曹洞(瑞州洞山良价悟本禪師六祖下第五世撫州曹山元證本寂禪師六祖下第六世)
问。如何是曹洞宗。答曰。曹洞家风。道枢绵密。应机接物。语忌十成。金针双锁。玉线暗穿。正偏回互。五位功勋。内外绍等。三种渗漏。一切差别。不离本分。
问。如何是正中偏。答曰。理能成事 问。如何是偏中正。答曰。事不离理 问。如何是正中来。答曰。理本空寂 问。如何是偏中至。答曰。事用无迹 问。如何是兼中到。答曰。事理双泯。
问。如何是功勋五位。答曰。向奉功其功。功功 问。如何是向。答曰。趣向此事。不可间断 问。如何是奉。答曰。如敬长上。承奉无间 问。如何是功。答曰。有用无用。皆曰功勋 问。如何是共功。答曰。用时无用。无用即用 问。如何是功功。答曰。已无功用。得大解脱问。如何是转功就位。答曰。用不离体。问。如何是转位就功。答曰。体能发用 问。如何是功位齐施。答曰。体用双彰 问。如何是功位俱隐。答曰。体用双泯。
问。如何是诞生王子。答曰。根本大智。本自现成 问。如何是朝生王子。答曰。不假修证。如何复本 问。如何是末生王子。答曰。有修有证。不犯功勋 问。如何是化生王子。答曰。大用现前。谁敢当先 问。如何是内生王子。答曰。达本还源。真如法界。
问。如何谓三种堕。答曰。一者披毛戴角。名类堕。二者不断声色。名随堕。三者不受食。名尊贵堕 问。如何是披毛戴角。答曰。不挂本来衣。须行异类中 问。如何是不断声色。答曰。六尘不恶。还同正觉 问。如何是不受食。答曰。理尚不取。何况余事 问。如何谓三种渗漏。答曰。一者见渗漏。二者情渗漏。三者语渗漏。问。如何是见渗漏。答曰。不转正位。堕在一色 问。如何是情渗漏。答曰。溺滞二边。识浪流转 问。如何是语渗漏。答曰。体妙不圆。吐言暗昧。
问。如何谓三路接人。答曰。鸟道。玄路。展手 问。如何是鸟道。答曰。虗空无嗔喜 问。如何是玄路。答曰。八字少两乀 问。如何是展手。答曰。一字两头垂。
问。如何是正位一色。答曰。妙体无形 问。如何是大功一色。答曰。真智无分 问。如何是今时一色。答曰。大用无方。
问。如何是借功明位。答曰。波本是水 问。如何是借位明功。答曰。水能起波 问。如何是借借不借借。答曰。波水不二 问。如何是全超不借借。答曰。波水俱湛。