法华经要解

诸佛出现在世间，只为了这一件大事；千部经典所宣讲的，也没有别的法门。直接通过阐明万法来显明一心，借着虚幻的花朵来展示真实的本质，所以《妙法莲华经》，就是诸佛的根本宗旨，千部经典的枢纽关键，一心的本源明镜，真实本质的玄妙门径。自鸠摩罗什大师翻译以来，已经流传了八百年，历代都有贤哲注解经文、解释义理，但要求尽善尽美的话，各家都互有长短。确实可以说：就算世间充满像舍利弗那样智慧第一的尊者，或者像恒河沙数那么多的菩萨，用尽心思去揣测度量，也无法知晓其中的少许。所以，虽然讲解的人很多，仍有未能穷尽的地方，而润色文辞、评论义理的工作，也不拒绝后来者参与。温陵莲寺的环师，深入探究一乘佛法，广泛探求各家学说，研究精微，撷取要点，为此经作了分科注解。宣和己亥年，他最初不嫌弃我，请我校对考证，之后又广泛请教各方宗师大德，务求契合佛陀本心。到了丙午年，他又与我在南山相会，研讨注疏，寻究经文，再三再四地参详，去除名相分别，删减繁复枝蔓，使得想要契入佛之知见的人，不会有摘取树叶、寻找枝节的厌烦，而有劈开木柴、手持烛火的清晰观照，这真是能够阐发经中秘密精要宝藏的注解啊。有人问环师：这七卷经文之中，哪里才是正式宣说妙法的部分呢？他说：千经万论，都只为这一件大事，难道在这一部经里，反而会有不同的说法吗？世尊因此而开示，众多迷惘众生因此而悟入，火宅众生因此而得以出离，求取宝所的众人因此而得以前进。像那些在无量劫中浓缩为半日，将大千世界显现于一身，龙女即身成佛，常不轻菩萨为众人授记，药王菩萨燃身供养，观世音菩萨随缘应化，净藏菩萨转化邪见，普贤菩萨劝发修行，所有这些都是为了这件事。不明白这件事，那么满眼看到的都是陈旧的言辞；开启了佛的知见，那么哪里不是妙法呢？我私下观察这一番问答，便见到了整部经的著述宗旨了。倘若顺着经文深入玩味，精进修持而自有心得，便可以盘腿安坐于无量义处，返照自性如白毫相光，打开方便之门，示现真实之相，直接抛弃粪土般的旧器，长久驾驭大白牛车，那么这一乘妙法，就完备在于我而不在于佛，完备在于心而不在于经了。譬如琴瑟箜篌这些乐器，虽然能发出美妙的乐音，但如果没有灵妙的手指去弹拨，终究不能发声。所以，想要阐发显明这件大事，应当以这部注解作为那灵妙的手指。

靖康丁未年春天三月中旬，我怀着恭敬之心写下这篇序言。