侍女发心
五百侍女大因缘， 夙有善根预兹会。
闻法而思思而修， 十六观门悉成就。
皆发无上菩提心， 各各愿生极乐国。
世尊授记当往生， 获得现前真三昧。
无量诸天亦同发， 无上正等菩提心。
按夫人悟道，侍女发心，阿阇父王亦证阿那含果，独阿阇世未彰报应，心窃疑之。后阅涅槃梵行品云：阿阇世杀父害母，至涅槃会，身疮肿热，生重惭愧，悔过自责。耆婆劝往佛所，佛为说法，得无根信。又大弥陀经亦载：阿阇世王太子与五百长者子，闻说阿弥陀佛功德，皆大欢喜，愿如阿弥陀佛。佛即授记，皆当作佛。由是观之，如来法门广大，不拒来者，亦足以为十恶往生之一证云。而或又谓调达、阇世、频婆、韦提，皆是大权菩萨，现逆现顺，利益众生，理容有之。
十恶之人，临终遇善知识，十念往生者，皆是宿善业彊，始得成就。乐邦文类云：世有十种临命不得念佛：一、善友不遇，无人劝念；二、病苦缠身，不遑念佛；三、或偏风失语，不能念佛；四、或狂乱失心，注想难成；五、遭水火，不暇志诚；六、遇豺狼，无复善友；七、临终恶友，坏彼信心；八、饱食过度，昏迷致死；九、军阵鬭战，奄忽而亡；十、忽坠高岩，伤坏性命。如是十种，断不能念，应须预为修持，使净业先成，纵遇难缘，必得弥陀接引而往也。
爾時阿難(至)皆大歡喜。