(天台曰。發秘密之奧藏。稱之為妙。示權實之正軌。故號為法。指久遠之本果。喻之以蓮。會不二之圓道。譬之以花。聲為佛事。稱之為經。圓詮之初。目之為序。此經蕩化城之執教。廢草菴之滯情。開方便之權門。示真實之妙理。會眾善之小行。歸廣大之一乘。文愽義深。餘經莫及)。
山谷意曰。梵云萨达磨。此云妙法。或云正法。盖萨字之中含摄二义。故秦本妙法。晋本正法。皆无失也。具十妙义独胜余经。故云妙也。一乘真宗中道了义。故云正也。住持真理为物轨范。故云法也。莲华。梵云奔茶利迦。此云白莲华。白为众色之本。一乘为余乘之宗。故取喻之。如下经中初放白毫之光。终赐白牛之驾。是此义也。莲华者。居泥不染。因果齐彰。喻前妙法开权显实会三归一。明佛知见。不同余经。法喻双题。故云妙法莲华经。梵云素呾缆。此云契经。契谓契理契机。经谓贯摄常法。即契理合机之教。故云契经。今略契字。务从前简也。
白乐天序法华院石壁金字经云。开上悟入。诸佛知见。以了义度无边。以圆教垂无穷。莫尊于妙法莲华经。是经也。三乘之要首。万佛之秘藏尽矣。