余员善知识。今日始遇作家。且道。此语是肯佗不肯佗。遮般说话。要且无刀斧痕。是你诸人。向甚处摸𢱢。以毒攻毒。攻者亦是毒。以楔出楔。出者亦是楔。山僧今日脱布衫解裩带。抖擞与你诸人说了也。是你诸人。还得净尽也无。若还一个个净尽去。我更问你。紫罗帐里事作么生。而今要见二老行履处么。听取一颂。两阵交锋出战时。旗鎗倒卓鼓无槌。丝毫不犯将军令。独脚机关各自提。久立。
告香普说。一年复一年。一月复一月。一日复一日。一时复一时。略无些子虗弃底道理。是以老东山云。父母未生时也恁么。即今生了也恁么。乃至。百年寿尽。虫蛆绕壤白骨微尘也恁么。且道。恁么地是甚么。向遮里立地荐得去。已是二头三首了也。所以古德云。佛也无。法也无。达磨只是老臊胡。释迦弥勒担屎汉。十地菩萨守田奴。八十卷华严经。草步头博饭吃底言语。一大藏教是拭不净底故纸。直饶便恁么脱体承当得去。脚跟下好与三十拄杖。一棒也较不得。且道。过在甚么处。若向遮里会去。更与六十棒。未为分外。岂不见。睦州道。现成公案。正当恁么时如何。适来兄弟得得来告香。山僧遮里。屙屎放尿尚无余地。而今不得已。指东画西。将无作有。与诸人指个蹊径。有甚闲工夫。雕金镂玉。簇锦攒花。𢬟揑四言八句。眩惑于人。瞎却正眼。若向遮里。知惭识愧。千人万人中。如无一个相似。山僧不免信彩。与诸人应时结祐。学佛兄弟。既是二三十年苦行洁己。圜顶方衣。舍父事师。弃缘入道。以一大事因缘为务。三十年前。山僧行脚。虽遇明师。亦不曾为我发泄一句袈裟下事。而今筭来。却是便宜。恁么说话。多少省力。是你诸人。还曾荐得也无。无事珍重。