无量寿经者，如来称性之圆教，众生本具之化仪也。原夫真如界内，解脱门中，本无一法而徧入微尘，普应群机而毕竟空寂。特以众生不了心源，妄缠苦聚，幻生幻灭，倐坠倐升，将欲拔轮回之本，断爱欲之因，不开念佛之门，孰识归家之路？以是法王垂愍，愿网宏张，摄诸佛所护之经，严众生本净之土。无边觉海，全收尘刹波㳕；不尽慈云，永沛大千雨露。遂使洪名举处，顿竭罪源；一念圆时，疾登宝地。自他不隔，越十万亿刹而非遥；凡圣无差，即三十二相而同具。所贵是心作佛，即佛明心，会万善以同归，执一心而不乱。妙莲华内，期母子之终逢；白毫相中，何苦乐之有间？从此握文殊之智印，满普贤之愿王，不动纤毫而获诸三昧，匪移跬步而徧往十方，遂得记授菩提，位阶不退。如斯方便，莫殚深恩，凡具灵知，普应信受。其或执有排空，滞情迷性，恋百年之幻质，昧万古之徽猷。转蛣蜣之丸，漫期狆举；耀蜉蝣之羽，曾不终朝。流离穷子，认绝域为家乡；颠倒浮生，锁真觉于梦夜。纵使耳提面命，谁能覩指知归？亦不破相穷空，执药成病。拒慈尊于心外，弃乐土以如遗。惟知味静躭闲，不顾埋真背觉。如覩隙中过影，罔穷杲日之光明；但看勺水兴波，不信归墟之浩荡。此则城东老母，障面徒劳；演若达多，失头自怖者矣。呜呼！人身难得，至道难闻。一息不来，已成隔世；三涂再出，知复何年？火宅炎炎，尚恋嬉游之具；恒沙莽莽，难穷往返之身。祇因不了一心，遂至长沦浩劫。果欲横超三界，何如直往西方？佛说净土诸经，约有四五，语其该备，莫此为先。惜乎诸师疏解，未及阐扬；王氏校删，半多讹舛。不揣暗汶，略举纲宗，旁引契经，会归一实。一明教体，二明教相，三明归趣，四别释经文，五回向极乐。总名起信论者，破空有之邪执，明圆顿之正宗，廓诸师未被之机，救龙舒妄删之失。庶几开佛知见，示佛知见，悟佛知见，入佛知见，广引群生，同归极乐云尔。