No. 720-A序
夫一大藏教岐而為三。曰經。曰律。曰論。雖有頓漸大小之殊。皆從佛口出。以言顯道。以道立行。總歸之心地法門(而已)。猶若寶鼎三足。缺一則傾且覆。抑何以立言行樹道德。作禁戒之隄防。出世之根本也哉。故四分戒本為正法關鑰。諸佛以之同證。菩薩以之同修。眾生以之同具者。以戒為體。以戒為用。顯其用則行無不立。明其體則道無不備。審毗尼之嚴淨殊勝。於理於事。實踐實履。無絲毫假借。調御正法以壽世者。是以吾佛如來出大圓音。諸菩薩弘宣波羅提木叉。啟廸像季眾生。迷而為愚癡。悟而為智慧。真妄同源。自他普覺。乃至世出世間一切果因罪福。靡不外乎是經。必須行解相應。然後弘範三界。化導天人。惟律藏為甚深妙旨。此大部六十卷。離而為四。故曰四分。戒本乃大部中第一分之統要也。自西域優波離尊者親承佛囑。傳至東土。南山澄照悟真允堪元照諸大聖師後先弘化。歷代帝主所欽賜褒崇。載諸盛典。元明以來正法凌彝。迨啟禎間。千華老人乘願輪而來。為東南半壁。憧憧受毗尼法者。到處蜂攢蟻聚。化被之盛。兆乎是矣。
佛经里全部的内容可以分为三类：一类叫经，一类叫律，一类叫论。虽然有顿悟和渐修、大乘和小乘的区别，但都是佛亲口说的，用语言来阐述佛法真理，用真理来指导修行，最终都归于心性法门。就像宝鼎的三条腿，缺一条就会倾倒，怎么能用来建立言行、树立道德、作为戒律的防线、成为出离世间的根本呢？所以四分戒本是正法的关键钥匙，十方诸佛靠它共同证悟，菩萨靠它共同修行，众生靠它共同具备——把戒律当作根本，把戒律当作作用，发挥它的作用，任何行为都有所建立；明白它的根本，什么道理都完备。审视戒律的严格清净和殊胜，在理论、在实践上都要真实行动，一丝一毫都不能虚假。用戒律来调理维护正法，让它长久流传，所以我佛如来发出伟大圆满的声音，诸位菩萨广泛弘扬波罗提木叉，启发末法时代的众生：迷惑了就是愚痴，觉悟了就是智慧，真实和虚妄同一根源，自己和他人都能觉悟。甚至世间和出世间的一切因果罪福，都离不开这部经。必须修行和见解相互配合，然后才能在欲界、色界、无色界中作模范，教化引导天界和人间的众生。只有律藏是最深奥微妙的旨意。这大部头的六十卷，分成四部分，所以叫“四分”。戒本是大部头里第一分的总纲要。从西域的优波离尊者亲自承受佛陀的嘱托，传到东土，南山澄照、悟真、允堪、元照等诸位大圣师前后弘扬教化，历代皇帝所钦佩赐予褒奖推崇，记载在各种盛大典籍里。元明以来，正法逐渐衰微。到了启祯年间，千华老人乘着愿力之轮而来，成为东南半壁江山中，前来受毗尼法的人像蜂拥蚁聚一样多。教化涵盖的盛况，从这里就开始了。
清朝嘉运肇兴。继千华而起者。南来见者和尚。大其家世。扩充模范。四方禀法之士不啻如星拱月。似鸟附凤。四十载旺化南都。千万众而得定公和尚一人焉。公丱岁脱颖。博综内外典籍。攷核律藏全书。采法苑之精华。阐诸经之奥旨。发前贤底蕴。继后启之芳规。自学地而据师位。虽万指云臻。不忘苦心。励志阅有二十余夏。而关要告成。岂止加惠来学。即近世唱导之师星分碁布。忽于行解。汲汲于弘戒虗式。而实图利养者。得覩是书。立能启其茆塞。而登康衢。足征定和尚护持正法之心诚良且溥矣。呜呼余生谫劣芜陋。不文之言。奚足为是书之重。然窃喜南山之道言行相符。复观全鼎于今日。以救三学之通獘。作季法大光明幢者。吾于华山。三世幸千载一遇云尔。
这部《南山律中》当中，包含的事理因果非常圆满清晰。 清朝初期，佛教走向兴盛。在继千华寺之后，有一位从南方来的见者和尚，他扩大了教门的规模，提升了宗门的规范。各地前来学习戒律的人，多得就像星星围绕月亮，像小鸟依附凤凰一样。他在南京大力弘扬佛法的四十年当中，在成千上万的修行人里面，能出一个定公和尚，真的是非常难得。这位定公和尚从小就很聪慧，精通佛教内外的各种经典与知识。他仔细核对了整部律藏的内容，摘取了许多经典中的精要道理，解释了各种佛经深奥的意义，把前辈修行人的重要心得显露出来，还继承并发扬了后代的美好规矩。因此，他从一个学生逐步成为了一位大师。虽然他身边有成千上万的弟子围着他，他始终不曾忘记用功修行的辛苦。他发愿闭关精进学习律藏，坚持了二十多个夏天，终于把这部律学著作的要点圆满整理完成。这哪里只是对后来的学习者有好处呢？就是现在那些到处举办法会、讲经弘法的人，虽然看上去各地都有人在做，但实际上许多人根本不懂得真实修行的方法；他们只是忙着搞形式化的受戒，其实是为求自己的利益。这些人如果看到这本书，马上就能打开自己的迷茫，走上一条平坦的修行大道。这一点足以证明定和尚守护佛法的发心，既真诚又非常广大。唉！我这个人水平很差，又很笨拙，这些粗浅的话，怎么能为这本书增添分量呢？但是我很高兴地看到，南山律的教法与修行行为完全一致。今天还能在整本书中再次看到完整的内容，以此来纠正当前研究戒律、禅定、智慧三方面共同存在的毛病，成为末法时代引导大众修行的伟大路标，我在华山能有幸三次遇到这样的法宝，真
康熙戊辰岁春仲润州夹山弟大珍拜撰
康熙戊辰年春天二月 润州夹山 弟大珍 恭敬撰写