经律异相摘录序
昔释迦如来。慈愍应世。说法四十九年。积经千万亿卷。总而名之。曰经曰律曰论。然于经律论三藏之中。撮其要义。则不出十法界之因果。又于十界因果中究之则是现前一心。更无别法。迷之则九界杂陈。生死不绝。悟之则佛道圆成。寂常真净。吾人欲知未来苦乐之果。当观现在善恶之因。喻形端则影直。源浊则流昏。贪心重必沉鬼趣。恶见猛必堕地狱。向善多必生天官。念佛切必往净土。唯须自己检点。不必旁问他人。修行之士。切宜慎之。彻悟禅师云。真法无性。染净从缘。一真既举体成十界。则十界全体即一真。是故善谈心性者。必不弃离于因果。而深信因果者。终必大明乎心性。此理势所必然也。经律异相者。乃梁之高僧所撰。因其大藏浩瀚。初心难入。恐后向佛之徒。因果不明。修行无益。是故备采经律。专明因果。会成一册。共五十卷。欲令众生。凭此修学。同证菩提余因乱世。避居南海。偶读此书。群疑冰释。始知佛法之妙。莫要于因果分明。一心念佛。惜其部帙犹广。披阅仍难。由是发心。摘录两卷。欲刻流通。普结法缘。助生净土云尔。