無量壽經起信論

無量壽經者，如來稱性之圓教，眾生本具之化儀也。原夫真如界內，解脫門中，本無一法而徧入微塵，普應羣機而畢竟空寂。特以眾生不了心源，妄纏苦聚，幻生幻滅，倐墜倐升，將欲拔輪迴之本，斷愛慾之因，不開念佛之門，孰識歸家之路？以是法王垂愍，願網宏張，攝諸佛所護之經，嚴眾生本淨之土。無邊覺海，全收塵剎波灡；不盡慈雲，永沛大千雨露。遂使洪名舉處，頓竭罪源；一念圓時，疾登寶地。自他不隔，越十萬億剎而非遙；凡聖無差，即三十二相而同具。所貴是心作佛，即佛明心，會萬善以同歸，執一心而不亂。妙蓮華內，期母子之終逢；白毫相中，何苦樂之有間？從此握文殊之智印，滿普賢之願王，不動纖毫而獲諸三昧，匪移跬步而徧往十方，遂得記授菩提，位階不退。如斯方便，莫殫深恩，凡具靈知，普應信受。其或執有排空，滯情迷性，戀百年之幻質，昧萬古之徽猷。轉蛣蜣之丸，漫期狆舉；耀蜉蝣之羽，曾不終朝。流離窮子，認絕域為家鄉；顛倒浮生，鎖真覺於夢夜。縱使耳提面命，誰能覩指知歸？亦不破相窮空，執藥成病。拒慈尊於心外，棄樂土以如遺。惟知味靜躭閒，不顧埋真背覺。如覩隙中過影，罔窮杲日之光明；但看勺水興波，不信歸墟之浩蕩。此則城東老母，障面徒勞；演若達多，失頭自怖者矣。嗚呼！人身難得，至道難聞。一息不來，已成隔世；三塗再出，知復何年？火宅炎炎，尚戀嬉遊之具；恒沙莽莽，難窮往返之身。祇因不了一心，遂至長淪浩劫。果欲橫超三界，何如直往西方？佛說淨土諸經，約有四五，語其該備，莫此為先。惜乎諸師疏解，未及闡揚；王氏校刪，半多訛舛。不揣闇汶，略舉綱宗，旁引契經，會歸一實。一明教體，二明教相，三明歸趣，四別釋經文，五迴向極樂。總名起信論者，破空有之邪執，明圓頓之正宗，廓諸師未被之機，救龍舒妄刪之失。庶幾開佛知見，示佛知見，悟佛知見，入佛知見，廣引羣生，同歸極樂云爾。