文殊所说般若经
文殊师利言。世尊云何名一行三昧。佛言。法界一相。系缘法界。是名一行三昧。若善男子善女人。欲入一行三昧。当先闻般若波罗蜜。如说修学。然后能入一行三昧。如法界缘。不退不坏。不思议。无碍无相。善男子。善女人。欲入一行三昧。应处空闲。舍诸乱意。不取相貌。系心一佛。专称名字。随佛方所。端身正向。能于一佛念念相续。即是念中。能见过去未来现在诸佛。何以故。念一佛功德。无量无边。亦与无量诸佛功德无二。不思议佛法。等无差别。皆乘一如成最正觉。悉具无量功德。无量辩才。
文殊师利菩萨问：“世尊，什么叫做‘一行三昧’呢？” 佛说：“‘一行三昧’的意思，就是认识到整个法界其实是一个整体。把心念安住在这个法界整体上，就叫做一行三昧。”
“善男子、善女人，如果想进入一行三昧，应当先听闻般若波罗蜜的智慧，按照所说的去修行学习，然后才能进入一行三昧。这样安住于法界，就不会退转，不会毁坏，不可思议，没有障碍，不执着于表象。”
“善男子、善女人，如果想进入一行三昧，应当找一个安静的地方，放下各种散乱的心思，不要执着于外在的形象，把心专注在一尊佛上，专心称念这尊佛的名号。面向这尊佛所在的方向，端正身体。如果能对一尊佛，念念相续不断地忆念，那么就在这念诵之中，能够见到过去、未来、现在的一切佛。”
“为什么呢？因为忆念一尊佛的功德，是无量无边的，这与忆念无量诸佛的功德没有两样。这不可思议的佛法，都是平等没有差别的。一切佛都是凭借这唯一的真理，成就了无上正等正觉，全都具备无量的功德和无量的辩才。”