不肖古昆。愚痴下劣。染心炽盛。于诸法门。莫能希冀。唯持名一行。最极方便。恶逆愚人。悉皆收摄。省庵法师云。彼佛愿力独超卓。不遗五逆并十恶。信愿持名苟不亏。他年定向莲华托。因此发愿。专持名号。无奈宿习偏强。心猿难制。谨将弥陀名号。及佛祖要言。述成四十八偈。以为鞭䇿。并深信佛愿。决志求生。善导祖师云。唯有径路修行。但念阿弥陀佛。故以西方径路决疑䇿进名焉。智者十疑论问。决定求生西方。未知作何行业。以何为种子。得生彼国。答欲决定生西方者。具二种行。定得生彼。一厌离行。二欣愿行。遵此谨述欣厌二门。为径路之先导也。
我这个人啊，没什么出息，又笨又差劲，心里的贪欲烦恼特别重。对于各种高深的修行法门，我根本不敢指望能修好。只有念佛这一种方法，最简单、最方便，连我这种作恶、叛逆、愚蠢的人，都能被包容进去。省庵法师说过：阿弥陀佛的愿力特别超胜，不嫌弃造过五逆十恶重罪的人。只要信心和愿心不缺失，老老实实念佛，将来一定能往生到极乐世界的莲花中。所以我发愿，专门念阿弥陀佛的名号。
但是没办法，我过去的坏习气实在太重了，心像猴子一样上窜下跳，很难控制。所以我恭敬地把阿弥陀佛的名号，以及佛和祖师们的重要开示，编成了四十八首偈颂，用来鞭策自己。并且我深深相信佛的愿力，下定决心要求生极乐世界。善导祖师说：只有一条直路可以修行，那就是专念阿弥陀佛。所以我把这些内容命名为《西方径路决疑䇿进》。
智者大师在《十疑论》里问：一个人下定决心要求生西方极乐世界，但不知道应该修什么行，以什么为种子，才能往生到那里呢？回答是：想要决定往生西方的人，具备两种修行，就一定能往生。第一种是厌离行，第二种是欣愿行。我遵照这个教导，恭敬地叙述了欣、厌这两部分内容，作为走上这条直路的前导。