大方等集贤护经
贤护。彼善男子。善女人。端坐系念。专心想彼阿弥陀如来应供等正觉。如是相好。如是威仪。如是大众。如是说法。一心相续。次第不乱。或经一日。或复一夜。如是或至七日七夜。是人必覩阿弥陀如来应供等正觉也。若于昼时不能见者。若于夜分或睡梦中。阿弥陀佛。必当现也。复次贤护。譬如世间若男若女。远行他国。于睡梦中。见本居家。时实不知为昼为夜。而亦不知为内为外。是人尔时所有眼根。墙壁石山终不能障。乃至幽冥黑暗。亦不为碍也。贤护。菩萨摩诃萨心无障碍。亦复如是。当正念时。于彼所有佛刹中间。凡是一切须弥山王。及铁围山大铁围山。乃至自余诸黑山等。不能与此眼根为障。而亦不能覆蔽是心。然是人者。其实未得天眼。能见彼佛。亦无天耳。闻彼法音。复非神通往彼法界。而亦不于此世界没生彼佛前。而实但在此世界中。积念熏修。久观明利故。终得覩彼阿弥陀如来应供等正觉。僧众围绕。菩萨会中或见自身。在彼听法。闻已忆念。受持修行。或时复得恭敬礼拜。尊承供养。彼阿弥陀如来应供等正觉已。是人然后起此三昧。其出观已。次第思惟。如所见闻。为他广说。