法华经句解

读佛经的人，一定要理解佛的真正意思。理解了佛的意思之后，再开始修行。

就好比一个眼睛明亮的人，很清楚要去哪里。如果没理解意思，只是白费力气，最终也无法明白佛的境界。

就像经里说的，那些智慧、方便法门、比喻、因缘故事，还有三乘一乘圆融无碍的道理，种种的义理和旨趣，都应当知道，全部是我们自心所显现的。

只因为众生迷惑颠倒，在生死中没完没了。一旦豁然开朗，明白过来，就会发现业障本来就是空的。

想要得到真正的自在，就要把一切都放下。对错好坏都抛开，干净和污浊都忘记，连这个“忘记”的心也消失掉，真正的觉悟就会圆满光明。

就在这个时候，虽然不用刻意去想，那清净光明的境界，自然会清清楚楚地出现在眼前。

如果只知道埋头在旧纸堆里找答案，什么时候才能出头呢？

所以说，一切事物的真实样子，是无法用语言完全说清楚的。只有有智慧的人，才能明白。

道理讲到这里，其实应该直接向释迦牟尼佛还没开口说法之前去领会，清楚地认识到那个根源，才不会被表面的言辞所蒙蔽。

向后退三步，又怎么会妨碍你向前走呢？不用费力弹指之间，就能见到自己的本心，了结那无始以来最重要的大事因缘，这确实不难啊。

至于追溯源头、归纳要点、抓住纲领、理清脉络，这些在序言的解释和指掌图里都已经详细说明了。

现在解释字句的意思，是为了那些初学的人。就像表演技艺，先来一段开场引子。希望不要拘泥于这些文字解释，应该自己努力用功。

那时，是宋朝景定年间的辛酉年，在如来佛诞日这天写的序。