阿彌陀經句解
No. 421-A阿彌陀經句解序
夫同生五濁,念佛勤求出離,苟非解法逗根,何以頓釋疑情而獲大受用?(余)寓德藏琅函閣,適正宗上人出,元稟天台妙觀越溪澄師句解佛說阿彌陀經一袠,集緣梓行,遂一披閱,開卷了然。雖云至簡至易,即此可以融通至奧至深。昔清涼判華嚴為極談,天台標法華最無上,然二經皆以淨土終焉。至永明延壽禪師嗣法眼之宗,著宗鏡錄一百卷,研窮禪髓,復立四料簡,懇懇以淨土為歸。因斯流通,快覩廬山遠公蓮灟遍注寰區,如曰徹法遡源,詳具智者大師玄義等諸詮。正宗始自太虗師開發,以清象先為兄,又參依妙峯法師有年,波瀾授受,的非孟浪。雖然,解誠妙矣,傳更廣矣。惟願導之者忍耐洞達,既不失之縱習氣以動正念,又不失之蓄纖疑以茁業根,轉娑婆而為極樂,特在伸臂間爾。頃因問序,直以忠讜諗之云。
我们这些生活在五浊恶世的人,念佛修行求超脱,如果不懂得根据各人根器善巧说法,怎能立刻消除疑虑而得到真实受用?我住在德藏寺的琅函阁时,正好遇见正宗上人拿出天台宗澄师用禅门句法注解的《佛说阿弥陀经》全卷,集结善缘刻印流通。我一翻开经卷就心里透亮——这经看似简单到极致,却能把最深奥的佛理都融会贯通。当年清凉国师判定《华严经》是最高法义,天台宗标榜《法华经》最为无上,但这两部大经最后都指向净土法门。到了永明延寿禅师继承法眼宗风,写下百卷《宗镜录》穷究禅宗精髓,又立四料简偈,恳切劝导众生归向净土。正因如此,我们才得以看见庐山东林慧远公倡导的莲宗遍传天下。若要追溯佛法根源,天台智者大师的《净土十疑论》等著作都已说得明明白白。正宗上人早年得太虚法师启蒙,与清象先法师亦师亦兄,又常年追随妙峰法师参学,这一脉相承的法流绝非虚妄。虽然注解已经十分精妙,传播也更广泛,但祈愿引导众生者能怀慈悲通达之心——既不放纵习气动摇正念,也不蓄积微疑滋养业根。将娑婆世界转为极乐净土,其实不过弹指间事。近日承蒙邀序,便以这些诚恳之言相告。
萬曆甲申圓通成道日方道成熏沐百拜譔