No. 253-B十二章来意。
文殊章。顿悟本有圆觉妙心，本无无明生死，方名信解，成发起因。普贤章。以悟修之理难明，故须征释，令解用心。普眼章。开示身心无性二空，理显根尘诸法，普净普徧，见境同佛。金刚藏章。令深悟轮回，分别邪正，故乃征释。弥勒章。穷展转根元，推差别种性，令断贪爱。清净慧章。已知圆觉染净无殊，辨随顺修证。威德自在章。众生根性不同，烦恼厚薄不等，立三观门，随根趣入。辨音章。就前三观，示观网交罗，随宜各契。净诸业障章。约计深浅，分我四相，若除我执，便是圆觉。普觉章。由前除障修习用意，依善知识，免溺四病，及诸细惑。圆觉章。道场克期，加功用行，以求证入上中下根，普归圆觉。贤善首章。正宗之法，法义已周，欲使广益他方，远沾来世，流传通泰，展转无穷。一部诸章，大旨如是，阅者预明，可知始末。No. 253
文殊章：一下子明白自己本来就有的圆满觉悟妙心，本来就没有无明和生死，这才叫作真正的信解，能成为修行的开始起因。 普贤章：因为觉悟和修行之间的关系难以明了，所以需要解释和说明，让人懂得如何正确用功。 普眼章：开示身心都没有固定自性，理清了六根、六尘等一切法都清净无染，普遍遍满，看到的一切境界和佛的觉悟没有差别。 金刚藏章：让人深入明白轮回的真相，分辨什么是邪见、什么是正见，所以需要仔细解释。 弥勒章：深挖生死流转的根本原因，推究众生各种不同的根性，目的是让人断除贪爱。 清净慧章：已经明白圆觉和染污、清净没有任何区别，接下来就要辨别如何随顺觉性来修行和证悟。 威德自在章：众生的根性不同，烦恼的轻重也不同，所以设立了三种观法，让人根据自己的根性选择进入的方法。 辨音章：针对前面的三种观法，展示它们互相交织的关系，让人找到最适合自己的那一条。 净诸业障章：根据我执的深浅，分出四种我相，如果能破除我执，就等于得到了圆觉。 普觉章：之前已经讲到如何破除业障来修行，接下来告诉我们要依靠善知识，避免掉进四种病以及各种细微的迷惑。 圆觉章：在道场中约定时间，加倍用功修行，以求证入上、中、下三种根性的人，最后都能回归圆觉。 贤善首章：正宗的法理和法义已经讲完，目的是让更多地方的人获益，让法流传到未来，永不断绝。 一部经的各章大意就是这样，读者先明白了，就能知道从头到尾在说什么。