散持有功(二)
法華經云。若人散亂心。入於塔廟中。一稱南無佛。皆已成佛道。西齋詩云。魄飛心散亂。佛號罪銷鎔。蓮爍如初日。西昇極樂宮。秘藏指南云。深信切願念佛。而念佛時。心多散亂者。即是下品下生。(華開雖遲。樂勝天宮。永脫輪𢌞。位居不退)敬遵此旨。而述頌言。
《法华经》上说：如果有人心思散乱，走进佛塔寺庙里，哪怕只是念一声“南无佛”，这些人最终都能成就佛道。《西斋诗》里说：魂魄飞散、心神杂乱时，念佛的名号能消除罪业。莲花绽放得像初升的太阳，往生西方极乐世界。《秘藏指南》里讲：如果深信切愿地念佛，但念佛时心思常常散乱，这样的人就是下品下生。 (虽然莲花开得慢，但那里的快乐胜过天宫，永远脱离轮回，达到不退转的果位) 我恭敬地遵循这个宗旨，写下这首偈颂。
散乱持名大有功。经文明载法华中。散称一句皆成佛。多诵应知道德充。
散乱地念诵佛号也有很大功德。 佛经里《法华经》就明确记载着。 哪怕只是散乱地念一句佛号，都能种下成佛的因缘。 多念诵的人，更应当知道其中的功德是多么深厚。
散乱持名大有功。横超带业最圆融。弥陀愿海如斯异。诸佛咨嗟赞不穷。
散乱地念佛号也有很大功德。 带着业力横超生死最为圆满。 阿弥陀佛的愿力大海如此特别。 诸佛都赞叹不已，说也说不尽。
散乱持名大有功。往生不落疑城中。暂时九品分高下。究竟庄严与佛同。
散乱地念佛号也有很大功德。往生净土时不会堕入怀疑之城。暂时按九品莲花分高低。最终成就的庄严境界与佛相同。
散乱持名大有功。无边教海尽融通。但凭记数常专念。不必先求妄想空。
散乱地念佛号也有很大功德。无边的佛法教义都能融会贯通。只要凭着计数坚持专心念诵。不必先要求自己把妄想杂念都清空。
散乱持名大有功。多生爱索一时松。休将妄想嫌如贼。当识佛声妙莫穷。
散乱持名大有功。幽途蒙照悉皆通。莫令佛日西山落。那怕迷云百万重。
散乱持名大有功。平除妄想若雷轰。假饶还有干邪在。不敢私心起害风。
散乱持名大有功。如当乱世出英雄。不愁盗贼千千万。只要将军智力充。
散乱持名大有功。弥陀摄受德无穷。任凭杂念常侵扰。佛号厉称莫放松。
散乱持名大有功。垢心未断入莲宫。弥陀常运于身口。定保临终不落空。
散乱持名大有功。纵然造业不能𠒋。一朝感佛垂加护。万亿程途弹指通。
散乱持名大有功。何愁地狱莫能空。善知临死生惶怖。十念亦超极乐宫。