净土简要录

心外没有别的法，所以叫做唯心。这个心所显现的法，勉强给它取个名字叫净土。心与法都不可得，却又明明存在。它们相互消融又相互依存，超越了思虑和议论的范围。古代那些通达的修行人，深深领悟了这个道理，于是在无佛可见、无念可起的境界中，依然精进地修持念佛三昧。这样自然就能往生极乐净土，这个法门由来已久了。

后来的学佛人却执着情见，产生偏见，执着于空洞的见解，落入无为的陷阱。他们把“无佛无念”当作死板的教条，不能领悟其中的妙用。不相信佛陀的教导，不追求解脱，甘心在五浊恶世里长久轮回。如来佛说这样的人真是值得怜悯。

斯道禅师从天台宗和衡岳法脉出发，专心参究心性，博通佛教经典，旁及百家学说。在他壮年弘法的时候，就专心致志于这个法门，想必是深有体会吧。他又感叹这个法门能利益很多人，于是《净土简要录》就这样编撰完成了。

这本书流传开来，十方世界恒河沙数诸佛都会伸出广长舌相，说真实语，同声赞叹。岂止是虚空点头认可、万物共鸣赞赏这么简单呢？

洪武辛酉年夏天，法号空道人的大佑，恭敬地写在书末。