从是西方有乐城。弥陀说法正当今。七重树覆珍珠网。自在逍遥绝苦轮。
从这儿往西边去，有个极乐城。阿弥陀佛正在那里讲法。七重宝树覆盖着珍珠网，在那里自在逍遥，再也没有轮回之苦。
七宝池中德水盈。莲华香洁底纯金。四边阶道琉璃合。楼阁层层玛瑙成。
七宝池里的功德水满盈盈的。莲花清香洁净，花底是纯金做的。四边的台阶道路都用琉璃铺成。楼阁一层层都是用玛瑙建成的。
黄金地上每经行。天乐时时奏法音。适意妙华盛满裓。他方佛国任飞升。
黄金铺成的地上，我常常漫步行走。天上的音乐时时奏响着佛法的声音。称心如意的奇妙花朵，开满了我的衣襟。其他佛国的净土，我可以随意飞升前往。
灵禽树网出玄音。昼夜常宣三宝名。见色闻声生正念。菩提道果自然成。
灵巧的鸟儿在树网间发出奇妙的声音。 日夜不停地宣说佛法僧三宝的名号。 看见它们的色彩、听见它们的声音，就能生起正念。 觉悟的果实自然就会成熟。
万德圆融相好身。光明徧照摄群生。寿同人命不思议。故号名为无量尊。
功德圆满的庄严身相，光明普照度化众生。寿命如同众生般不可思议，因此尊称为无量寿佛。
无数声闻与上人。常居一处若同伦。凡夫到此皆无退。闻者应当发愿生。
无数修行者和高僧大德， 常常相聚在一起，像同门师兄弟一样。 凡夫俗子到了这里都不会退转， 听到的人都应该发愿往生。
依正庄严无等伦。杂修福善岂能生。一心不乱持名号。化佛来迎道果成。
依靠正法修行的庄严境界无与伦比， 杂七杂八地修福行善怎能达到？ 只要一心不乱地念诵佛的名号， 佛就会前来迎接，修行成果自然圆满。
浊恶娑婆说此经。十方广舌励群生。应当谛信无疑惑。功德庄严念念成。
在这污浊的娑婆世界宣讲这部经， 十方诸佛伸出广长舌相，激励众生修行。 你们应当深信不疑， 每一念都在成就庄严的功德。
此经功德妙难思。金口殷勤劝受持。但得闻名佛护念。是人永不退菩提。
这部经的功德真是美妙得难以想象。 佛陀亲口殷切地劝勉大家要接受并持诵它。 只要听到这部经的名字，就能得到佛的护佑与加持。 这样的人，永远不会退失追求觉悟的心。
欲往弥陀安养城。己今当愿尽超生。如斯圆顿难思议。只在当人信力深。
想要前往阿弥陀佛的极乐世界， 自己现在就要发愿，让所有众生都能超脱轮回。 这样圆满顿悟的法门，真是不可思议， 关键在于我们每个人的信心要足够坚定。
五浊众生业垢深。非持名号道无成。本师行此甚难事。诸佛同舒广舌轮。
五浊恶世的众生，业障深重， 不持念佛号，修行难以成就。 本师释迦牟尼佛做了这件极难的事， 十方诸佛都伸出广长舌相，共同证明。
彻底悲心自说经。特垂方便摄三根。文殊身子皆听受。我等人人当奉行。
彻底慈悲心自己说出的经典。 特别降下方便法门接引三种根器。 文殊菩萨和舍利弗都来聆听接受。 我们每个人都应当遵照奉行。
阿弥陀经。乃净土最要之典。有缘遇此。不可轻易。此颂全依经中要旨而述。非敢臆说。读者宜静心思察。不可草草。方知释迦及十方诸佛。为我等苦恼众生。慈悲救济。恩德如此。具佛性者。可不信乎。唯愿同行之士。极力奉持。仗此功德。早生西方。
《阿弥陀经》是净土宗最重要的经典。有缘分遇到这部经，不能随便对待。这篇颂文完全依据经中的核心要义来讲述，不敢自己随便乱说。读者应该静下心来仔细思考体会，不能马马虎虎。这样才能明白，释迦牟尼佛和十方世界的所有佛，为了我们这些烦恼痛苦的众生，以慈悲心进行救度帮助，恩德就是这样深厚。具有佛性的人，怎么能不相信呢？只希望一同修行的人，尽力遵照奉行。依靠这个功德，早日往生西方极乐世界。